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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario de Grant sobre la Biblia Comentario de Grant
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Información bibliográfica
Grant, L. M. "Comentario sobre 1 Kings 13". Comentario de Grant sobre la Biblia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/lmg/1-kings-13.html. 1897-1910.
Grant, L. M. "Comentario sobre 1 Kings 13". Comentario de Grant sobre la Biblia. https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)Individual Books (1)
Versículos 1-34
UN MENSAJE SOLEMNE DE DIOS
(contra 1 a 10)
Dios no dejaría a Jereboam sin un testimonio claro del aborrecimiento de Dios por el mal que Jereboam había introducido en Israel. El Señor envió a un hombre de Dios de Judá a Betel en un momento en que Jereboam estaba usando su altar para quemar incienso (v.1). El profeta se dirigió al altar con voz fuerte: "Así dice el Señor: He aquí un niño, llamado Josías, nacerá en la casa de David, y sobre ti sacrificará a los sacerdotes de los lugares altos que queman incienso sobre ti. y sobre ti serán quemados huesos de hombres "(v.2). Antes de que Jereboam tuviera tiempo de hablar, el hombre de Dios le dijo: "Esta es la señal que ha dicho Jehová: Ciertamente el altar se partirá, y las cenizas sobre él se derramarán" (v. 3).
A Jereboam no le gustó que lo interrumpieran tan rudamente en su adoración falsa y extendió la mano, dando la orden de arrestar al hombre de Dios. Pero Dios intervino abruptamente, causando que la mano del rey se marchitara inmediatamente y se paralizara tanto que no pudo retirarla (v.4). Pero no solo eso. La señal de la que habló el hombre de Dios sucedió ante sus ojos: el altar se partió y las cenizas se derramaron (v. 5).
Ahora fue la mano seca de Jereboam lo que más lo afectó. La mano no sería ayudada por el arresto del hombre de Dios, y Jereboam sabía que ahora dependería de la bondad del profeta si quería ser sanado. Entonces le pidió que suplicara al Señor que le devolviera la mano. El hombre de Dios así lo hizo, y el Señor respondió bondadosamente sanando inmediatamente su mano. ¡Qué lección fue aquí para Jereboam, que Dios es un Dios de verdad y un Dios de gracia!
En lugar de arrestar al profeta, Jereboam lo invitó a su propia casa para refrescarse y recibir una recompensa (v.7). Los hombres impíos a menudo están dispuestos a dar dinero u otros regalos a Dios, pensando que se puede sobornar a Dios para que les sea favorable mientras ellos permanecen indiferentes a la Palabra de Dios.
El hombre de Dios rechazó la hospitalidad del rey, diciéndole que cualquier cosa que el rey le diera, no entraría en la casa de Jereboam, ni comería ni bebería en Betel. La Palabra del Señor le había ordenado que no comiera ni bebiera en ese lugar, y que no regresara por la misma ruta que había tomado a la ciudad (vs.8-9). La Palabra de Dios que Jereboam había despreciado no debe ser ignorada por el profeta. El profeta luego se fue por una ruta diferente.
EL HOMBRE DE DIOS ENGAÑADO
(contra 11-34)
Un viejo profeta vivía en Betel, pero no tenía la energía de la fe para resistir la adoración idólatra de Jereboam. Sus hijos le contaron del hombre de Dios que había venido de Judá, lo que había hecho y lo que había hablado por el Señor a Jereboam (v.11). Estas cosas evidentemente le hablaron a la conciencia del viejo profeta y pensó que debería tener algún contacto con el hombre de Dios de Judá. Él y sus hijos siguieron al hombre de Dios y lo encontraron sentado debajo de un roble (vs.
12-14). Si parece, ahora que se había alejado de Betel, pensó que podía saborear ociosamente la experiencia en la que había sido fiel a Dios. ¡Qué error! Si hubiera aborrecido adecuadamente la maldad contra la que profetizaba, ¿no habría querido alejarse de esa escena?
¡Qué lección para nosotros! En un momento en que hemos hecho algo por el Señor, corremos gran peligro de ser engañados por nuestra autocomplacencia. Cuando David, después de muchas victorias, se relajó en su azotea cuando sus hombres fueron a la guerra, fue atraído por una fuerte tentación y se volvió culpable de adulterio y asesinato ( 2 Samuel 11:1 ).
A nosotros también hoy se nos advierte: "Sed sobrios, y velad, porque vuestro adversario el diablo anda como león rugiente, buscando a quien devorar" ( 1 Pedro 5:8 ).
El anciano profeta invitó al hombre de Dios a ir a casa con él para comer, pero el hombre de Dios respondió correctamente que no podía hacerlo, porque por la Palabra del Señor no debía comer pan ni beber agua en ese lugar ( vs.15-17). El anciano profeta respondió que él también era profeta y que un ángel le había hablado por la Palabra del Señor, diciéndole que llevara al hombre de Dios a su casa para comer y beber con él. Pero esto fue una mentira deliberada (v.18).
Ciertamente, el hombre de Dios no debería haber sido engañado por esto, porque la Palabra de Dios para él directamente fue decisiva: Dios no cambiaría de opinión. El profeta dijo que un ángel le había hablado, pero esos mensajes de segunda o de tercera mano no deben compararse con la Palabra directa de Dios. Nosotros también debemos tener cuidado de aferrarnos absolutamente a la Palabra de Dios y no dejarnos engañar por hombres que dicen ser profetas, como muchos lo hacen hoy. El hombre de Dios aceptó la palabra del viejo profeta con preferencia a la Palabra de Dios, y regresó con el viejo profeta a Betel (v. 19).
Sin embargo, mientras comían, el Señor intervino dándole al anciano profeta un mensaje solemne para el hombre de Dios. Él le dijo: "Así dice el Señor: Por cuanto desobedeciste la palabra del Señor, y no guardaste el mandamiento que el Señor tu Dios te mandó, volviste, comiste pan y bebiste agua en el lugar del cual Jehová tu Dios". te dijo: No comas pan ni bebas agua, tu cadáver no entrará en la tumba de tus padres ”(vs.20-22).
Al menos podríamos esperar que el viejo profeta se disculpe por mentir, pero no se menciona esto. Pero después de dar su mensaje solemne al hombre de Dios, le ensilló el asno para que siguiera su camino (v.23). No fue muy lejos, porque un león lo encontró en el camino y lo mató (v.24). Sin embargo, el león no trató de comerse el cadáver, ni tocó al burro, y el burro no huyó. Tanto el león como el burro permanecieron de pie junto al cadáver. ¡Qué extraño les parecería esto a todos los que lo vieran! Claramente, Dios tenía un objetivo a la vista en este incidente, ¡que su siervo sería llevado en la muerte!
La gente que pasaba fue testigo de este extraño espectáculo y lo informó en Betel. Cuando el viejo profeta se enteró, se dio cuenta de que la víctima debía ser el hombre de Dios, y fue al lugar, posiblemente con sus hijos (vs.26-28). Cogió el cadáver y lo puso sobre un burro. Demostró un valor inusual en presencia del león, pero el león no interfirió (v.29). Llevó el cuerpo a Betel y lo enterró en una tumba preparada para él. El viejo profeta y sus hijos aparentemente eran los únicos dolientes. Probablemente, cualquier pariente del hombre de Dios no sabría nada de lo que fue de él.
El viejo profeta instruyó a sus hijos que cuando muriera lo enterrarían en la misma tumba junto al varón de Dios (v.31), porque sabía que se cumpliría la profecía del varón de Dios contra el altar de Jereboam (v. 32). El testimonio de Dios se mantuvo fiel a pesar del fracaso del mensajero.
La experiencia de Jereboam con el hombre de Dios, y el mensaje que escuchó, no tuvieron ningún efecto duradero en él. Continuó en su malvado proceder de idolatría e hizo sacerdotes a todo el que deseaba, para servir a los intereses de Jereboam en los lugares altos idólatras (v. 33). Este pecado flagrante llamaría el juicio solemne de Dios al exterminar la casa de Jereboam de la faz de la tierra (v.34). Después de esto, Jereboam se hizo conocido como el rey que hizo pecar a Israel (cap.14: 16).