Bible Commentaries
1 Reyes 14

Versículo 1

CAPÍTULO XIV

Abías, hijo de Jeroboam, cae enfermo , 1.

Jeroboam envía a su mujer disfrazada al profeta Ahías, y

con ella un presente, para preguntar por su hijo , 2-4.

Ahías la descubre por una indicación Divina y le entrega

un mensaje pesado acerca de la destrucción de la casa de Jeroboam,

y la muerte de su hijo , 5-16.

El niño muere, según la predicción de Ahías , 17.

Reinado y muerte de Jeroboam , 18-20.

El mal reinado de Roboam y la apostasía de Judá , 21-24.

Sisac, rey de Egipto, invade Judea, saquea el templo y

quita los escudos de oro hechos por Salomón; en lugar de ellos

Roboam hace otros de bronce , 25-28.

Reinado y muerte de Roboam , 29-31.

NOTAS SOBRE EL CAP. XIV

Verso 1 Reyes 14:1 . Abías - se enfermó. Esto no fue más que un preludio de las miserias que cayeron sobre la casa de Jeroboam; pero fue otra advertencia misericordiosa, destinada a apartarlo de su idolatría y maldad.

Versículo 3

Versículo 1 Reyes 14:3 . Diez panes. Probablemente pan común o doméstico.

Tortas. נקדים nikkuddim, pan manchado o perforado; tortas delgadas, perforadas con muchos agujeros, lo mismo que se llama pan de los judíos hasta el día de hoy, y que usan en la pascua. Era costumbre hacer regalos a todos los grandes personajes; y ninguna persona consultaba a un profeta sin llevar algo en la mano.

Versículo 5

Versículo 1 Reyes 14:5 . Fingir ser otra mujer. Hubiera sido deshonra para los becerros de Jeroboam, si se hubiera sabido que había consultado a un profeta de Jehová.

Versículo 8

Verso 1 Reyes 14:8 . Y rasgar el reino de la casa de David.  Es decir, permitió que se rompiera, a causa de la necedad e insolencia de Roboam.

Versículo 10

Versículo 1 Reyes 14:10 . El que mea contra la pared.  Todo varón . La frase debe traducirse así dondequiera que aparezca.

Versículo 11

Versículo 1 Reyes 14:11 . ¿Comerán los perros? No tendrán sepultura honrosa, ni entrarán en los sepulcros de sus padres.

Versículo 13

Versículo 1 Reyes 14:13 . En él se encuentra algo bueno.  Lejos esté de Dios destruir al justo con el impío; Dios respeta incluso un poco de bien , porque es una semilla de sí mismo. El reino de los cielos es como un grano de mostaza.

Versículo 15

Versículo 1 Reyes 14:15 . Porque el Señor herirá a Israel.  Ved cumplida esta profecía, 1 Reyes 15:28-11 , cuando Baasa destruyó toda la casa y posteridad de Jeroboam.

Versículo 19

Versículo 1 Reyes 14:19 . El resto de los hechos de Jeroboam - están escritos en las - crónicas.  Para algunos detalles importantes relativos a este reinado, véase 2 Crónicas 13:1 . 

Versículo 24

Versículo 1 Reyes 14:24 . También había sodomitas en la tierra.  קדשים kedeshim, personas consagradas ; personas que se habían dedicado, en prácticas de la mayor impureza, al servicio de los ídolos más impuros.

Versículo 26

Versículo 1 Reyes 14:26 . Se llevó los tesoros.  Todos los tesoros que Salomón había acumulado, tanto en el templo como en sus propias casas; un botín el más inmenso jamás adquirido en un solo lugar.

Todos los escudos de oro que había hecho Salomón.  Estos eran trescientos en número, y todos estaban hechos de oro batido. Ver un cálculo de su valor en la nota de Clarke sobre " 1 Reyes 10:17" .

Versículo 28

Versículo 1 Reyes 14:28 . La guardia los desnudó.  La guardia probablemente eran solo trescientos , respondiendo al número de los escudos.

Versículo 31

Versículo 1 Reyes 14:31 . Naama una amonita.  Nació de una madre pagana y fue engendrado de un padre apóstata. ¿De una fuente tan impura podría brotar agua dulce?

Abiam su hijo reinó en su lugar.  Aunque la justicia no puede propagarse, porque es sobrenatural, sin embargo, la injusticia puede hacerlo, porque es un genuino vástago de la naturaleza. Abijam era el hijo malvado de un padre apóstata y una madre pagana. La gracia puede ser injertada en un cepa de cangrejo; pero que nadie haga el mal para que el bien salga de él. Una mala cepa producirá malos frutos.

El Dr. Kennicott observa que el nombre de este rey de Judá se expresa ahora de tres maneras: aquí y en otros cuatro lugares es Abijam o Abim; en otros dos es Abiú, pero en otros once lugares es Abías, tal como lo expresa San Mateo,  Mateo 1:7 ,

ροβοαμεγενησετον αβια; y ésta es la lectura de trece de los MSS de Kennicott y De Rossi, y de trece ediciones respetables de la Biblia hebrea. El siríaco es el mismo. La Septuaginta en la Políglota de Londres tiene αβιου, Abihu; pero en las Políglota de Complutense y Amberes, es αβια, Abiah. Aunque la Vulgata común impresa tiene Abiam, sin embargo la Editio Princeps de la Vulgata, algunos MSS, y el texto de la Políglota Complutense y de Amberes, tienen Abia; que sin duda es la lectura que debe seguirse en todos los casos.

Los rabinos dicen, y particularmente Rab. Sol. Jarchi, que el Shishak mencionado en este capítulo es el Faraón Necho, y que invadió Israel para conseguir el trono de marfil de su yerno Salomón, que siempre había codiciado; y este trono se lo llevó. Sin embargo, parece que saqueó el templo, el palacio del rey, etc., y, en resumen, se llevó todo lo que quiso llevarse sin resistencia. Es muy probable que esto haya tenido un buen efecto en Roboam y que le haya hecho frecuentar el templo  1 Reyes 14:28 , que es probable que antes hubiera descuidado. Esta historia se relata más particularmente en 2 Crónicas 12 , a la que el lector hará bien en remitirse; y en cuanto a Roboam, aunque no se le imputa tanta iniquidad como a su padre, poco se puede decir de su piedad; la idolatría introducida por Salomón no parece haber disminuido en los días de Roboam.