Bible Commentaries
1 Reyes 12

Versículo 1

CAPÍTULO XII

El pueblo va a Siquem para hacer rey a Roboam, y manda llamar a

Jeroboam de Egipto, quien con los jefes de las tribus

solicita el alivio de las pesadas cargas impuestas por Salomón, 1 - 4.

Exige tres días para considerar su petición, 5.

Rechaza el consejo de los ancianos, que servían a su padre,

y sigue el de los jóvenes, y devuelve al pueblo una

respuesta provocadora, 6-15.

El pueblo, pues, renuncia a la familia de David, apedrea a

muerte a Adoram, que vino a recibir su tributo, y hacen rey

a Jeroboam; nadie se adhiere a Roboam sino las tribus de

Judá y Benjamín, 16-20.

Roboam llega a Jerusalén y reúne a todos los combatientes

de Judá y Benjamín, y encuentra que el número es de ciento

ochenta mil hombres, quiere traer a Israel de vuelta con guerra,

pero el profeta Semaías se lo prohíbe. 21-24.

Jeroboam construye Siquem en el monte Efraín y Penuel, 25.

Y para que el pueblo no se desvíe de su lealtad

 a él subiendo a Jerusalén para adorar, hace dos becerros de oro

y los erige, uno en Dan y otro en Bet-el, y el pueblo los adora, 26-30.

Hace sacerdotes de los más bajos del pueblo, y establece

el decimoquinto día del octavo mes como fiesta para sus nuevos

dioses; hace ofrendas y quema incienso, 31-33.

NOTAS SOBRE EL CAP. XII

Verso 1 Reyes 12:1 . Roboam fue a Siquem.  Probablemente Roboam era el único hijo de Salomón; Porque aunque tenía mil esposas , no tenía la bendición de una numerosa descendencia; Y aunque él era el más sabio de los hombres, su hijo era un tonto pobre, sin principios. Si Salomón se hubiera mantenido dentro de límites razonables en los asuntos matrimoniales, probablemente habría tenido más hijos; y, como habría tenido el sentido común suficiente para discernir la delicadeza de su situación, y gobernaría de acuerdo con la razón y la religión.

Versículo 4

Versículo 1 Reyes 12:4 . El grave servicio y el yugo pesado. Parece que aquí se quejan de dos cosas, un servicio excesivamente laborioso y un impuesto pesado. Al principio se supone que Salomón no empleó a ningún israelita en trabajos penosos: luego, cuando abandonó al Dios de compasión, parece haberlos usado como esclavos y haber revivido la esclavitud egipcia.

Versículo 7

Versículo 1 Reyes 12:7 .  Si fueras siervo de este pueblo. Esta es una idea constitucional de un rey: es el sirviente, pero no el esclavo de su pueblo; cada acto real de un rey justo es un acto de servicio al estado. El rey no sólo es la fuente de la ley y la justicia, sino que, como tiene el nombramiento de todos los funcionarios y jueces, en consecuencia es el ejecutor de las leyes; y toda la justicia se administra en su nombre. Hablando con propiedad, un rey bueno y constitucional es el siervo de su pueblo; y al serlo es su padre y su rey.

Serán tus siervos para siempre. El modo de asegurar la obediencia del pueblo es llevar las riendas del imperio con mano firme e imparcial; que el pueblo vea que el rey vive para él y no para sí mismo, y le obedecerá, amará y defenderá. El Estado se mantiene por parte del gobernante y de los gobernados mediante actos mutuos de servicio y benevolencia. Un buen rey no tiene intereses propios; y un rey así siempre tendrá súbditos obedientes y amorosos. El tirano altivo y orgulloso tendrá un pueblo desconfiado y celoso, que se rebelará cada hora. El rey está hecho para el pueblo, no el pueblo para el rey. Que cada potentado considere esto sabiamente; y que cada súbdito sepa que las preocupaciones más pesadas descansan en el corazón, y la responsabilidad más pesada descansa en la cabeza, del rey. Por lo tanto, que bajo su gobierno se formen como hijos obedientes; que lo reconozcan como su cabeza; y que consideren debidamente la autoridad que tiene; para que lo amen, lo honren y lo obedezcan. Feliz es el pueblo que tiene un rey así; seguro es el rey que tiene un pueblo así.

Versículo 10

Versículo 1 Reyes 12:10 . Y los jóvenes que crecieron con él.  Era costumbre en diferentes países educar con el heredero al trono a jóvenes nobles de casi la misma edad. Esto, como observa Calmet, respondía a dos grandes e importantes fines: -

1. Excitó al príncipe a la emulación; que pudiera, en lo posible, superar en todos los ejercicios varoniles, y en todos los actos de prudencia y virtud, a aquellos a quienes un día había de superar en la elevación y dignidad de su posición.

2. Que pudiera adquirir un conocimiento correcto de la disposición y puntos de vista de aquellos que probablemente serían, bajo su mando, los más altos funcionarios del estado; y en consecuencia, saber mejor cómo confiar en ellos y emplearlos. Los viejos consejeros Roboam no sabían; con la joven nobleza a la que había estado familiarizado.

Mi dedo meñique será más grueso.  Un modo de expresión proverbial: "Mi dedo meñique es más grueso que el muslo de mi padre". Cuanto el muslo supera en grosor al dedo meñique , tanto supera mi poder al de mi padre; y el uso que haré de él, para emplearos y gravaros, será en proporción.

Versículo 11

Versículo 1 Reyes 12:11 . Te castigaré con escorpiones.  Si te rebelas o te desanimas, el látigo de mi padre será un escorpión en mi mano. Suyo fue el castigo , el mío será el castigo . San Isidoro, y después de él Calmet y otros, afirman que el escorpión era una especie de látigo severo, cuyos latigazos estaban armados con puntas de hierro, que se hundían y desgarraban la carne. Sabemos que el escorpión era un arma militar entre los romanos para tirar flechas , que, estando envenenadas, se asemejaban a la picadura del escorpión, y a la herida que infligía.

Versículo 15

Versículo 1 Reyes 12:15 . La causa era del Señor.  Dios lo dejó a sí mismo, y no inclinó su corazón para seguir al consejo de los sabios. Esto es aprovechar al máximo nuestra versión actual; pero si llegamos a investigar el significado de la CAUSA de toda esta confusión y anarquía, encontraremos que fue la insensatez, la crueldad y la tiranía despótica de Roboam : ¿y fue esto del Señor? Pero, ¿habla el texto de esta mala doctrina? No: dice סבה Sibbah, la revolución , fue del Señor .

Esto es consistente con todas las declaraciones que fueron antes. Dios incitó al pueblo a rebelarse contra un hombre que no tenía habilidad ni humanidad para gobernarlos. Tuvimos una revolución tan סבה en estas naciones en 1688; y, gracias a Dios, nunca más hemos necesitado otra. Ninguna de nuestras traducciones antiguas entendió la palabra como lo hace nuestra versión actual: dicen que o bien el ALEJARSE era del Señor , o era la ORDENANZA del Señor ; a saber, que se alejen de este necio rey.

Versículo 16

Versículo 1 Reyes 12:16 . Entonces Israel se fue a sus tiendas.  Es decir, las diez tribus retiraron su lealtad de Roboam; sólo Judá y Benjamín, frecuentemente contados como una tribu, permanecieron con él.

Versículo 18

Versículo 1 Reyes 12:18 . El rey Roboam envió a Adoram.  Ya que esta era la persona que era superintendente sobre el tributo , probablemente fue enviado para cobrar los impuestos ordinarios; pero el pueblo, indignado con el amo que les había dado una respuesta tan brutal, apedrearon al sirviente hasta matarlo. El envío de Adoram a cobrar los impuestos, cuando la opinión pública estaba en tal estado de fermentación, fue otra prueba de la insensatez y la incapacidad de Roboam para gobernar.

Versículo 20

Versículo 1 Reyes 12:20 . Lo hizo rey sobre todo Israel.  Lo que aquí se llama Israel, era las diez doceavas partes de toda la nación; ¿Y tenían derecho a llamar a otra persona al trono? No lo habían hecho, no tenían un derecho legal ni constitucional . Jeroboam no era de la sangre real; No tenía afinidad al reino. Nada podría justificar este acto, sino el justo juicio de Dios. Dios castigó así a un pueblo desobediente y contradictorio; Y especialmente la familia de Salomón, cuyos pecados contra el Señor no tenían magnitud ordinaria.

Versículo 24

Verso 24. Porque esto viene de mí. Es decir, la separación de las diez tribus de la casa de David.

Ellos - volvieron a partir. Esta fue una gran deferencia, tanto en Roboam como en sus oficiales, al renunciar, ante la demanda del profeta, a una guerra que creían tener buenas razones para emprender. El resto del pueblo escuchó el mandato divino con gratitud, pues la mayor parte de la humanidad es reacia a la guerra. Ninguna nación se levantaría contra otra, si no fuera instigada a ello u obligada por los gobernantes.

Versículo 27

Verso 27. Y me matarán. Descubrió que tenía pocos motivos para confiar en esta gente voluble; pues aunque habían decidido por él, lo hacían más por capricho, deseo de cambio y novedad, que por cualquier principio regular y loable.

Versículo 28

Versículo 28. Hizo dos becerros de oro.  Inventó una religión política, instituyó fiestas en sus propios tiempos diferentes de las señaladas por el Señor, dio a la gente ciertos objetos de devoción, y fingió pensar que sería inconveniente y opresivo para ellos tener que subir a Jerusalén para adorar. Esta no fue la última vez que la religión se convirtió en un motor estatal al servicio de fines políticos. Es extraño que al señalar sus becerros al pueblo, use las mismas palabras que usó Aarón cuando hizo el becerro de oro en el desierto, cuando debieron escuchar los terribles juicios que cayeron sobre sus antepasados ​​por esta idolatría.

Versículo 29

Versículo 29. Uno en Bet-el, y el otro - en Dan.  Uno en el extremo sur y el otro en el extremo norte de la tierra. ¡La idolatría de Salomón había preparado al pueblo para las abominaciones de Jeroboam!

Versículo 31

Versículo 1 Reyes 12:31 . Una casa de lugares altos.  Un templo de templos; tenía muchos lugares altos en la tierra, y para imitar el templo de Jerusalén, hizo uno principal sobre todos los demás, donde estableció un sacerdocio de su propia ordenación. Probablemente un lugar de cita separada , donde se establecieron y adoraban diferentes ídolos ; así que era una especie de panteón .

Hizo sacerdotes a los más insignificantes del pueblo. Tomó a la gente indistintamente como venía, y los hizo sacerdotes, hasta que tuvo suficiente, sin preocuparse de si eran de la familia de Aarón o de la casa de Leví, o no. Cualquier sacerdote sería suficiente para tales dioses. Pero los que tomó parecen haber sido tipos despreciables, buenos para nada, que no tenían ni piedad ni buen sentido. Probablemente los hijos de Leví tuvieron la gracia suficiente para negarse a sancionar este nuevo sacerdocio y el culto idolátrico.

Versículo 32

Versículo 1 Reyes 12:32 . Ordenó una fiesta. Los judíos celebraban su fiesta de los tabernáculos el decimoquinto día del séptimo mes; Jeroboam, que quería satisfacer los prejuicios del pueblo en la medida de lo posible, designó una fiesta similar el decimoquinto del octavo mes; de este modo, parecía mantener la cosa mientras subvertía la ordenanza.

Versículo 33

Versículo 1 Reyes 12:33 . Ofreció sobre el altar.  Jeroboam probablemente realizó las funciones de sumo sacerdote él mismo, para que él pudiera condensar en su propia persona el poder civil y eclesiástico.