Bible Commentaries
Amós 7

Versículo 1

Saltamontes] RV 'Langostas'. Este último crecimiento posiblemente se refiera a la hierba que brota en Palestina después de las lluvias tardías de marzo a abril. No podemos estar muy seguros de si aquí se mencionan las siegas o las "esquila" del rey . La esquila de ovejas en el norte de Palestina se lleva a cabo alrededor de abril. Las siegas del rey serían una parte de las cosechas que se tomaban para alimentar a sus caballos.

2 . Render, 'Y cuando estaban a punto de terminar de comer ... ¿Quién levantará a Jacob?' La pregunta equivale a una exclamación: "¡Oh, que Jacob resucitara!"

4 . No conduciría su controversia con palabras, sino con fuego consumidor ( Isaías 66:16 ).

El gran abismo ] el abismo sobre el que se suponía que reposaría la tierra ( Génesis 7:11 , Génesis 7:11 ; Salmo 24:2 ). Una parte] RV 'la tierra', la porción asignada a Israel: esto, también, el fuego estaba a punto de consumir.

7, 8. Sobre una pared] RV 'junto a una pared'. La prueba del muro es un símbolo de la investigación escrutadora sobre la conducta del pueblo, que sería seguida de una recompensa estrictamente justa ( 2 Samuel 8:2 ; 2 Reyes 21:13 ; Isaías 34:11 ; Jeremias 1:11 ; Lamentaciones 2:8 ).

Versículos 1-17

Tres visiones y una interrupción

1-9. Las visiones.

10-17 . La interrupción.

Hay dos sentidos en los que la palabra "Visión" puede usarse para una de las formas de profecía hebrea. En el primer sentido, se entiende un estado de ánimo muy parecido al de un soñador: "Yo, el Señor, me daré a conocer a él en una visión, hablaré con él en un sueño" ( Números 12:6 ). El profeta cae en una especie de éxtasis y no tiene control sobre las imágenes que pasan por su mente. Todos recordarán el lenguaje atribuido a Balaam: "Dice ... el que ve la visión del Todopoderoso, cayendo y con los ojos abiertos" ( Números 24:4 ; Números 24:16). En el segundo sentido de la palabra, se quiere decir que el tema de la predicación fue divinamente inspirado, pero la propia mente y voluntad del profeta jugó un papel importante al presentar este tema en forma de cuadro. Las visiones de Amos pertenecen a la última clase. El Espíritu de Dios le aseguró a este hombre la destrucción venidera de Israel. Amós dibujó, y luego explicó, los dibujos que eran emblemas de esa destrucción, las langostas, la llama devoradora, la medida con una plomada, la canasta de frutas de verano, la caída del templo y la columna.

Versículo 9

Los lugares altos de Isaac ] es decir, Beerseba ( Amós 5:5 ), que estaba especialmente asociado con Isaac ( Génesis 27:23 ; Génesis 28:10 ).

10, 11 . Amasías, siendo un funcionario real, interviene tan pronto como se trae el nombre del rey ( Amós 7:9 ). Envía un mensaje a Jeroboam II en Samaria ( 2 Reyes 14:23 ), acusando al profeta de provocar la sedición en el centro mismo de la vida nacional. Y exagera. Amós no había dicho que el propio rey debería ser asesinado.

12, 13 . ¡Cuán despectivo es Amasías! Sus palabras son literalmente: "Vidente, vete, huye", etc. Hay un dicho proverbial, "Come tu pudín, esclavo, y calla".

La capilla del rey] RV 'El santuario del rey': su 'Capilla Real'. La corte del rey] RV 'una casa real': una de sus residencias ( Daniel 4:30 ).

14 . Captamos el énfasis si expresamos: 'No soy profeta, ni soy hijo de profeta'. La última expresión puede significar que no había sido educado en una de las escuelas para profetas ( 1 Samuel 19:24 ; 2 Reyes 4:38 ; 2 Reyes 9:1 ), pero es mejor entenderlo como una referencia a la costumbre oriental de los hijo siguiendo la ocupación de su padre. Un recolector de frutos de sicómoro] RV 'Un aparador de árboles de sicómoro.' Era necesario pellizcar o raspar el higo sicomoro para que madure. No se pensó mucho en Palestina.

15 . Cp. 2 Samuel 7:8 ; 1 Reyes 19:19 ; Salmo 78:70 ; Gálatas 1:1 .

Versículo 16

Tú dices ] en oposición a lo que dijo el Señor ( Amós 7:17 ). No dejes caer tu palabra ] no dejes que gotee, gotee, gotee, de una manera imbécil y fastidiosa ( Miqueas 2:6 ; Miqueas 2:11 ; Ezequiel 21:2 ; Ezequiel 21:7 ).

Versículo 17

Una ramera ] violada por los soldados victoriosos. El mayor desastre que puede ocurrirle a un oriental es no dejar ningún hijo que continúe con su nombre. El amplio dominio del sacerdote rico se dividiría en pequeñas propiedades para los nuevos pobladores ( Jeremias 6:2 ; Miqueas 2:4 ). Una tierra contaminada ] o, 'una tierra que es inmunda' ( RV ), es una donde Jehová, no siendo su señor reconocido, no podría ser adorado legítimamente ( 1 Samuel 26:19 ; 2 Reyes 5:17 ; Oseas 9:3 ; Ezequiel 4:13 ).