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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario completo de Henry sobre la Biblia Completo de Henry
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Información bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre 1 Kings 11". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/mhm/1-kings-11.html. 1706.
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre 1 Kings 11". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (26)Individual Books (1)
Introducción
* Las esposas y concubinas de Salomón, su idolatría. (1-8) la ira de Dios. (9-13) los adversarios de Salomón. (14-25) la promoción de Jeroboam. (26-40) la muerte de Salomón. (41-43)
Versículos 1-8
1-8 No hay una instancia más melancólica y sorprendente de depravación humana en las Sagradas Escrituras, que la que aquí se registra. ¡Salomón se convirtió en un adorador público de ídolos abominables! Probablemente, gradualmente dio paso al orgullo y al lujo, y así perdió su gusto por la verdadera sabiduría. Nada forma en sí mismo una seguridad contra el engaño y la depravación del corazón humano. La vejez tampoco curará el corazón de ninguna propensión al mal. Si nuestras pasiones pecaminosas no son crucificadas y mortificadas por la gracia de Dios, nunca morirán de sí mismas, sino que durarán incluso cuando se eliminen las oportunidades para gratificarlas. El que piense que está de pie, tenga cuidado de no caerse. Vemos cuán débiles somos de nosotros mismos, sin la gracia de Dios; vivamos, pues, en constante dependencia de esa gracia. Observemos y seamos sobrios: la nuestra es una guerra peligrosa, y en el país de un enemigo, mientras que nuestros peores enemigos son los traidores en nuestros propios corazones.
Versículos 9-13
9-13 El Señor le dijo a Salomón, es probable que un profeta, lo que debe esperar de su apostacia. Aunque tenemos razones para esperar que se arrepintió y encontró misericordia, el Espíritu Santo no lo registró expresamente, sino que lo dejó dudoso, como una advertencia a los demás para que no pecaran. La culpa puede ser quitada, pero no el reproche; eso permanecerá Por lo tanto, debe permanecer incierto para nosotros hasta el día del juicio, si Salomón se dejó o no sufrir el eterno desagrado de un Dios ofendido.
Versículos 14-25
14-25 Mientras Salomón se mantuvo cerca de Dios y de su deber, no había enemigo que lo inquietara; pero aquí tenemos una cuenta de dos. Si está en contra de nosotros, puede hacernos temer lo más mínimo, y el saltamontes será una carga. Aunque fueron movidos por principios de ambición o venganza, Dios los usó para corregir a Salomón.
Versículos 26-40
26-40 Al decir la razón por la cual Dios alquiló el reino de la casa de Salomón, Ahijah advirtió a Jeroboam que preste atención a pecar su preferencia. Sin embargo, la casa de David debe ser apoyada; de allí surgiría el Mesías. Salomón trató de matar a su sucesor. ¿No les había enseñado a los demás, que cualesquiera que sean los artilugios en los corazones de los hombres, el consejo del Señor permanecerá? Sin embargo, él mismo piensa derrotar ese consejo. Jeroboam se retiró a Egipto, y se contentó con vivir en el exilio y la oscuridad por un tiempo, asegurándose de un reino por fin. ¿No nos contentaremos con quién tiene un mejor reino en reserva?
Versículos 41-43
41-43 El reinado de Salomón fue tan largo como el de su padre, pero su vida no fue así. El pecado acortó sus días. Si el mundo, con todas sus ventajas, pudiera satisfacer el alma y permitirse una verdadera alegría, Salomón lo habría encontrado así. Pero estaba decepcionado de todo, y para advertirnos, ha dejado este registro de todos los placeres terrenales, "Vanidad y aflicción de espíritu". El Nuevo Testamento declara que uno mayor que Salomón ha venido para reinar sobre nosotros y poseer el trono de su padre David. ¿No podemos ver algo de la excelencia de Cristo débilmente representado en esta figura?