Bible Commentaries
Amós 7

Versículos 1-17

Now the Lord showed unto Amos certain judgments whereby He could bring His judgment against Israel. These were shown to Amos, no doubt, in the form of a vision.

And thus hath the Lord GOD showed unto me; and, behold, he formed the grasshoppers [literally, the locusts] in the beginning of the shooting up of the latter growth; and, lo, it was the latter growth after the king's mowings. And it came to pass, that when he had made an end ( Amós 7:1-2)

That is, the locusts had made an end of eating the grass of the land, as he saw in the vision the locusts coming in and destroying the green crops completely.

then I said, O Lord GOD, forgive, I beseech thee: by whom shall Jacob arise? for he is small. And so the LORD repented for this: And it shall not be, saith the LORD ( Amós 7:2-3).

Now here is language with which we are bound, by which we seek to describe the actions of God. And as we use human language to describe the actions of God, it makes it as though God has the same kind of human reactions that we have. The word translated repent should probably better be translated relented. So God relented. The Bible tells us that God is not a man that He should lie, nor the son of man that He should repent.

God doesn't change. And the word repent means change. "Behold, I am the Lord God, I change not" ( Malaquías 3:6).

But as we look at the activity of God from our human standpoint, there are times when it would appear that God did change. That God started to do a certain thing, and then did not carry through with it. And so from my standpoint, describing the action of God from a human standpoint, because I am bound by language that deals with human beings, I have to use the language of man and say, "Well, God changed.

" As though He changed His mind. God doesn't change His mind. "God is not a man that He should lie, nor the son of man that He should repent" ( Números 23:19). But we are using human language to describe the activities of God, and therein we have a problem. So I have to use some words to describe what went on. So I use a human term, but it isn't really an accurate term in describing the activity of God.

Entonces Dios le mostró una visión de las langostas que destruían las cosechas. Esta es una manera por la cual Dios podría traer Su juicio contra la nación. Al ver las langostas devoradoras, las cosechas destruidas, clama en intercesión a Dios: "Oh Dios, no hagas eso. Perdóname, te lo suplico". Y así Dios se arrepintió; No trajo la plaga de langostas.
Una cosa que podemos notar aquí es la intercesión del profeta por el pueblo.

Esto sí que es encomiable. Es un marcado contraste con lo que leeremos el próximo domingo por la noche cuando lleguemos a Jonás y sus profecías contra los ninivitas. Cómo se enojó cuando Dios no los borró. Estaba lejos de interceder por los ninivitas. Él era todo lo contrario; estaba animando a Dios a destruirlos. "¡Límpialos, Señor!" Y se enojó mucho con Dios cuando Dios no los borró, de hecho, se sentó haciendo pucheros y le pidió a Dios que lo matara.

"¿No quieres matarlos? Sólo mátame entonces, Señor, ¡no quiero vivir!"
Así que aquí está el profeta de Dios intercediendo y, por supuesto, esto siempre es más fiel al propósito de Dios para el profeta que él intercedería por el pueblo. Puede que tengas que declarar el juicio de Dios que va a venir; sin embargo, todavía intercedemos. No declaramos el juicio de Dios que viene con un, "Saben, Dios se vengará de ustedes, gente malvada.

Es solo: "Si continúas en tu maldad, este será el resultado inevitable". Vuélvete de tu maldad. Oh Dios, obra en sus corazones, haz que se conviertan". Y tú intercedes.
Muchas personas malinterpretan a los profetas cuando declararon el juicio de Dios que vendría, como si estuvieran disfrutando la idea del juicio de Dios. ¡No es así! Aquí está Amós declarando el juicio de Dios que debe caer debido a la forma en que vivían estas personas.

Pero aun así, él está intercediendo, "Oh Dios, perdónalos. Señor, son pequeños, ¿cómo van a levantarse si son eliminados así?"
Entonces tuvo una visión de un fuego que devoraba las ciudades. Y de nuevo intercede y reza por el perdón. Así que Dios dice: "Está bien, no serán destruidos por el fuego".

Entonces el Señor se lo mostró, y he aquí, el Señor estaba de pie sobre un muro junto a una plomada, con una plomada en su mano. Y el SEÑOR me dijo: Amós, ¿qué ves? Y él dijo: Veo una plomada. Entonces dijo el Señor: He aquí, voy a poner una plomada en medio de mi pueblo Israel, y no pasaré más junto a ellos ( Amós 7:7-8 ):

Se han vuelto tan torcidos. Dios colocó la plomada para que, por supuesto, el propósito de la plomada sea hacer la esquina recta, la pared recta. Dios sostuvo la plomada y pudo ver lo torcido, la perversidad.

Los lugares altos de Isaac ( Amós 7:9 )

Es decir, aquellos lugares que habían hecho para la adoración de Baal y Ashtoreth.

serán desolados, los santuarios de Israel ( Amós 7:9 )

Por lo cual adoraron al becerro y a los falsos dioses.

serán desolados; y levantaré de nuevo con espada la casa de Jeroboam ( Amós 7:9 ).

"Me levantaré", en realidad, "contra la casa de Jeroboam con una espada". Ahora en este punto,

Amasías que era sacerdote allí en Betel ( Amós 7:10 )

No era un sacerdote de Dios, sino uno de los sacerdotes del sistema religioso allí en Bethel.

envió a decir al rey Jeroboam que estaba en Samaria: Amós ha conspirado contra ti en medio de la casa de Israel; la tierra no puede soportar sus palabras. Porque Amós está diciendo, Jeroboam va a morir a espada, e Israel será llevado cautivo fuera de su propia tierra ( Amós 7:10-11 ).

Así que este sacerdote se preocupó por las profecías de Amós, envió un mensaje a Jeroboam, "Más vale que hagas algo al respecto. No podemos soportar las palabras de este hombre. Él está justo aquí en medio de tu país, pero está hablando contra ti. Ha conspirado contra ti.

Y luego vino a Amós, y le dijo: Oh tú, vidente ( Amós 7:12 ),

A los profetas a menudo se les llamaba videntes debido a sus visiones y su capacidad para ver en ese mundo espiritual. "Oh, tú vidente",

anda, huye a tierra de Judá ( Amós 7:12 ),

"Regresa por donde viniste". Venía de la provincia sureña de Judá, de Tekoah, al sureste de Belén.

volveos a la tierra de Judá, y comed allí el pan, y profetizad allí; pero no profeticéis más en Betel, porque esta es la capilla del rey, y este es el patio del rey. Entonces respondió Amós, y dijo a Amasías: Yo no soy profeta, ni soy hijo de profeta; pero yo era pastor, yo era un recolector del fruto del sicómoro [que es un higo]: Y el SEÑOR me tomó mientras yo seguía al rebaño, y el SEÑOR me dijo: Ve y profetiza a mi pueblo Israel.

Ahora pues, oye palabra de Jehová: Tú dices: No profetices contra Israel, y no dejes caer tu palabra contra la casa de Isaac. Por tanto, así ha dicho Jehová; Tu propia mujer se prostituirá en la ciudad, y tus hijos y tus hijas caerán a espada, y tu tierra será dividida a cordel; y morirás en tierra asolada, e Israel ciertamente irá en cautiverio fuera de su tierra ( Amós 7:12-17 ).

La línea, la plomada que Dios ha puesto. Los que sean rectos se salvarán; los torcidos serán destruidos. Los que se pasan de la raya serán destruidos. "Así que Amasías, eres parte de la línea que está fuera de línea; serás destruido. Tu familia, tu esposa se convertirá en una prostituta en las calles".
Amós al responder a este sacerdote, que realmente estaba desafiando su autoridad, "¿Quién te ordenó? ¿A dónde fuiste al seminario? ¿Quién te dio la autoridad?" Estos son desafíos que a menudo se hacen hoy en día con respecto a aquellos que están haciendo la obra del Señor.

"¿Quién te ordenó? ¿Quién te dio la autoridad? ¿A qué seminario asististe?" Es porque de alguna manera tenemos un concepto falso de que de alguna manera la educación de un seminario ordena a un hombre para el ministerio. Nada mas lejos de la verdad. Sólo Dios ordena a un hombre para el ministerio. La educación de seminario puede ser beneficiosa, pero solo Dios realmente ordena.
Muchos de los ministros jóvenes que han salido del Calvario para comenzar obras en otras áreas carecen de experiencia en colegios bíblicos o seminarios, por lo que son realmente desafiados.

Especialmente cuando sus iglesias crecen y tienen la iglesia más grande de la ciudad. "¿Pero quién te ordenó? ¿Quién te dio la autoridad?" Sabes. Todo lo que pueden decir es: "Bueno, yo solo era un traficante de drogas, y mientras traficaba con drogas, el Señor se apoderó de mi vida y me cambió, ¡y ahora estoy promocionando el evangelio!"
"Amos, ¿de dónde vienes? ¿Quién te dio la autoridad? ¿Qué seminario?" Amós dijo: "Mira, yo era solo un pastor; yo era solo un pastor.

Recogí fruta de sicómoro. Y mientras seguía a la manada, el Señor me dijo: 'Ve y profetiza'". Sin antecedentes formales, sin entrenamiento, solo el llamado de Dios.
Es interesante para mí que Juan el Bautista tuvo el mismo tipo de desafío. Cuando Juan estaba predicando en el desierto, los fariseos se le acercaron y le dijeron: "¿Quién te dio la autoridad para bautizar?" Incluso desafiaron a Jesús. Le dijeron: "¿Quién te dio la autoridad para hacer estas cosas?" Entonces yo tipo de risa cuando vienen hoy y dicen: "¿Quién dio la autoridad? ¿Quién es ordenado?” Cuando es obvio que Dios había ordenado a Juan el Bautista, y es obvio que el Señor lo había llamado.

Ahora, lo que a la gente parece costarle aceptar es que Dios tan a menudo llama y usa simplemente a personas ordinarias. Pero ese suele ser el caso. Dios llama a la gente común a hacer Su obra. De alguna manera, ponemos una pequeña aura especial alrededor de esos hombres que han sido usados ​​por Dios, y los ponemos en un pedestal, y comenzamos a pensar en ellos en una especie de clasificación de súper santos. En nuestra mente de alguna manera sentimos que son algo especial, que están fuera de lo común.

Son... en realidad no son, están en algún lugar entre humanos y angelicales. Pero no son simplemente gente normal. Ellos no piensan como yo pienso. No responden como yo respondo. Seguramente siempre deben responder perfectamente. ¡Nunca, seguramente nunca, se enojan, ni se molestan! Deben ser tan perfectos y por eso Dios los ha usado. No tan. Dios usa simplemente a personas comunes y corrientes. Elijah era un hombre de pasiones como tú.

No es diferente de lo que eres. Amos era solo un pastor. Iba detrás de las manadas cuando el Señor le habló y lo llamó para este ministerio.
Dios tiene un plan y un propósito para cada una de sus vidas. Dios tiene una obra para ti. Pero te descalificas muy a menudo de la obra de Dios. "Pero, Señor, no tengo la educación. Pero Señor, solo soy una persona común y corriente. Soy solo yo, Señor, ¿cómo puedes usarme?" Y te descalificas a ti mismo porque eres común y corriente y de alguna manera piensas que Dios no usa a la gente común.

Porque tienes fallas y crees que Dios no usa personas con fallas. Porque eres débil y crees que Dios no usa a los débiles. Dios usa gente sencilla. Dios quiere usarte. Esos hombres que Dios llamó siempre se sorprendieron del llamado de Dios y muchas veces buscaron excusarse por el hecho de que eran simples.
Cuando Dios vino a Gedeón mientras estaba trillando el trigo de la era de su padre y le dijo: "Ve con esta tu fuerza y ​​libra a Israel de la mano de los madianitas.

Gedeón dijo: "Oh Señor, no puedes referirte a mí. Oye, ¿no conoces a mi familia, mi padre no es nada y yo soy el menor en la casa de mi padre? Señor, solo soy un tipo ordinario. Solo estoy aquí trillando trigo. Señor, no soy nada, ¿qué quieres decir conmigo? Señor, tienes que... Cometiste un error. soy ordinario Ya sabes, usas súper santos". Pero, sin embargo, el Señor llamó a Gedeón y el Señor usó a Gedeón. Ahora te das cuenta de cómo la gente buscó elevarlo una vez que Dios lo había usado.

Gedeón dijo: “De ninguna manera. No me vas a hacer tu rey, ni a ninguno de mis hijos. Yo soy…”. Volvió directamente a trillar el trigo.
Dios llamó a Moisés. Moisés dijo: "Señor, no puedo hacer eso. Nadie me va a creer. Señor, solo soy una persona común. Estuve aquí cuidando estas ovejas durante cuarenta años. ¿Qué quieres decir con bajar a decirles ¿Faraón dejó ir a tu pueblo? ¡No puedes hacer eso, Señor! Soy una persona común y corriente.

"Sí, eso es exactamente lo que Dios usa, solo personas comunes. Y Dios quiere usarte a ti.
"Mientras yo seguía al rebaño..." Un error que muchas personas cometen al buscar ofrecer su vida a Dios es dejar su trabajo. y simplemente salir y esperar a que Dios los guíe a cualquier ministerio que Él tenga. Pero como regla, Dios te sacará de tu trabajo si Él te quiere. Creo que está mal dejar tu trabajo y decir: "Bueno, solo voy a servir al Señor.

Dejé mi trabajo la semana pasada, y ahora solo voy a servir al Señor". Muchas personas han sufrido consecuencias desastrosas de un movimiento como ese. Puedes tener mucha hambre.
"Mientras estaba siguiendo al rebaño, el Señor me habló. ." Mientras Pedro y Juan estaban remendando sus redes, Jesús pasó y les dijo: "Dejen sus redes y síganme." Pero no deben dejar sus redes hasta que el Señor pase y diga: "Dejen las redes.

" Mientras Mateo estaba sentado en la recepción de la aduana, Jesús pasó y dijo: "Ven, sígueme". Pero él estaba bien en el trabajo, haciendo el trabajo cuando el Señor lo llamó. Y el Señor puede llamarte directamente desde tu trabajo. No tienes que renunciar e ir a un área desierta y simplemente esperar en Dios por la visión o el llamado. Dios te llamará justo donde estás si solo estás escuchando.
"Ve y profetiza a mi pueblo Israel.

Ahora Israel había abandonado a Dios. Israel estaba adorando a los dioses falsos. Aún así, Dios los llama "mi pueblo". ¿Cuándo deja ir Dios a un hombre? ¿Cuándo te niega Dios? reclamándolos como su pueblo mucho después de que ellos habían negado a Dios como su Dios. Dios todavía te reclama a ti. Él tiene derechos sobre tu vida. No los dejará ir. Dios no te dejará ir. Él tiene derechos sobre tu vida. Es un poco emocionante que Dios hable de nosotros como Su pueblo, "Mi hijo, Mi niño. Eso me emociona que Dios me reclame como Suyo".