Bible Commentaries
Amós 6

Versículos 1-14

El cuarto discurso

1-3. Falsa seguridad de Judá e Israel.

4-6 . Descuido y lujo.

7-11 . Cautiverio, asedio, muerte, ruina.

12, 13 . Errores absurdos.

14 . La venida del vengador.

1, 2 . Di: '¡Ay de los tranquilos en Sion y de los seguros en el monte de Samaria! Haz la ronda de las principales naciones y ven a ellas, oh casa de Israel. Pasa a Calneh y mira, y de allí ve a Hamath Rabbah: luego, etc. ¿Eres mejor que estos reinos? o es tu frontera ', etc., para que seas tan favorecido. El sitio de Calneh es incierto. Hamath es la ciudad más conocida del Orontes. 3 . Se negaron a pensar en la venganza venidera; entronizaron la violencia en medio de ellos.

4 . Reclinarse en las comidas era una costumbre introducida desde el lejano Oriente: contraste 1 Samuel 20:24 . Los grandes ahora 'se estiraron', etc .: cp. Spenser's 'Derramado suelto sobre la hierba'; el lujo y la ociosidad están implícitos. Comer los corderos , etc.] Para un pastor frugal, alimentar a las bestias como alimento parecía una extravagancia vergonzosa: 'Rara vez los nómadas comen otra carne que la carne de sus sacrificios; pero será alguna bestia que no prosperará, o es probable que muera en sus manos '(Doughty).

Versículo 5

Chant] RV 'canta canciones inactivas' es una mejora. Los músicos eran holgazanes.

Inventarse a sí mismos , etc.] En el salmo que cierra el Salterio griego, se hace a David afirmar: 'Mis manos formaron un instrumento, y mis dedos unieron un salterio': ver también 2 Crónicas 29:26 ; 2 Crónicas 29:27 .

6 . La copa no es suficiente, deben tener cuencos para beber, cuencos de material costoso como los que se usaban generalmente en el servicio divino ( Zacarías 9:15 ; Zacarías 14:20 ). La ruina amenazada de la nación no movió a estos festejadores antipatrióticos a prescindir de costosos ungüentos, como solían hacer los hombres en problemas ( 2 Samuel 14:2 ).

7 . Primero en pecado, primero en castigo. El banquete , etc.] RV 'El jolgorio de los que se estiraron pasará.' Un juego de sonidos: Sar mirzach seruchim .

Versículo 8

Excelencia ] es decir, las cosas excelentes de las que se enorgullecía la nación.

9 . La ciudad está sitiada, y si hay una casa en la que la pestilencia haya dejado a diez hombres vivos, les llegará el turno.

Versículo 10

Y el tío de un hombre , etc.] RV es un poco diferente: 'Y cuando el tío de un hombre' ( RM 'pariente') 'lo lleve, al que lo quema, para sacar los huesos de la casa, y Le dirá al que está en lo más recóndito de la casa: ¿Hay todavía alguno contigo? y él dirá: No; entonces, etc. Tomando este difícil v. tal como está aquí, debemos recordar que era el deber de los parientes más cercanos velar por la disposición del cuerpo, y que, si bien el entierro era la regla casi universal, la cremación podría recurrir en circunstancias especiales ( 1 Samuel 31:12). El hombre afectado por la peste en las habitaciones interiores de la casa no debe contaminar el nombre del Señor pronunciándolo en la presencia inmediata de la muerte, ya que un musulmán no puede decir sus oraciones en un lugar inmundo. Una forma más simple del v., Sugerida en parte por LXX, sería: 'Quedará un remanente' (en la casa arrasada por la plaga), 'y cuando los hombres rompan para sacar los huesos de la casa, será dijo al que está en los recovecos de la casa: ¿Hay todavía alguno contigo? y él dirá: Ninguno.

12 . Lee, '¿Correrán los caballos por el acantilado? ¿Arará el hombre el mar con bueyes? '¡No! pero en materia moral y religiosa harán cosas tan absurdas como estas.

13 . No se requiere alteración del original para obtener lo siguiente: "Vosotros que os regocijáis en Lo-Debar, que decís: ¿No hemos tomado para nosotros Karnaim con nuestras propias fuerzas?" Para Lo-Debar, ver 2 Samuel 9:4 ; 2 Samuel 17:27 , y para Karnaim Génesis 14:5 ; Deuteronomio 1:4 ; Josué 21:27 ; Josué 1Ma 5:26: ambas ciudades se encuentran al E. del Jordán y pueden haber sido tomadas por Jeroboam II.

Se había producido un gran cambio en la suerte de Israel durante los reinados de Joás de Israel y su hijo, Jeroboam II. Israel se había reducido a un nivel muy bajo en la época de Joacaz por los repetidos y exitosos asaltos de los sirios ( 2 Reyes 13:7 ; 2 Reyes 13:22 ). Con la llegada de Joás, todo esto cambió. Recuperó diez ciudades que había tomado Hazael y obtuvo tres victorias ( 2 Reyes 13:25 ). Jeroboam II llevó estos éxitos aún más lejos. 'Él restauró la frontera de Israel desde la entrada de Hamat hasta el mar del Arabá' ( RV) y parece haber sido uniformemente victorioso. Esto se debió en gran parte al hecho de que nunca entró en colisión con Asiria, mientras que el poder de Siria había sido reducido en gran medida por las campañas de Salmanasar III y Assurdan.

Sin embargo, tal colisión era inevitable ( Amós 6:14 ). El primer contacto entre Israel y Asiria del que tenemos algún registro fue cuando Acab, como aliado de Hadad-ezer de Damasco, participó en la desastrosa derrota infligida al rey sirio por Salmanasar II en la batalla de Karkar, 854 a. C. Sobre el famoso obelisco de basalto negro, ahora en el Museo Británico, los embajadores de Jehú están representados trayendo tributo al mismo monarca asirio en Hamat, 842 a. C. Tiglat-pileser III, llamado en la Biblia 'Pul', marchó contra el norte de Siria en 738 a. el rey mil talentos de plata, 'para que su mano estuviera con él para confirmar el reino en su mano' ( 2 Reyes 15:19). En 732 a. C. Tiglat-pileser III invadió Israel, tomó varias ciudades, incluido todo el distrito de Neftalí ( 2 Reyes 15:29 ), y obligó a Peka, rey de Israel, a pagar un tributo considerable. El reino de Israel fue destruido en el año 722 a. C., cuando Sargón tomó Samaria en el primer mes de su reinado, después de un asedio iniciado por su predecesor, Salmanasar IV, que duró tres años.

Versículo 14

La entrada de Hemat ], el límite norte ideal de Tierra Santa ( Números 13:21 ; 2 Reyes 14:25 ): es la gran depresión entre el extremo norte del Líbano y las montañas Nusariyeh. El río del desierto] RV 'el arroyo del Arabá,' el Wâdî-el-Ahsih, el límite sur.