Bible Commentaries
Deuteronomio 23

Versículos 1-25

Leyes relativas a la admisión a la Congregación, limpieza en el Campamento, Inchastidad, Usura y Votos

1. No entrarán en la congregación del Señor], es decir, no simplemente como sacerdotes (ver Levítico 21:16 ), sino como miembros ordinarios de la nación de Israel, todos los cuales son 'santos para el Señor'. La referencia en este v. Es probablemente a la automutilación practicada por los devotos de ciertos dioses paganos, ya la que alude San Pablo en Gálatas 5:12 : cp. Deuteronomio 14:1 .

Versículo 2

Los comentaristas judíos entienden que un bastardo significa aquí, no uno nacido fuera del matrimonio (Jefté era tal, Jueces 11:1 ), sino el hijo de adulterio o incesto. Incluso hasta su décima generación ] es decir, en absoluto. De manera similar, en Deuteronomio 23:3 : véase Nehemías 13:1 .

Versículo 11

Viene la tarde ] Un nuevo día comienza con la tarde.

12-14. El saneamiento y la moralidad son de suma importancia para un ejército en un campamento. La limpieza es próxima a la piedad: cp. 2 Corintios 6:16 a 2 Corintios 7:1 .

Versículo 15

Probablemente se refiere a un esclavo extranjero; ver Deuteronomio 23:16 .

Versículo 18

Por su conexión aquí, la palabra perro parece denotar a una persona que practicaba una conducta inmoral como un rito idólatra: ver Levítico 19:29 y cp. Apocalipsis 22:15 .

Versículo 19

Tu hermano ] es decir, un compatriota israelita. En Deuteronomio 23:20 extraño significa extranjero. Los judíos siempre han sido conocidos como prestamistas: ver Éxodo 22:25 . Éxodo 22:25 .

21-23. Sobre los votos, véanse Números 30 y cp. Eclesiastés 5:4 ; Eclesiastés 5:5 .

24, 25. Los comentaristas judíos limitan la aplicación de esta regla a los trabajadores de la cosecha, haciéndola así análoga a la que prohíbe poner bozal al buey "cuando trilla el trigo" ( Deuteronomio 25:4 ). Pero no parece haber motivo para limitar la interpretación natural del precepto, que, como la ley del espigador ( Deuteronomio 24:19 ), está impulsada por un espíritu de generosidad hacia los caminantes y los pobres. Las restricciones al final de Deuteronomio 23:24 protegerían la ley del abuso. Los fariseos no acusaron a los discípulos de nuestro Señor del pecado de robo, sino de trabajar el día de reposo, frotando las mazorcas de maíz en su opinión equivale a cosechar: ver Mateo 12:1 .