Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
For 10¢ a day you can enjoy StudyLight.org ads
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!
Bible Commentaries
La Biblia Anotada de Gaebelein Anotaciones de Gaebelein
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre 1 Kings 12". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/commentaries/spa/gab/1-kings-12.html. 1913-1922.
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre 1 Kings 12". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/
Whole Bible (26)Individual Books (1)
Versículos 1-33
III. EL REINO DIVIDIDO
1. Roboam y la revuelta de las diez tribus
CAPITULO 12
1. La revuelta de las tribus del norte ( 1 Reyes 12:1 )
2. La guerra amenazante evitada ( 1 Reyes 12:21 )
3. Los malvados planes de Jeroboam ( 1 Reyes 12:25 )
Roboam (agrandador del pueblo) es el único hijo de Salomón mencionado en la Biblia ( 1 Crónicas 3:10 ). Eclesiastés 2:18 ; Eclesiastés 4:13 parece dar una pista de que su padre temía por su reinado en su lugar.
En 2 Crónicas 10:13 encontramos más detalladamente la historia de Roboam, que seguimos en las anotaciones de ese libro. Era hijo de la amonita Naama. Durante los primeros tres años fue exteriormente fiel, pero después, como su padre, se desvió hacia la idolatría y sus males morales ( 1 Reyes 14:23 ; 2 Crónicas 11:13 ).
Abandonó la ley del Señor y el pueblo lo siguió ( 2 Crónicas 12:1 ). También complació la tendencia polígama de su padre y su abuelo ( 2 Crónicas 11:21 ). Jeroboam, que había huido a Egipto (11:40), fue recordado y sigue la historia de la revuelta.
Jeroboam fue nombrado rey sobre las diez tribus, mientras que Roboam reinó sobre Judá. Lo que sucedió fue de parte del Señor “para que cumpliera Su palabra, que el Señor había dicho por Ahías silonita a Jeroboam hijo de Nabat” (12:15). Se había producido la ruptura del reino. Hasta la deportación de las diez tribus bajo Salmanasar (722 aC) abarca 253 años. Durante ese tiempo, trece reyes reinaron sobre Judá y veinte sobre las diez tribus; También hubo dos períodos de anarquía.
La apostasía del reino de diez tribus fue completa; ninguno de sus reyes sirvió al Señor. Bajo Acab y sus dos hijos Ocozías y Joram, el culto a Baal se volvió universal. Fue diferente con los reyes de Judá. Algunos de ellos eran temerosos de Dios (Asa, Josafat, Uzías, Jotam, Ezequías y Josías). Otros eran blasfemos malvados, como veremos en su historia. También es digno de mención que el reinado de los reyes malvados fue más breve que el reinado de los que temían al Señor.
Después del apedreamiento de Adoram, el recolector de Roboam, Roboam huyó a Jerusalén y reunió un ejército de Judá y Benjamín para luchar contra Israel y devolver el reino al hijo de Salomón. Semaías (oyó hablar de Jehová), un hombre de Dios, trajo el mensaje del Señor de no pelear contra Israel. Fueron obedientes y se evitó la guerra. Muchos israelitas, que eran fieles a Jehová, así como todos los sacerdotes y levitas permanecieron en el reino de Judá.
(Como había llegado el fracaso, la profecía reaparece de inmediato. Semaías debe haber sido un hombre muy valiente para enfrentarse a un ejército reunido de 180.000 hombres, un rey enojado y un pueblo enojado y declarar un mensaje que debe haber sido decididamente desagradable. Y uno no puede dejar de admirar la graciosa sumisión del rey y del pueblo.)
Jeroboam hizo de Siquem su capital. También construyó el antiguo Penuel (el rostro de Dios, Génesis 32:30 ; Jueces 8:8 ), pero no se encontró con el Señor allí como Jacob. Entonces se dio el paso que precipitó la idolatría. Para proteger su reino y mantener al pueblo alejado de la verdadera adoración de Jehová, colocó, con el consentimiento del pueblo, en Dan y Bet-el, en los límites norte y sur de su reino, dos becerros de oro.
Así, con una blasfemia indescriptible, dijo: “Es demasiado para ti subir a Jerusalén; he aquí tus dioses, oh Israel, que te sacaron de la tierra de Egipto ”. La clase más baja del pueblo fue elegida como sacerdotes. Luego también ofreció sacrificios a los becerros que había hecho. Todo fue ideado por su propio corazón y la Palabra de Dios fue completamente dejada de lado. Corresponde a la gran apostasía del romanismo con sus ritos malvados y blasfemos.