Lectionary Calendar
Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
the Fourth Week of Advent
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Tired of seeing ads while studying? Now you can enjoy an "Ads Free" version of the site for as little as 10¢ a day and support a great cause!
Click here to learn more!
Click here to learn more!
Bible Commentaries
Comentario Popular de la Biblia de Kretzmann Comentario de Kretzmann
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre 1 Kings 12". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/1-kings-12.html. 1921-23.
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre 1 Kings 12". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/
Whole Bible (26)Individual Books (1)
Versículo 1
Y Roboam fue a Siquem, en la parte norte del territorio de Efraín, y aun entonces un centro de las tribus del norte; porque todo Israel, las diez tribus fuera de Judá y Benjamín, vinieron a Siquem para hacerlo rey, para considerar la cuestión de reconocerlo como rey.
Versículos 1-15
La necia respuesta de Roboam
Versículo 2
Y sucedió que cuando Jeroboam, hijo de Nabat, que aún estaba en Egipto, 1 Reyes 11:40 , se enteró (porque había huido de la presencia del rey Salomón, y Jeroboam habitaba en Egipto).
Versículo 3
que enviaron y lo llamaron. Parece, de 2 Crónicas 10:2 , que Jeroboam había regresado a su país natal después de que la noticia de la muerte de Salomón llegara a Egipto, por lo que fue fácil llamarlo. Y vino Jeroboam, que rápidamente se puso al frente de las negociaciones, y toda la congregación de Israel, y habló a Roboam, diciendo:
Versículo 4
Tu padre hizo pesado nuestro yugo, a saber, el yugo del trabajo, la carga del trabajo servil, la pesada carga de los muchos edificios públicos y mejoras; Ahora, por tanto, haz ahora más ligero el doloroso servicio de tu padre y el pesado yugo que nos impuso, omitiendo el trabajo habitual de reclutamiento, que, sin embargo, no habían encontrado gravoso antes, y te serviremos, reconociéndolo. pidiendo.
Versículo 5
Y les dijo: Apartaos todavía por tres días, y luego volved a mí. Quería tiempo para deliberar, para discutir la situación desde todos los ángulos. Y la gente se fue, otorgándole rápidamente el tiempo deseado.
Versículo 6
Y el rey Roboam consultó con los ancianos que estaban delante de Salomón, su padre, mientras él vivía, los miembros de su consejo o gabinete, que siempre habían estado en asistencia inmediata al rey, y dijeron: ¿Cómo me aconsejan que yo puede responder a esta gente?
Versículo 7
Y ellos le hablaron, diciendo, dando al rey el consejo basado en la sólida experiencia: Si hoy eres siervo de este pueblo, solo por este día, y les sirves, cediendo a su voluntad por el momento presente. , y respóndales , atendiendo a su demanda, y dígales buenas palabras, con tacto y amabilidad, entonces serán sus sirvientes para siempre, ese sería el resultado probable de las negociaciones.
Versículo 8
Pero abandonó el consejo de los ancianos que le habían dado, su carácter temerario e imperioso se negó a aceptar la propuesta, y consultó con los jóvenes que habían crecido con él y que estaban ante él, cortesanos que atendían al rey. que estaban ansiosos por obtener su favor.
Versículo 9
Y les dijo: ¿Qué consejo dais para que respondamos a este pueblo que me ha hablado, diciendo: Aligeran el yugo que tu padre puso sobre nosotros?
Versículo 10
Y los jóvenes que habían crecido con él le hablaron, notando la tendencia de sus pensamientos y dispuestos a halagar su ambición, diciendo: Así hablarás a este pueblo que te habló, diciendo: Tu padre hizo pesado nuestro yugo, mas haznoslo más liviano; así les dirás: Mi dedo meñique será más grueso que los lomos de mi padre, es decir, como el tamaño del dedo meñique al del lomo, así fue el poder de Salomón al de Roboam, este último sintiéndose capaz para obligar al pueblo a hacer su voluntad y llevar a cabo sus ambiciosos planes.
Versículo 11
Y ahora, mientras que mi padre te cargó con una carga pesada, agregaré a tu yugo, él llevaría a cabo el reclutamiento con mayor severidad; mi padre te ha castigado con látigos, usando sólo medios ordinarios para hacer cumplir la obediencia, pero yo te castigaré con escorpiones, con los látigos de espinas que se usan para los criminales; utilizaría los medios más extraordinarios y severos.
Versículo 12
Llegó, pues, Jeroboam y todo el pueblo a Roboam al tercer día, como había señalado el rey, diciendo: Vuelve a mí al tercer día.
Versículo 13
Y el rey respondió al pueblo con dureza, les dio una respuesta dura y dura, la de un tirano, y abandonó el consejo de los ancianos que le habían dado,
Versículo 14
y les habló según el consejo de los jóvenes, el consejo que su mente tiránica había recibido con tanto agrado, diciendo: Mi padre hizo pesado vuestro yugo, y yo añadiré a vuestro yugo; mi padre también te castigó con látigos, pero yo te castigaré con escorpiones. La respuesta fue tonta desde todos los puntos de vista y estaba destinada a estimular inclinaciones rebeldes.
Versículo 15
Por tanto, el rey no escuchó al pueblo, no hizo caso de su demanda de reducción de sus cargas; porque la causa era del Señor, Él formó los acontecimientos de tal manera que la locura de Roboam resultó en su ruina, para que pudiera cumplir Su palabra, que el Señor habló por medio de Ahías el silonita a Jeroboam, hijo de Nabat, 1 Reyes 11:11 . Todo lo que se hace en el consejo de príncipes y estadistas, en la historia de las naciones, se hace por la voluntad o el permiso de Dios, porque es Él quien gobierna el universo.
Versículo 16
Entonces, cuando todo Israel vio que el rey no los escuchaba, que no prestaba atención a sus demandas, el pueblo respondió al rey, diciendo: ¿Qué parte tenemos nosotros con David? Tampoco tenemos herencia en el hijo de Isaí. ¡A tus tiendas, Israel! la llamada proverbial que invita a todos a que se vayan a casa. ¡Ahora cuida de tu propia casa, David! A Roboam se le dijo que debía hacer arreglos para gobernar sobre su propia tribu lo mejor que pudiera, porque Israel no lo reconocería como rey.
El grito rebelde con el que se proclamó formalmente la secesión, mostró la antipatía profundamente arraigada de las tribus del norte contra Judá y los reyes de esa tribu, lo cual, a su vez, fue causado por su indiferencia hacia Jehová y la Ley dada por Él. Entonces Israel se fue a sus tiendas.
Versículos 16-33
Jeroboam rey sobre Israel
Versículo 17
Pero en cuanto a los hijos de Israel que habitaban en las ciudades de Judá, miembros de las tribus del norte que se habían asentado en la parte sur de Canaán, reinó Roboam sobre ellos; aquí fue reconocido como rey sin lugar a dudas.
Versículo 18
Entonces el rey Roboam envió a Adoram, que estaba a cargo del tributo, 1 Reyes 4:6 , que debía tratar con los rebeldes y apaciguarlos, como el oficial a cargo de todo el trabajo por conscripción; y todo Israel, con furor rebelde, lo apedreó y murió. Por lo tanto, el rey Roboam, que había permanecido en el barrio de Siquem, hecha velocidad, tuvo que hacer uso de todo su poder y energía, para obtener de él hasta su carro para huir a Jerusalén.
Versículo 19
Israel se rebeló contra la casa de David y se separó de la casa de David hasta el día de hoy, cuando se escribió este relato.
Versículo 20
Y sucedió que cuando todo Israel oyó que Jeroboam había vuelto, cuando sus representantes llevaron la noticia a sus diversos hogares, lo enviaron y lo llamaron a la congregación, habiéndose convocado una asamblea especial con el propósito de elegir un rey. , y lo hicieron rey sobre todo Israel, teniendo en cuenta él, con su queja en contra de Salomón y su familia, el hombre lógico para mantener esta posición. No hubo ninguno que siguiera a la casa de David, sino solo la tribu de Judá, que incluía a Benjamín y las ciudades de Simeón.
Versículo 21
Y cuando Roboam llegó a Jerusalén, reunió a toda la casa de Judá, con la tribu de Benjamín, ciento ochenta mil hombres escogidos, que eran guerreros, soldados entrenados, para pelear contra la casa de Israel, para traer de nuevo el reino. a Roboam, hijo de Salomón, para someter la rebelión por la fuerza de las armas.
Versículo 22
Pero vino palabra de Dios a Semaías, hombre de Dios, diciendo:
Versículo 23
Habla a Roboam hijo de Salomón, rey de Judá, a toda la casa de Judá y a Benjamín, y al resto del pueblo, todos los que habían echado suerte con la monarquía del sur, diciendo:
Versículo 24
Así ha dicho Jehová: No subiréis, no emprenderéis la campaña propuesta, ni pelearéis contra vuestros hermanos, los hijos de Israel. Vuelve cada uno a su casa; porque esto es de Mí, los eventos que ahora suceden, sucedieron así por dispensación divina. Por tanto, escucharon la palabra del Señor, obedecieron su mandato, y volvieron para partir, desistieron de su plan, conforme a la palabra del Señor.
Versículo 25
Entonces Jeroboam edificó Siquem en el monte Efraín y habitó allí, haciendo de esta ciudad su residencia; y salió de allí y edificó Penuel. En ambos casos se hace referencia a la fortificación de las ciudades, pues Jeroboam pretendía asegurar su territorio contra los ataques del sur.
Versículo 26
Y Jeroboam, considerando formas y medios de lograr una unión más firme entre las tribus del norte, dijo en su corazón: Ahora el reino volverá a la casa de David, ya que las circunstancias eran las que él vio ante sus ojos;
Versículo 27
Si este pueblo sube a hacer sacrificios en la casa del Señor en Jerusalén, el corazón de este pueblo se volverá hacia su señor, a Roboam, rey de Judá, y me matarán, y volverán a Roboam. rey de Judá. Probablemente midió correctamente el carácter, la inconstancia de la gente.
Versículo 28
Después de lo cual el rey tomó consejo e hizo dos becerros de oro, fundió estas imágenes de fundición como resultado de sus deliberaciones, y les dijo, pueblo de Israel: Es demasiado para ustedes subir a Jerusalén; en su opinión, habían hecho los viajes del festival con bastante frecuencia, quería que cesaran; he aquí tus dioses, oh Israel, que te sacaron de la tierra de Egipto. Cfr. Éxodo 32:4 .
Si bien Jeroboam pudo haber tenido la intención de que las imágenes representaran a Jehová, el Dios verdadero, fue una adoración falsa la que introdujo aquí, porque el Señor había elegido a Jerusalén como el lugar donde debía estar Su templo, y fue allí donde los sacerdotes y los levitas estaban ocupados en su servicio.
Versículo 29
Y puso el uno en Betel, cerca del límite sur de las tribus del norte, y el otro lo puso en Dan, en el extremo norte del territorio de Israel.
Versículo 30
Y esto se convirtió en pecado, resultó en una idolatría abierta; porque la gente fue a adorar delante del uno, incluso hasta Dan, la gran distancia no les impidió hacer sus peregrinaciones a esta ciudad.
Versículo 31
E hizo una casa de lugares altos, un templo o santuario para las imágenes en ambas ciudades, y nombró sacerdotes a los más bajos del pueblo, literalmente, "de la masa del pueblo", de todas las clases, que no eran de los hijos de Leví. Por tanto, también transgredió el mandamiento de Dios en este sentido.
Versículo 32
Y Jeroboam dispuso una fiesta en el octavo mes, en lugar del séptimo elegido por el Señor, el día quince del mes, como la fiesta que es en Judá, la Fiesta de los Tabernáculos, la fiesta de la cosecha propiamente dicha; y ofreció sobre el altar, ascendió por la pendiente hasta el gran altar mientras los sacerdotes ofrecían el sacrificio. Lo mismo hizo en Betel, ofreciendo sacrificios a los becerros que había hecho; y puso en Betel a los sacerdotes de los lugares altos que había hecho.
Versículo 33
Ofreció, pues, sobre el altar que había hecho en Betel, el día quince del mes octavo, en el mes que había ideado de su corazón, sin el mandato de Jehová; y ordenó una fiesta para los hijos de Israel, para tomar el lugar de por lo menos una de las grandes fiestas ordenadas por Jehová; y ofreció sobre el altar y quemó incienso, planeó deliberadamente y se preparó para participar en el culto que había instituido.
Toda adoración aparente de Jehová que los hombres conciban en su propio corazón, todos los sacrificios y obras que son hechos por mandamiento de hombres y tienen la intención de merecer el favor de Dios son una abominación ante el Señor y una transgresión del Primer Mandamiento.