Bible Commentaries
1 Reyes 13

Versículo 1

Más bien, "en la palabra del Señor". El significado parece ser, no solo que el profeta fue enviado, sino que vino con la fuerza y ​​el poder de la palabra de Dios, un mensajero divinamente inspirado. (Compare 1 Reyes 13:2, 1 Reyes 13:5, 1 Reyes 13:32.)

Por el altar - " En el altar;" yo, e. en la repisa o plataforma, a medio camino del altar, con lo cual el sacerdote oficiante siempre estaba de pie para sacrificar. Compare la nota 1 Reyes 12:32.

Versículo 2

Nacerá un niño ... Josiah por su nombre - Las predicciones divinas raramente descienden a una particularidad como esta, que las dudas son atendidas, incluso por teólogos ortodoxos, con respecto a la mención real del nombre de Josías por un profeta que vivió en la época de Jeroboam. Solo otra instancia que puede considerarse paralela ocurre en toda la Escritura: la mención de Ciro por parte de Isaías. Por supuesto, nadie que crea en el conocimiento previo divino puede dudar de que Dios podría, si así lo desea, hacer que los profetas pronuncien minuciosamente los acontecimientos; pero ciertamente la ley general de su Providencia es que no lo hace. Si esta ley se va a romper en algún momento, no será caprichosa. Aquí ciertamente no parece el gran efecto que se produciría al mencionar el nombre de Josías mucho antes de su nacimiento; y, por lo tanto, surge una duda sobre si tenemos en nuestras copias actuales el texto original verdadero. El sentido está completo sin las palabras "Josías por nombre"; y estas palabras, si originalmente eran una nota marginal, pueden haberse infiltrado fácilmente en el texto por error de un copista. Es notable que, donde esta narración se menciona nuevamente en Reyes (referencia marginal), no hay alusión al hecho de que el hombre de Dios había profetizado de Josías "por su nombre".

Versículo 3

Él dio una señal - Una señal de este tipo - una profecía inmediata para probar el carácter divino de una profecía remota - apenas se había dado antes de esto. En la historia posterior, sin embargo, tales signos no son poco frecuentes (compárese 2 Reyes 19:29; Isaías 7:14).

Las cenizas ... se derramarán - i. e., "Los restos medio quemados de las ofrendas serán derramados ignominiosamente en el suelo".

Versículo 5

No necesitamos suponer una ruptura completa del altar, sino más bien la aparición de una grieta o fisura en la tela, que, extendiéndose de arriba a abajo, hizo que las brasas y los fragmentos de las víctimas cayeran hasta llegar al suelo.

Versículo 7

Te daré una recompensa - Era costumbre honrar a un profeta con un regalo, si realizaba cualquier servicio que se le solicitara (ver las referencias marginales )

Versículo 9

No coma pan ni beba agua - La razón del comando es evidente. El hombre de Dios no debía aceptar la hospitalidad de ningún habitante de Betel, para mostrar de manera marcada, lo que los hombres en general podían apreciar, el aborrecimiento de Dios del sistema que Jeroboam había "ideado de su propio corazón".

Tampoco vuelvas de nuevo de la misma manera en que viniste - Esta orden parece haber sido dada simplemente para probar la obediencia del profeta poniéndolo también bajo una actitud positiva. como una obligación moral

Versículo 11

Los israelitas verdaderamente piadosos abandonaron sus hogares cuando Jeroboam hizo sus cambios religiosos y, al proceder a Jerusalén, fortaleció el reino de Roboam 2 Crónicas 10:16. Por lo tanto, este "viejo profeta", que, sin estar enfermo de ninguna manera, había permanecido bajo Jeroboam, e incluso se contentó con habitar en Betel, el asiento principal de la nueva adoración, carecía de cualquier sentimiento religioso profundo y sincero.

Versículo 14

Debajo de un roble - literalmente, "debajo del roble" o "el terebinth-tree". Había un solo árbol conocido de este tipo, parado solo en las cercanías de Betel, que el autor supuso que sus lectores conocerían.

Versículo 18

Pero él le mintió - Siempre debe recordarse que el don profético puede coexistir con varios grados de imperfección moral en la persona que lo posee. Tenga en cuenta especialmente el caso de Balaam.

Versículo 21

Por cuanto desobedeciste la boca del Señor - Era su deber no haberse dejado convencer. Debería haber sentido que su obediencia estaba siendo juzgada, y debería haber requerido, antes de considerarse liberado, "la misma evidencia, o tan fuerte", como aquello sobre lo que había recibido la obligación. La desobediencia a ciertos mandamientos positivos de Dios era algo que en este momento era muy importante castigar significativamente, ya que era exactamente el pecado de Jeroboam y sus seguidores.

Versículo 22

Sobre la ansiedad de los hebreos de ser enterrados con sus padres, ver Génesis 47:3; Génesis 49:29, Génesis 49:1, Gen 49:25 ; 2 Samuel 19:37, etc.

Versículo 28

El león no se había comido el cadáver ni le había rasgado el culo - Estas extrañas circunstancias eran de una naturaleza que llamaba la atención de los hombres sobre el asunto y causaba que toda la historia ser golpeado en el extranjero. De esta manera, un incidente, que Jeroboam hubiera deseado callar, se convirtió sin duda en la conversación común de todo el pueblo.

Versículo 30

Puso su cadáver en su propia tumba - Como José de Arimatea hizo el cuerpo de nuestro Señor Mateo 27:6. La posesión de tumbas excavadas en la roca por parte de familias o individuos era común entre los judíos desde su primera entrada a la tierra sagrada hasta su expulsión final. Un sepulcro generalmente consistía en un departamento subterráneo, en el cual se abría una cantidad de "loculi" o celdas largas y estrechas, colocadas una al lado de la otra, cada una adaptada para recibir un cuerpo. Las células tenían 6 o 7 pies de largo, 2 pies de ancho y 3 pies de alto. Por lo general, estaban cerrados por una piedra colocada al final de cada uno. Muchas de estas tumbas todavía existen en Palestina.

Versículo 32

Contra todas las casas de los lugares altos - i. e., más que los dos lugares altos en Dan y Bethel. Había muchos lugares menos altos en la tierra, varios de los cuales probablemente estarían en Israel 1 Reyes 3:4.

En las ciudades de Samaria - La palabra Samaria no puede haber sido utilizada por el viejo profeta, en cuyos días Samaria no existía 1 Reyes 16:24. El escritor de Kings ha sustituido el término utilizado por él, según el cual el país era conocido en su época.

Versículo 33

Quien quisiera, lo consagró - i. e., no ejerció discreción, pero permitió que cualquiera se convirtiera en sacerdote, sin importar su nacimiento, carácter o posición social. Podemos sospechar de esto que la oficina no era muy buscada, ya que ningún gobernador civil que se preocupara por establecer un sacerdocio desearía degradarlo en la estimación pública. Jeroboam sí impuso una limitación, que habría excluido a la clase más pobre. El candidato a la consagración se vio obligado a hacer una ofrenda compuesta por un becerro joven y siete carneros 2 Crónicas 13:9.

Versículo 34

Esta persistencia en el error, después de la advertencia que le dio, trajo un juicio, no solo sobre el propio Jeroboam, sino también sobre su familia. La partida de Jeroboam del camino de la derecha perdió la corona 1 Reyes 11:38; y en esa pérdida estuvo involucrado naturalmente la destrucción de su familia, ya que en el Este, como ya se observó, cuando una dinastía suplanta a otra, la práctica común es que el nuevo rey destruya a todos los hombres que pertenecen a la casa de su predecesor. Ver 1 Reyes 15:29.