Bible Commentaries
1 Reyes 12

Versículo 1

Siquem ] La ciudad principal de Efraín (la moderna Nâblûs): había sido evidentemente restaurada después de su destrucción, como se relata en Jueces 9:45 . La elección de esta ciudad como lugar de reunión se debió en parte a la importancia de Efraín como tribu, y en parte a su cercanía a un santuario (el del monte Ebal, Josué 8:30 ). Era un lugar de reunión para las tribus en los días de Josué (Josué Josué 24:1 ). Para todo Israel ... rey ] El espíritu tribal de independencia todavía era lo suficientemente fuerte como para hacer necesario que Judea Roboam recibiera por separado el homenaje de las otras tribus.

Versículos 1-33

La revuelta de las diez tribus. Roboam y Jeroboam

La rebelión de las Diez Tribus contra el gobierno de Roboam tuvo su origen en parte en el descontento que las cargas que puso Salomón sobre el pueblo habían creado y que Jeroboam (que lo sabía, ver 1 Reyes 11:28 ) quizás había estimulado, y en parte en los celos que subsisten entre las tribus del norte y Judá, que se habían manifestado previamente en los reinos separados de Is-boset y David, y las insurrecciones que perturbaron el reinado de David sobre todo el pueblo ( 2 Samuel 20:1 ); mientras que el vínculo de unión constituido por una fe religiosa común debe haber sido debilitado por la idolatría de Salomón.

Versículo 2

Habitaba en Egipto ] LXX ha salido de Egipto. '

Versículo 3

Lo llamó ] Esto implica que se sabía que Jeroboam simpatizaba con los agravios bajo los cuales trabajaba la gente.

Versículo 4

Agravó nuestro yugo ] es decir, por el trabajo forzado que se les impuso ( 1 Reyes 5:13 ).

Versículo 7

Si quieres ser un siervo ] es decir, haciendo concesiones oportunas a su pueblo.

Versículo 10

Mi dedo meñique ] una expresión figurativa, explicada por lo que sigue.

Versículo 11

Escorpiones ] vara o látigo que se usa para azotar.

Versículo 15

La causa ... Señor ], es decir, el giro de los acontecimientos fue el medio designado por la providencia de Dios para llevar a cabo el castigo merecido por el pecado de Salomón ( 1 Reyes 11:11 ).

Versículo 16

¿Qué porción ] para esta señal de revuelta cp. 2 Samuel 20:1 . Ahora vea ... casa ] una declaración de independencia y una advertencia contra nuevas interferencias.

Versículo 17

Hijos de Israel ... Judá ] probablemente, en su mayoría, miembros de la tribu de Simeón: cp. 1 Reyes 19:3 con Josué 15:28 .

Versículo 18

Adoram ] cp. 2 Samuel 20:24 . Se llama Adoniram en

Versículo 19

Hasta el día de hoy ] Este pasaje debe haber sido escrito originalmente no solo antes de la destrucción de Jerusalén sino de Samaria: cp. 1 Samuel 8:8 .

Versículo 20

La tribu de Judá solamente ] Esto concuerda con las palabras de Ahías en 1 Reyes 11:32 y si las tribus restantes que cayeron ante Jeroboam se cuentan como diez ( 1 Reyes 11:31 ) y no como once, la explicación se encuentra en la omisión de Leví (como la tribu sacerdotal) y en cuanto a que Efraín y Manasés constituían la única tribu de José: cp. 1 Reyes 11:28 . Pero en 1 Reyes 11:21 ; 1 Reyes 11:23 , Benjamín se une a Judá como perteneciente a Roboam; y este, en gran medida, fue realmente el caso, la frontera entre los dos reinos que se encuentran dentro de esa tribu. También Simeón, por su posición, debe haber sido prácticamente absorbido por Judá.

Versículo 22

Semaías ] mencionado nuevamente en 2 Crónicas 12:5 ; 2 Crónicas 12:7 ; 2 Crónicas 12:15 .

Versículo 23

El remanente del pueblo ] es decir, los que pertenecen por linaje a las otras tribus: cp. 1 Reyes 12:17 .

Versículo 25

Construido ] es decir, fortificado: cp. 1 Reyes 9:17 . Penuel ] en Galaad, E. de Jordania: cp. Jueces 8:8 .

Versículo 26

Ahora ... David ] Jeroboam temía que si su pueblo todavía iba a Jerusalén tres veces al año para celebrar las fiestas, se verían tentados a volver a su lealtad a Roboam. No tenía suficiente fe en el poder de Dios para llevar a cabo Sus promesas ( 1 Reyes 11:38 ), por lo que adoptó medidas para salvaguardar su trono recién ganado que marcó su nombre para siempre con infamia (compárese con 1 Reyes 14:16 ), y trajo calamidades tanto sobre su casa y su pueblo.

Versículo 28

Dos becerros de oro] Los becerros no estaban pensados ​​como sustitutos del Señor (Jehová) sino como símbolos de Él, como se desprende de las palabras del rey al pueblo. Algunos han pensado que tales símbolos se derivaron de Egipto, donde se adoraba al toro viviente Apis, y donde Jeroboam había vivido en el exilio. Pero los becerros que levantó probablemente fueron imitaciones del becerro que Aarón hizo en el desierto; y es poco probable que los israelitas, al escapar de Egipto, para representar a su propio Dios, tomaran prestado un emblema de sus capataces. Es más probable que se eligiera un ternero o un novillo como símbolo religioso porque para un pueblo agrícola el toro era un emblema natural de fuerza y ​​vigor. Pero aunque Jeroboam, al preparar los becerros, no quebró el primer mandamiento del Decálogo, violó el segundo, 1 Reyes 12:26 ) corrompió el culto religioso de su pueblo, no solo al hacerlo sensual en lugar de espiritual, sino al emplear símbolos que representaban meramente el poder de Jehová (ya sea que se manifestara en la creación o en la destrucción) y no sugirieron sus atributos más elevados. —Los de justicia, santidad y amor. Que estos toscos símbolos continuaron siendo adorados por mucho tiempo aparece en Oseas 8:5 ; Oseas 10:5 . Tus dioses ] El plural se usa porque había más de una imagen, pero el mismo Dios estaba representado por ambas.

Versículo 29

Bet-el .. Dan ] en la frontera S. de Efraín y en el N. de Neftalí respectivamente, y así en los dos extremos del reino para encontrar la conveniencia de la gente. Ambos lugares habían sido previamente sedes de culto religioso: ver, para Betel, Génesis 28:1 ; Génesis 35:1 ; Génesis 35:7 ; Jueces 20:26 ; 1 Samuel 10:3 y para Dan, Jueces 18:30 . Jeroboam esperaba revivir su antigua popularidad.

Versículo 30

Antes del uno ] El texto está incompleto: RM 'antes de cada uno de ellos'.

Versículo 31

Una casa de lugares altos ] LXX 'hizo casas (es decir, santuarios) sobre lugares altos': ver 1 Reyes 3:2 . 1 Reyes 3:2 . De los más bajos de la gente ] mejor, 'de todas las personas indiscriminadamente'. En Dt, el sacerdocio está restringido a los levitas (ver 1 Reyes 8:4 ), y el narrador juzga la conducta de Jeroboam desde el punto de vista de la ley deuteronómica.

Versículo 32

La fiesta ] es decir, la Fiesta de los Tabernáculos o Recolección, el día 15 del séptimo mes. La nueva fiesta instituida por Jeroboam se colocó un mes después, probablemente debido a la fecha posterior de la vendimia en el norte de Palestina.

Colocó en Bet-el ] Betel parece haber sido, al menos en tiempos posteriores, el santuario real ( Amós 7:13 ).

Versículo 33

De su propio corazón ] Por razones políticas y egoístas, perturbó las asociaciones sagradas que se habían reunido alrededor del mes previamente reservado para el Festival de la Cosecha. Ofreció sobre el altar ] El rey mismo ofició como sacerdote. La v. Está estrechamente relacionada con 1 Reyes 13:1 .

Versículo 46

Tributo] RV 'gravamen'. Lo apedreó ] Las piedras eran las armas habituales en los estallidos de furia popular: cp. Éxodo 17:4 ; 1 Samuel 30:6 .