Bible Commentaries
1 Reyes 13

Versículos 1-25

EL PROFETA DE JUDÁ

'El profeta de Judá'.

1 Reyes 13:1

El altar de Beth-el era un altar de mal agüero. La sombra de la ruina lo cubrió desde el principio. En la misma mañana de su inauguración, cuando Jeroboam se paró con el incienso listo, un profeta desconocido de Judá se adelantó entre la multitud, ¡y qué emoción recorrió a la gente! Parecía no ver a nadie, ni siquiera al rey. Su ojo estaba clavado en el altar. Le gritó: "¡Oh altar, altar!" y predijo que de la casa de David nacería un niño que ofrecería sobre ella los huesos de sus sacerdotes ministradores.

Entonces, como señal de que la palabra venía del Señor, el altar se rasgó y las cenizas se esparcieron sobre él. ¡Bien para la gente, mientras las cenizas eran arrastradas por la brisa de la montaña, habían pensado que las cenizas eran el símbolo del arrepentimiento! Jeroboam estaba furioso; señaló al intruso; gritó a su séquito que lo agarraran. Pero en ese instante su brazo extendido y señalador se secó, y solo fue sanado por la intercesión del profeta.

Luego, el heraldo desconocido desapareció, rechazando todas las ofertas reales de entretenimiento. Y la Lección concluye con la lamentable tragedia que se inició en la desobediencia y se cerró en la muerte. Dos siglos después, el altar se rasgó de nuevo. Luego vino Josías, quien 'lo redujo a polvo', y sacó los huesos de los sacerdotes de sus sepulcros y los quemó allí. Así se cumplió 'la palabra del Señor, que proclamó el hombre de Dios'.

Ahora observemos aquí tres lecciones.

I. Las mismas tentaciones volverán. —Este profeta anónimo fue tentado por el rey y tuvo la fuerza y ​​el valor para mantenerse firme. Dios le había ordenado que no aceptara hospitalidad, y hasta ese momento había cumplido la orden de su Señor. Sin duda sintió la fuerza de haber conquistado; había algo del brillo de la victoria sobre él. Ahora podía dejar a un lado su armadura espiritual y descansar un poco bajo el roble.

Y fue entonces , justo cuando parecía victorioso, cuando la misma tentación volvió a saltar sobre él. La batalla con uno mismo y la facilidad tuvo que volver a librarse, y él había aflojado el agarre de su espada. Fue la misma tentación de encontrarlo de nuevo que se felicitara por haber conquistado. Creo que el hombre estaba perdido porque ganó. Ahora que es una lección de tentación. Satanás rara vez se contenta con un solo asalto.

A veces se deja vencer en la primera , solo para sacarnos más ventaja en la segunda . Nunca dejes de mirar. Cuidado con ese roble. No ha llegado el momento de complacernos con nuestras pequeñas victorias. Algún día nos sentaremos bajo Su sombra con gran deleite. Pero hoy nuestro Señor nos está diciendo: '¡Mirad!'

II. Observe cómo otros pueden arruinarse por nuestra falsedad. —Cuando el anciano profeta fue tras el profeta de Judá, le dijo que el Señor le había ordenado que viniera. Esta no fue una invitación del rey; era una invitación (dijo) del Rey de reyes. Pero, dice la Escritura, le mintió. Ahora bien, no sé cuál fue el propósito de esa mentira. Había toda clase de traición detrás. El viejo profeta sería un hombre más pobre para siempre, por haber tomado el nombre de Dios en vano así.

Pero lo que quiero señalar es que el hermano profeta se arruinó con esa mentira. Fue esa mentira la que lo llevó al peligro; fue esa mentira la que le costó la vida. Aprenda, entonces, que con cada falsedad estamos causando cierto daño a los demás. Alguien sufre, ten por seguro, cada vez que dices una mentira. No solo por su propio bien, sino por el de los demás , determine, cueste lo que cueste, nunca engañar. Servimos a los demás simplemente siendo sinceros.

III. Esta es la lección principal : nuestra seguridad radica en la simple obediencia. —El profeta de Judá fue un verdadero profeta de Dios. Dios lo había honrado al darle esta obra. Aún más, Dios le concedió el poder de obrar milagros: el altar se rasgó y la mano del rey fue restaurada. Seguramente, con todos estos dones y señales de favor, el profeta podría considerarse tolerablemente seguro. Sin embargo, a pesar de todos ellos, el terrible final al que llegó, y todo a causa de la desobediencia.

Aprenda, entonces, que nuestros dones pueden ser nuestro peligro; nuestros talentos o genio pueden ser nuestro peligro, si alguna vez pensamos que con la fuerza de estos podemos atrevernos a desobedecer a Dios. Son los más brillantes y los más inteligentes; son aquellos a quienes Dios ha dotado con la dote más generosamente; son ellos los que a menudo se sienten tentados a ser descuidados ya descansar bajo el roble. Dios nos enseña que los dones no son una salvaguardia. Los más brillantes deben obedecer al igual que los más aburridos. Para el pequeño genio, como para el pequeño tonto, solo hay un camino hacia la seguridad y la felicidad. Es obedecer a Dios inquebrantablemente.

Ilustración

“La pena fue muy severa; pero era necesario. De lo contrario, Jeroboam podría haber argumentado que él no era un verdadero profeta, y que la palabra que habló como la de Dios no se mantendría. La muerte del profeta por su desobediencia debe haber sido un mensaje terrible para el rey. Si un hombre de Dios no se salvó, ¿cómo le iría? Si el juicio comienza en la casa de Dios, ¿dónde aparecerá el impío y el pecador? Recuerde también que la muerte no es la peor calamidad que puede ocurrir; el deterioro espiritual es peor '.

Versículo 20

EL PROFETA DESOBEDIENTE

'Y sucedió que mientras estaban sentados a la mesa, vino la palabra del Señor al profeta que lo trajo de regreso', etc.

1 Reyes 13:20

I. Considere cuál fue la misión u obra de este profeta de Judá. —Jeroboam, como muchos estadistas desde su época, consideraba la religión, no como la felicidad y la fuerza de su propia vida, sino simplemente como un instrumento de gobierno exitoso. Vio que si, después de la separación de las diez tribus, Jerusalén continuaba siendo el centro religioso de toda la nación, tarde o temprano también se convertiría en el centro político.

El profeta fue para Jeroboam lo que Samuel fue para Saúl después de la victoria sobre Amalec. Anunció el disgusto de Dios en el momento más crítico de su vida, cuando un éxito ininterrumpido se vio coronado por una rebelión prepotente contra el Ser bondadoso que había hecho todo por el rebelde. El profeta puso al rey bajo la proscripción de Dios. Fue un servicio del mayor peligro; fue un servicio de honor correspondiente.

II. Considere las tentaciones a las que estuvo expuesto el profeta judío en el desempeño de su misión. —No le fue difícil rechazar la invitación de Jeroboam para comer y beber con él. La invitación del viejo profeta fue una tentación mucho más seria y tuvo un resultado diferente. Este viejo profeta era un aventurero religioso que tenía una comisión divina e incluso dones sobrenaturales, pero que los puso al servicio de Jeroboam.

Quería rebajar al otro profeta a su propio nivel. Al mirar el atuendo sagrado, los cabellos blancos, del anciano profeta de Bet-el, el profeta de Judá escuchó la falsa súplica a su propio Señor y Maestro, y cayó.

III. Note el castigo del profeta. —Por una ironía solemne, terrible, el seductor se vio obligado a dictar una sentencia solemne sobre su víctima. Si la pena más severa fue pagada por el profeta que desobedeció, y no por el profeta que tentó, esto es solo lo que vemos todos los días. Las víctimas de las falsas enseñanzas sufren con demasiada frecuencia, mientras que el tentador parece escapar. La lección de la historia es que nuestro primer deber es la fidelidad a la voz de Dios en la conciencia.

Canon Liddon.

Ilustraciones

(1) 'Ningún regalo pudo salvar a este profeta de su ruina cuando una vez dejó el camino de la obediencia. Era un hombre de Dios inspirado para una gran obra; se le dio el poder de obrar milagros; era valiente y completamente serio; había dicho en su corazón: "Aquí estoy, envíame"; sin embargo, la oscuridad cayó sobre él, y todo estaba perdido, a pesar de su llamado, y todos sus dones y gracias, porque desobedeció la voluntad del cielo.

Esa es una lección para los niños más brillantes y para las niñas que son hermosas o talentosas. ¿No estamos tentados a pensar, si se nos dota finamente, que Dios nos perdonará por un poco de libertad? Pero para el genio, como para el cerebro más embotado, solo hay un camino hacia la paz, el poder y la seguridad, y es caminar en el mandamiento de Dios y esforzarse por ser obediente a Su voluntad '.

(2) 'El profeta se apartó de la agitación y la multitud de Betel a la soledad del camino que conducía a Judá, y fue entonces , en el mismo rubor de la victoria, que fue tentado de nuevo y cedió a la tentación. Más de un ejército se ha puesto en fuga en las horas que siguieron con un gran éxito. Se volvieron descuidados, se sintieron seguros y tranquilos, y todo inesperadamente fueron atacados de nuevo.

Y como ocurre con los ejércitos, así ocurre con los hombres. Es una alegría y una buena cosa salir victorioso. Pero la temporada que sigue a una victoria moral es a menudo una temporada llena de peligros. Eso es lo que Pablo quiere decir cuando, escribiendo a los efesios, les pide que "habiendo hecho todo, se pongan de pie". Este profeta había “hecho todo” lo que Dios le había impuesto, pero habiéndolo hecho todo, no pudo mantenerse en pie. Existe peligro cuando el rompedor levanta la cabeza y con un trueno salvaje se lanza contra la orilla, pero no menos peligroso es su retirada, ya que se mueve de nuevo a las profundidades.

(3) 'La importancia vital de la obra de este profeta se encuentra no solo en su mensaje, sino en el hecho de que fue llamado a pronunciarlo cuando el reino del norte estaba en su infancia. Ahora bien, en tales circunstancias, ¿no habrías pensado que el nombre del profeta estaría escrito en grande? ¿No lo habrías esperado en la página de las Escrituras, para que se lo recordara perpetuamente? En lugar de eso, no conocemos su nombre, ni su hogar, ni su padre o su madre; él es simplemente “un hombre de Dios procedente de Judá.

¿Recuerdas lo que Milton llama el deseo de fama? Él lo llama "la última enfermedad de las mentes nobles". Algunas de las cosas más grandes que el mundo ha conocido las han hecho hombres cuyos nombres están en el olvido.

Versículo 33

EL PECADO DE JEROBOAM

"Después de esto, Jeroboam no volvió de su mal camino".

1 Reyes 13:33

'Después de esto', es decir, tal sucesión de milagros y profecías que difícilmente podemos encontrar en otras partes de la Biblia.

Jeroboam vio cuatro o cinco milagros juntos y, sin embargo, no se apartó de su mal camino.

I. Tenía dos advertencias: el altar rasgado y la mano seca. Hemos tenido muchos más, es más, muchos más de dos que todos hemos descuidado. Hemos estado enfermos y hemos prometido mejorar en la recuperación. Pero con el peligro, todas las buenas resoluciones se han desvanecido.

Pero Jeroboam no solo tenía una advertencia en su mano seca, tenía otra en la destrucción de su altar. Y nosotros también hemos tenido suficientes advertencias en otros, así como en nosotros mismos.

II. Pero note nuevamente, todas las advertencias que tuvo Jeroboam no fueron de ira. —Uno estaba en piedad. Su mano seca se sanó en la oración del profeta. Y todavía tenía buenos sentimientos, porque ofreció hospitalidad y recompensa al hombre de Dios de Judá. Si Jeroboam solo hubiera obedecido las palabras del profeta, esa habría sido su verdadera recompensa: la corona y la gloria de su viaje.

III. Vea cuál fue el pecado de Jeroboam y cuál fue el mensaje. —Su pecado fue desviar a su pueblo de adorar en Jerusalén, para adorar a los becerros de oro en Dan y Bet-el. Los hombres mundanos lo habrían llamado un dispositivo inteligente. El Espíritu Santo lo llamó pecado. Dieciocho veces leemos estas terribles palabras: 'quien hizo pecar a Israel'.

IV. Su pecado, incluso en lo que respecta a este mundo, fue un miserable fracaso. —Perdió el otro mundo, y ni siquiera ganó esto. Así sucede muy a menudo con aquellos que quebrantan los mandamientos de Dios. Muy a menudo sucede que a quienes no buscan primero el reino de Dios, se les quitan las mismas cosas que buscan primero y por las que renuncian. Y en la muerte del viejo profeta esa noche, Jeroboam recibió una advertencia aún más terrible.

Esa fue la peor señal de todas. ¡Cuán repentinamente fue destruido Jeroboam! Como Faraón y Balaam. ¡Tener tantas oportunidades y, sin embargo, perderlas todas! Piensa, entonces, cuando te sientas tentado a buscar consejo sobre cómo puedes agradarte a ti mismo incluso al riesgo o la certeza de quebrantar la ley de Dios; piensa y teme, no sea que tu propio fin sea como el de Jeroboam, 'quien hizo pecar a Israel'.

Dr. J. Mason Neale.

Ilustraciones

(1) 'La experiencia debería haberle enseñado a Jeroboam. Tuvo la advertencia del ejemplo de Salomón. La profecía y la promesa deberían haberlo mantenido en el camino correcto. Tenía la clara expresión de Ahías para guiarlo. Su propia observación debería haberle dicho que toda promesa de Dios es condicional. Pero todo fue en vano. Jeroboam desciende a la historia con el carácter infame de ser enfáticamente el hombre "que hizo pecar a Israel". '

(2) 'La causa de la conducta de Jeroboam no fue la debilidad de carácter, sino, por el contrario, la obstinación con la que perseguía lo que su alma deseaba, y que era el motivo principal de todas sus acciones, es decir, la determinación de mantenerse en el trono a cualquier precio y bajo toda circunstancia, y no volver a caer bajo el dominio de la odiada casa de David y Judá. La petición de que le devolvieran la mano fue sólo el efecto de un susto momentáneo; cuando esto pasó, en lugar de escuchar al hombre de Dios, trató de sobornarlo y ganárselo, y toda la transacción no dejó rastro. Es un tipo de esos usurpadores que no tienen otro objetivo en la vida que gratificar su ambición y amor por el poder, y cuyas acciones aparentemente buenas y nobles son solo el fruto de esta pasión '.