Lectionary Calendar
Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
Attention!
For 10¢ a day you can enjoy StudyLight.org ads
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!

Bible Commentaries
Deuteronomio 23

Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo TestamentoComentario de Sutcliffe

Versículos 1-25

Deuteronomio 23:1 . No entrará en la congregación. Los eunucos podían adorar allí, como aparece en el viii de Hechos; pero no pudieron ocupar ningún cargo. En cuanto a la devoción, Dios le ha prometido al piadoso Eunuco un lugar en su casa, y un nombre mejor que el de hijos e hijas. Isaías 56:5 .

Deuteronomio 23:3 . Un amonita o moabita no entrará en la congregación. El crimen de Baal-peor fue una violación muy terrible; y hasta el día de hoy encontramos que ciertos crímenes de los antepasados ​​afectan profundamente a la posteridad. Sin embargo, a menudo se convirtieron en prosélitos. Judith 14. Una mujer prosélita del judaísmo podría casarse con un judío, como se desprende del caso de Rut y de otros.

Deuteronomio 23:15 . El sirviente escapó de su amo. Los judíos restringen este precepto a los esclavos de las naciones vecinas; pero obviamente tiende a desalentar la esclavitud y exime al esclavo de la culpa en caso de escapar.

Deuteronomio 23:17 . No puta ni sodomita. Estos deben ser ejecutados. En la época apóstata de Judea, encontramos personajes de este tipo muy numerosos, que apresuraron la destrucción del país. Si una mujer no puede cuidar de sí misma, el magistrado debe hacerlo por ella hasta que pueda encontrar garantías.

Es mucho más barato para una nación mantenerlos en una casa industrial que permitirles extender sus redes en las calles. La palabra hebrea traducida "ramera" significa devota; como las mujeres babilónicas llevaron su salario a Venus. Herodoto, Clio. La LXX dice, no hay "prostituta", lo que parece correcto, al unirse con el sodomita.

Deuteronomio 23:19 . Usura. Ver Levítico 25:37 .

Deuteronomio 23:25 . Puedes arrancarte las orejas. Ésta era una ley humana para con los afligidos y los ancianos pobres; pero en nuestro país los niños deben ser informados temprano, para que las mismas libertades los sometan a penas.

REFLEXIONES.

Si los fornicarios, los idólatras y todos los impuros fueron así excluidos del campamento de Israel, cuánto más deberían ser expulsados ​​de la iglesia de Dios todos esos malvados. Nunca debemos degradar la gloria divina, considerando a la sociedad cristiana como menos santa que la comunidad de Israel. Ningún hombre que haya cometido una iniquidad conocida y estudiada es apto para entrar en la casa del Señor hasta que haya llorado por sus pecados.

La iglesia tiene con toda seguridad el derecho de expulsar de su comunión a todo aquel que recaiga en pecados graves y escandalosos, y de suspender a los culpables de negligencia habitual y de asociarse indebidamente con el mundo carnal.

La bondad aquí ordenada a mostrarse a los egipcios, a pesar de la subsiguiente opresión; ya los edomitas, que son descendientes de Esaú, en memoria de la bondad anterior, muestra que la gratitud es una obligación eterna; y feliz es la constitución y el gobierno de una nación, cuando los extraños lo prefieren a su tierra natal. Feliz también es Inglaterra por haber sido durante tanto tiempo asilo de extraños y refugio de afligidos. Que tu prosperidad, oh tierra altamente favorecida, sea duradera como los cielos y la tierra.

La paleta, que fácilmente podría desenroscarse de la lanza, es un indicio no menor de la limpieza y la decencia que se conservan en el campamento de Israel; porque Dios estaba entre el pueblo; y, en consecuencia, podemos inferir cuán limpio y decente debe estar todo cristiano en su casa, jardín y vestimenta. Nuestro cuerpo, nuestra familia y nuestra morada son del Señor; y las deficiencias externas deben ser sólo emblemas de la mayor pureza de nuestros deseos y la sinceridad de nuestro corazón.

El aborrecimiento que se testifica contra traer el salario de una prostituta al santuario de Dios, muestra que todos esos personajes están bajo su ira e indignación; ni pueden acercarse al extremo de sus atrios, a menos que sea con el más profundo arrepentimiento. Un hombre malvado que tiene el descaro de aparecer entre los santos con un semblante impávido, está agregando hipocresía al crimen y preparándose para una mayor condenación. Cuando un hombre no es sincero en su acercamiento a Dios, se convierte en el peor personaje de la humanidad.

Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Deuteronomy 23". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/deuteronomy-23.html. 1835.
 
adsfree-icon
Ads FreeProfile