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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
La Biblia Anotada de Gaebelein Anotaciones de Gaebelein
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre Amos 6". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/commentaries/spa/gab/amos-6.html. 1913-1922.
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre Amos 6". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/
Whole Bible (30)Individual Books (2)
Versículos 1-14
CAPÍTULO 6
El cuarto discurso
1. ¡Ay de los que se sienten cómodos en Sion ( Amós 6:1 )
2. El castigo anunciado ( Amós 6:7 )
Amós 6:1 . Esta aflicción concierne a los grandes hombres, los jefes de la nación, que se hundieron en una impía seguridad en sí mismos, y soñaron en su oscuridad, mientras las nubes del juicio se acumulaban sobre ellos. Debían ir de Calne a Hamat y luego a Gat de los filisteos. Calneh fue construida por Nimrod en la tierra de Shinar Génesis 10:10 ; Hamat era la capital de un reino sirio y Gat el centro de Filistea. Estos lugares eran lugares de vileza y corrupción. Pero, ¿eran los reinos de Judá e Israel mejores que estos?
Mientras que algunos deseaban el día del Señor, otros lo pospusieron, se negaron a creer que el juicio era inminente. Fue así en la época de Ezequiel cuando la gente decía: “Los días se alargan y toda visión se acaba” Ezequiel 12:22 . Así es en la cristiandad. El siervo malvado Mateo 24:1 dice “Mi Señor demora su venida, y por eso actúa escandalosamente.
¿Cuáles fueron los resultados en Israel cuando se pospuso el día malo? Cometieron violencia; la violencia aumentó en la tierra. Vivían lujosamente en lechos de marfil y se comían lo mejor del rebaño. Bailaron y se regocijaron; bebieron vino, pero ninguno se preocupó por el daño de José, la condición espiritual de la gente.
Amós 6:7 . Ahora iban a irse como cautivos. Debería haber una desolación total. Habría una multitud de muertos, de modo que no podrían seguir su antigua costumbre de enterrarlos; tendrían que quemarlos. Entonces el que quema los cadáveres pregunta a la última persona de la casa si todavía hay alguien con él, y la respuesta es no, ¡pero guarda silencio! Porque el nombre del Señor no debe invocarse.
Significa que el orador teme que el otro pueda mencionar el nombre del Señor y, al hacerlo, provoque un juicio adicional sobre sí mismo. Todo es para ser herido. Lo que habían hecho no podía asegurar más bendición y salvación que los caballos corrían sobre una roca y uno arando sobre una roca con bueyes. La nación que se anuncia en el último versículo es la asiria.