Bible Commentaries
1 Reyes 13

Versículo 1

CAPÍTULO XIII

Un varón de Dios profetiza contra el altar de Jeroboam, y predice

la destrucción de ese altar, y de sus sacerdotes idólatras por

Josías; y le da a Jeroboam una señal de que la profecía debe 

cumplirse, 1-3.

Jeroboam se enfurece y ordena capturar al hombre de Dios;

y extendiendo su mano para esto, su brazo se seca , 4.

El altar es rasgado, y la ceniza derramada, conforme a la

señal dada por el hombre de Dios; y por su intercesión

el brazo de Jeroboam es restaurado , 5, 6.

Jeroboam desea ocuparlo en su servicio, pero él se niega,

y le dice que Dios le ordenó que ni siquiera comiera o

bebiera en ese lugar; y en consecuencia se va , 7-10.

Un profeta anciano que habitaba en Bet-el, al oír esto, cabalga

al encuentro  del hombre de Dios; lo engaña; lo trae de vuelta a su

casa, y lo persuade a comer y beber , 11-19.

Mientras come, la palabra del Señor llega al anciano

profeta, y anuncia la muerte del varón de Dios; quién

al partir lo encuentra un león y lo mata , 20-25.

Al oír esto, el anciano profeta va al lugar, encuentra el

cadáver, lo lleva a casa, lo quema y llora sobre él, encargando

a sus hijos para que lo entierren en la misma tumba  cuando él muera, 26-32.

A pesar de estas advertencias, Jeroboam continúa en su

idolatría , 33, 34.

NOTAS SOBRE EL CAP. XIII

Verso 1 Reyes 13:1 . Llegó un hombre de Dios. No sabemos quién era este. Los caldeos, los siríacos y los árabes lo llaman profeta. La Vulgata y la Septuaginta siguen el hebreo, איש אלהים ish elohim significa una persona Divina, totalmente dedicada al servicio de Dios. Unos han pensado que era Semaías, otros Joel y otros Iddo. No pudo haber sido el último, porque él escribió los hechos de Jeroboam, 2 Crónicas 9:29 , y el profeta fue asesinado antes de regresar a casa; pero la conjetura es ociosa sobre tal tema.

Jeroboam estaba junto al altar.  Como dioses, como sacerdote; se hizo a sí mismo sumo sacerdote, y tomó de los más humildes del pueblo, y los hizo sacerdotes de los lugares altos; demostraron ser necios al adorar a los becerros .

Versículo 2

Versículo 1 Reyes 13:2 . Gritó contra el altar.  Denunció la destrucción de este sistema idólatra.

Un niño nacerá - Josías es su nombre.  Esta es una de las profecías más notables y singulares del Antiguo Testamento. Aquí predice de la manera más circunstancial un hecho que tuvo lugar trescientos cuarenta años después de la predicción; hecho que fue atestiguado por las dos naciones. Los judíos , en cuyo nombre se entregó esta profecía, la guardarían de la manera más sagrada; y era el interés de los israelitas , contra quienes se dirigía, impugnar su autenticidad y exponer su falsedad, si esto fuera posible. Esta predicción no solo mostró el conocimiento de Dios, sino también su poder . Él dio, por así decirlo, esta advertencia a la idolatría, para que pudiera estar en guardia y defenderse contra este Josías cada vez que una persona de ese nombre se encontrara sentada en el trono de David; y sin duda estaba alerta, y tomó todas las medidas prudentes para su propia defensa; pero todo fue en vano, pues Josías, en el año dieciocho de su reinado, cumplió literalmente esta profecía, como podemos leer, 2 Reyes 23:15-12 . Y de este último lugar encontramos que la profecía tenía tres testimonios permanentes de su verdad.

1. La casa de Israel;

2. La casa de Judá; y,

3. La tumba del profeta que entregó esta profecía, quien, siendo asesinado por un león, fue traído y enterrado en Beth-el, la inscripción en cuya tumba permaneció hasta el día en que Josías destruyó ese altar, y quemó los huesos sobre ella.

Ver arriba, versículos 16-18. 2 Reyes 23:16-12

Versículo 3

Versículo 1 Reyes 13:3 . Y dio una señal.  Un milagro para probar que la profecía se cumpliría en su tiempo.

Versículo 4

Versículo 1 Reyes 13:4 . Aférrate a él.  Sin duda, extendiendo su propia mano al mismo tiempo, por rabia, orgullo y prisa, para ejecutar sus propias órdenes.

Y su mano se secó.  Todo el brazo se puso rígido de repente; los nervios ya no comunicaban su influencia, y los músculos dejaron de obedecer los dictados de la voluntad.

Versículo 5

Versículo 1 Reyes 13:5 . El altar también se partió o partió por su propia voluntad; y, como las partes divididas descenderían en la parte superior de la línea de su perpendicular, así las cenizas y los carbones se caerían o se derramarían.

Versículo 6

Versículo 1 Reyes 13:6 . Suplica - el rostro del Señor tu Dios. El rostro de Dios es su favor , como vemos en muchas partes de las sagradas escrituras. Él dice, tu Dios ; porque Jeroboam sabía que él no era su Dios , porque ahora estaba en el mismo acto de reconocer a otros dioses, y no tenía parte en el Dios de Jacob.

Y la mano del rey fue restaurada.  Ambos milagros fueron obrados para mostrar la verdad de la religión judía, y para convencer a este audaz innovador de su maldad, y para rescatarlo de la locura y ruinosa tendencia de su idolatría.

Versículo 7

Versículo 1 Reyes 13:7 . Ven a casa conmigo, y te daré una recompensa.  Ven y sé uno de mis sacerdotes, y te daré un salario adecuado.

Versículo 9

Versículo 1 Reyes 13:9 . Porque así me fue ordenado - No comas pan.  Es decir, que no tuviera ningún tipo de comunicación con esos idólatras. También se le ordenó que no regresara por el camino que había tomado, probablemente para que el relato de lo que había hecho no llegara a oídos de ninguno de los pueblos por los que había pasado, y sufriera inconvenientes por ello, ya sea por la persecución de los idólatras, o porque los curiosos lo retrasaran, con el fin de hacerle dar cuenta de las transacciones que habían tenido lugar en Bet-el. Esta es una razón por la que no debía regresar por el mismo camino; pero no es fácil ver cuál era la razón de esta parte de la demanda.

Versículo 11

Versículo 1 Reyes 13:11 . Un profeta antiguo.  Probablemente una vez un profeta del Señor, que había caído de su firmeza, y sin embargo no tan profundamente como para perder el conocimiento del Dios verdadero, y unirse a Jeroboam en sus idolatrías. Encontramos que él no estaba en el sacrificio del rey, aunque sus hijos estaban allí; y tal vez incluso ellos estaban allí, no como idólatras, sino como espectadores de lo que se hacía.

Versículo 14

Versículo 1 Reyes 13:14 . Y fue tras el hombre de Dios. No puedo pensar que esto fuera con algún propósito maligno. Sus hijos le habían dado tal relato de la predicción, el poder y la influencia de este profeta, que deseaba tener un conocimiento particular de él, a fin de obtener más información relativa al solemne significado de la profecía que había denunciado contra la idolatría en Bet-el. Este buen hombre no podía ser objeto de la malevolencia del viejo profeta.

Versículo 18

Versículo 1 Reyes 13:18 . Un ángel me habló. Que le mintió se afirma aquí expresamente, y lo demuestra ampliamente el hecho. Pero, ¿por qué iba a engañarle? El simple principio de la curiosidad por saber todo acerca de esta predicción, y los extraños hechos que habían tenido lugar, de los cuales había oído de segunda mano por medio de sus hijos, era suficiente para inducir a tal persona a obtener la inteligencia que deseaba por cualquier medio. Podemos añadir que, como encontró al hombre de Dios sentado bajo una encina, probablemente desfallecido por la fatiga y el ayuno, pues no había tomado ningún refrigerio, su humanidad podría haberle llevado a practicar este engaño, con el fin de persuadirle a tomar algún refrigerio. Habiendo caído de Dios, como he supuesto, 1 Reyes 13:11 , su propia ternura de conciencia había desaparecido; y no tendría escrúpulos en hacer un mal moral, si incluso un bien temporal pudiera salir de ello. Además, ¿no es posible que el viejo profeta se engañara a sí mismo? porque, aunque le mintió, es posible que no fuera consciente de su mentira, pues Satanás, como ángel de luz, podría haberle engañado para llevarle a engañar al otro. No dice, como el hombre de Dios, Me fue dicho por la palabra del Señor; no; sino: Un ángel me habló por la palabra del Señor. Y creo que es muy probable que un ángel se le apareciera en aquella ocasión; un ángel de las tinieblas y de la idolatría, con el ropaje de un ángel de la luz, que deseaba utilizarlo como instrumento para desacreditar las terribles transacciones que habían tenido lugar últimamente, y para destruir a quien había predicho la destrucción de su poder e influencia.

Versículo 19

Versículo 1 Reyes 13:19 . Así que volvió con él. Se dejó imponer; él podría haber pensado, ya que había cumplido todos los propósitos para los cuales Dios lo envió, y en realidad había comenzado a regresar por otro camino, Dios, quien le había dado el cargo, tenía autoridad para decir: "Como tu propósito era obedecer todo mandato , al pie de la letra, ahora te permito que vayas con este viejo profeta y tomes un refrigerio". Ahora bien, Dios podría haber prescindido de esta parte del mandato, como lo hizo en el caso de Abraham: Toma a tu hijo Isaac, tu único hijo, a quien amas, y ofrécelo en holocausto ; pero, cuando vio su perfecta disposición, prescindió de la ofrenda actual, y aceptó un carnero en su lugar.

Esto puede decirse mucho en vindicación del hombre de Dios: pero si esto es así, ¿por qué debería ser castigado con la muerte , por hacer lo que tenía razón y precedente para creer que podría ser la voluntad de Dios? Respondo: No debió dar un paso atrás, hasta que tuvo la remisión de la cláusula de la misma autoridad que le dio el mensaje general. Debió haberlo tenido de la palabra del Señor a sí mismo , en ambos casos, como lo tuvo Abraham; y no tomado una aparente contradicción de lo que antes se le había dicho, de la boca de un extraño , que solo profesaba tenerlo de un ángel , que pretendía hablarle por la palabra del Señor. En esto, y sólo en esto, radica la pecaminosidad del acto del hombre de Dios, que salió de Judá.

Versículo 20

Versículo 1 Reyes 13:20 . La palabra del Señor vino al profeta que lo trajo de vuelta.  "Un gran clamor", dice el Dr. Kennicott , "se ha levantado contra esta parte de la historia, a causa de la sentencia de Dios sobre el verdadero profeta por boca de el falso profeta: pero si examinamos con atención las palabras originales aquí, se encontrará que significan el que lo trajo de vuelta ; o, a quien él había traído de vuelta ; porque las mismas palabras, אשר השיבו asher heshibo , ocurren de nuevo en 1 Reyes 13:23 , donde ahora se traducen, a quienes había traído de vuelta 1 Reyes 13:23; y donde no se pueden traducir de otra manera. Siendo este el caso, estamos en libertad de considerar la palabra del Señor como entregada al verdadero profeta que ha sido devuelto; y luego la sentencia es pronunciada por DIOS mismo, llamándolo desde el cielo, como en Génesis 22:11 . Y que esta condenación fue así pronunciada por Dios , no por el falso profeta, se nos asegura en 1 Reyes 13:26 : 'Jehová lo entregó al león, conforme a la palabra de Jehová que le habló.' Josefo afirma expresamente que la sentencia fue declarada por Dios al verdadero profeta.” El árabe afirma lo mismo.

Versículo 21

Versículo 1 Reyes 13:21 . Y él. Es decir, según la interpretación anterior, la voz de Dios desde el cielo dirigiéndose al hombre de Dios, el viejo profeta no tiene nada que ver en este negocio.

Versículo 22

Versículo 1 Reyes 13:22 . Tu cadáver no vendrá. Esto le insinuó que iba a morir prematuramente , pero probablemente no especificó por qué medio.

Versículo 24

Versículo 24. Un león le salió al encuentro y lo mató. Al dejarse seducir por el viejo profeta, cuando debería haber actuado únicamente según el consejo expresamente declarado de Dios, cometió el pecado de muerte ; es decir, un pecado como el que Dios castigará con la muerte del cuerpo, mientras extiende misericordia al alma. Ver mis notas sobre 1 Juan 5:16 . 

Del ejemplo aquí relatado, vemos, como en varios otros casos, que a menudo el juicio comienza en la casa de Dios . El verdadero profeta, por haber recibido como una revelación de Dios lo contrario de la revelación que él mismo había recibido, y que fue confirmada por tantos milagros, es muerto por un león, y su cuerpo privado de la sepultura de sus padres; ¡mientras que al rey malvado y al viejo profeta caído se les permite vivir! Si esto fue severidad para el hombre de Dios, fue misericordia para los demás, ninguno de los cuales estaba preparado para encontrarse con su juez. Aquí bien podemos decir: "Si el justo con dificultad se salva, ¿dónde aparecerá el impío y el pecador?"

Versículo 28

Verso 28. El león no se había comido el cadáver, ni desgarrado el asno.  Todo aquí era sobrenatural. El león, aunque había matado al hombre, no lo devora; el asno permanece quieto, sin temer al león; y el león no intenta desgarrar el asno: ambos se yerguen como guardianes del profeta caído. ¡Cuán evidente es la mano de Dios en todo!

Versículo 30

Versículo 1 Reyes 13:30 . ¡Ay, hermanos míos ! Esta lamentación es muy simple, muy breve y muy patética. Quizás el viejo profeta lo dijo tanto en referencia a sí mismo , que había sido la causa de su prematura muerte, como en referencia al hombre de Dios, cuyo cadáver ahora entregaba a la tumba. Pero las palabras pueden no ser más que la carga de cada línea del lamento que se usó en esta ocasión. Véanse ejemplos de esto entre los asiáticos en la nota de Clarke sobre " Jeremias 22:18" .

Versículo 31

Versículo 1 Reyes 13:31 . Pondré mis huesos junto a sus huesos. Esto argumenta una fuerte convicción en la mente del viejo profeta, que el difunto era un buen y santo hombre de Dios; y está dispuesto a tener un lugar con él en la resurrección general.

Versículo 32

Versículo 1 Reyes 13:32 . En las ciudades de Samaria.  Lo más seguro es que Samaria, o como se llama en hebreo Shomeron , no se construyó en este momento. Se nos dice expresamente que Omri, rey de Israel, fundó esta ciudad en la colina que compró por dos talentos de plata, de una persona de nombre Semer , por quien llamó a la ciudad Samaria o Shomeron ; (ver 1 Reyes 16:24 ); y esto fue cincuenta años después de la muerte de Jeroboam. ¿Cómo entonces podría el viejo profeta hablar de Samaria , que entonces no existía, a menos que lo hiciera con el espíritu de profecía, llamando las cosas que no son como si fueran; como el varón de Dios llamado Josías por nombre trescientos años antes de nacer? Algunos suponen que el historiador añade estas palabras porque Samaria existió en su tiempo , y él bien sabía que no existía en el tiempo del viejo profeta; pues él mismo, en el capítulo dieciséis, nos da el relato de su fundación por Omri. Después de todo, es posible que Dios le haya dado esta revelación al viejo profeta; y así por anticipación, que es el lenguaje de la profecía, habló de Samaria como existente entonces. Esta es la solución de Houbigant , y muchos buenos críticos la consideran acertada.

Versículo 33

Versículo 1 Reyes 13:33 . Jeroboam no se volvió de su mal camino. Hay algo sumamente obstinado y perverso, además de cegador y apasionante, en la idolatría. La predicción pronunciada recientemente en Beth-el, y los milagros obrados en confirmación de ella, seguramente fueron suficientes para haber afectado y alarmado a cualquier corazón, no total e incorregiblemente endurecido; ¡y sin embargo no tuvieron ningún efecto sobre Jeroboam!

Hecho-el más bajo de los sacerdotes del pueblo. Tan resistente era este hombre malo en su idolatría que ni siquiera intentó formar nada según el modelo de la verdadera adoración de Dios: no tendría nada como Dios y la verdad. En sus terneros , o más bien bueyes , copió la manera de Egipto; y en la formación de su sacerdocio parece haberse apartado de todos los modelos. Entre los peores paganos, el sacerdocio estaba lleno de hombres respetables; pero Jeroboam tomó de los más viles del pueblo, y los puso en ese oficio.

A quien quería, lo consagraba . No hizo discriminación: cualquier vagabundo que se ofreció fue aceptado incluso de aquellos que no tenían carácter, que eran demasiado ociosos para trabajar y demasiado estúpidos para aprender.

Versículo 34

Versículo 1 Reyes 13:34 . Y esto se convirtió en pecado. Estas abominaciones eran demasiado evidentes y demasiado insultantes para la Majestad Divina como para permitir que perduraran; por lo tanto, su casa fue cortada y destruida de la faz de la tierra.

Un sacerdocio santo, un ministerio justo, es una bendición para cualquier estado, porque tiene un efecto muy poderoso en la moral de la comunidad, induciendo el orden, la sobriedad y los hábitos de la industria, entre el pueblo: por el contrario, el despilfarro del clero, y los falsos principios de la religión, son los más propensos a desestabilizar un reino, y para provocar revoluciones destructivas en el estado. Este es el principio sobre el cual se formaron originalmente todos los establecimientos nacionales de religión. El Estado creyó conveniente asegurar la permanencia de la religión, para que la religión pudiera garantizar la seguridad del Estado; porque se suponía, por la aversión general de los hombres al bien, que, si se les dejaba a su aire, no tendrían ninguna religión. Cuando la religión del país es pura, fundada únicamente en los oráculos de Dios, merece la máxima sanción del Estado, así como la atención de cada individuo. Un Estado cristiano tiene sin duda autoridad para promulgar: La religión cristiana es y será la religión de esta tierra; y, prejuicios aparte, ¿no deberían las leyes proveer a la permanencia de este sistema? ¿Es probable que la forma del cristianismo se conserve en tiempos de despilfarro general, si las leyes no aseguran su permanencia? ¿Qué habría sido de nuestra nación si no hubiéramos tenido una versión de las escrituras sagradas establecida por la autoridad de las leyes: y una forma de palabras sanas para la devoción general establecida por la misma autoridad? Independientemente de lo que haga el lector, el escritor da gracias a Dios por el establecimiento religioso de su país. Por los abusos en la iglesia o el estado, es el último en contender.