Bible Commentaries
1 Reyes 11

Versículos 1-43

Los errores de Salomón y sus consecuencias. Su muerte

Este capítulo proporciona un relato de los matrimonios de Salomón con numerosas princesas extranjeras, y rastrea el efecto maligno de las mismas en la tolerancia de la idolatría, que provocó la ira del Señor. Esto se manifestó en el aumento de la oposición en el extranjero y el descontento en el país, de modo que un reinado brillante tuvo un final nublado.

Versículo 3

Setecientas esposas ] Se dice que el rey persa Darío Codomannus tuvo, además de su propia esposa, 329 concubinas.

Versículo 4

No perfecto ] El corazón de Salomón estaba dividido entre el Señor y otros dioses. Sin abandonar el servicio de Jehová, toleró e incluso participó en los ritos religiosos practicados por sus esposas. Su lujo y sensualidad le llevaron a cometer errores aún más graves.

Versículo 5

Ashtoreth ] el nombre fenicio de la diosa adorada por los babilonios bajo el título de Ishtar, la diosa del amor. Milcom ] idéntico al Molech de 1 Reyes 11:7 .

Versículo 7

Construir un lugar alto ] es decir, construir un altar o santuario sobre una altura. Quemos] El nombre de este dios aparece en la inscripción de Mesa, rey de Moab, contemporáneo de Acab. Antes de Jerusalén ] es decir, al E. de Jerusalén, la expresión correspondiente "detrás" se utiliza para denotar la W. ( Josué 8:4 ; Josué 8:9 ; Deuteronomio 11:24 RV). La pausa aquí designada es el monte. de Aceitunas: cp. Ezequiel 11:23 .

Versículo 15

David .. Edom ] ver 2 Samuel 8:14 . Joab ] cp. Salmo 60 (título). Según 1 Crónicas 18:12 la verdadera victoria sobre los edomitas la obtuvo Abisai, hermano de Joab.

Versículo 18

Midian .. Paran ] NE. y N. de la península del Sinaítico.

Versículo 19

Faraón ] o el rey egipcio cuya hija Salomón se había casado, o su predecesor.

Versículo 23

Zobah ] un pequeño estado sirio que se encuentra al este del monte. Hermón.

Versículo 24

Damasco ] Según 2 Samuel 8:6 ; David había colocado guarniciones en Damasco, que Rezón y sus seguidores debieron haber expulsado.

Versículo 26

Efratita ], es decir, un efraimita (como en 1 Samuel 1:1 ), no un belén (como en Rut 1:2 ).

Versículo 28

Lo hizo ... cargar] RV 'le dio a cargo de todo el trabajo'; ver 1 Reyes 5:13 ; 1 Reyes 5:14 . Como el sistema de trabajo forzoso introducido por Salomón tenía como objeto el adorno de su capital, que estaba más estrechamente relacionada con Judá y Benjamín, sería el más resentido por las otras tribus: cp. 1 Reyes 12:4 ; 1 Reyes 12:16 . La posición de Jeroboam le permitió detectar y trabajar sobre el descontento, que sería más fuerte en Efraín, ya que en los tiempos de Josué y los Jueces había gozado de la preeminencia que ahora había pasado a Judá.

Versículo 29

El silonita ], es decir, un nativo de Shiloh ( 1 Reyes 14:2 ).

Versículo 30

Alquilarlo ... piezas ] Los profetas ilustraban con frecuencia el significado de sus declaraciones mediante el uso de impresionantes acciones simbólicas: véase 1 Reyes 22:11 ; Isaías 20:2 ; Jeremias 19:1 ; Ezequiel 12 Zacarías 11:7 ; Zacarías 11:10 ; Zacarías 11:14

Versículo 32

Una tribu ] en 1 Reyes 12:21 ; 1 Reyes 12:23 ; Benjamín es contado con Judá, pero ver 1 Reyes 12:20 . 1 Reyes 12:20 .

Versículo 36

Una luz ] cp. Salmo 132:17 y contrasta con Job 18:6 . La figura se extrae del fuego o la lámpara que generalmente se asocia con una habitación permanente.

Versículo 38

Si escuchas ] la misma condición que en Job 9:4 . Una casa segura ] es decir, una línea de descendientes larga e ininterrumpida. Como la condición impuesta no se cumplió, la promesa no se cumplió y la casa de Jeroboam fue extirpada en la segunda generación por Baasa.

Versículo 39

No para siempre ] a pesar de la humillación sufrida por la casa de David a través de la revuelta de Jeroboam, la dinastía davídica de Judá sobrevivió al reino de las Diez Tribus; y aunque finalmente perdió todo poder temporal, alcanzó mayor preeminencia que nunca cuando Cristo nació de María, descendiente de David.

Versículo 40

Buscó ... matar ] Esto implica que Jeroboam había despertado las sospechas del rey por algún acto abierto de deslealtad. Shishak ] es decir, Sheshonk, el primer rey de la dinastía 22, de ascendencia libia.

Versículo 41

El libro, etc.] probablemente una historia basada en los documentos oficiales conservados por el. 'grabadora.' El carácter instructivo de la historia de Salomón es doble. (1) El celo exterior por el honor del Señor, como el que mostró Salomón al construir el templo, no es prueba de devoción interior. (2) Las bendiciones materiales otorgadas por Dios (como la riqueza y el honor conferidos a Salomón) traen consigo mayores tentaciones, que necesitan la gracia divina para su conquista.