Bible Commentaries
1 Reyes 15

Versículo 1

CAPÍTULO XV

El reinado inicuo de Abiam y su muerte , 1-8.

Asa le sucede en el reino de Judá y gobierna bien , 9-15.

Hace alianza con el rey de Siria contra Baasa rey de

Israel, que está obligado a desistir de sus intentos contra Judá ,

16-22.

Se enferma de los pies y muere, y le sucede su

hijo Josafat , 23-25.

Nadab, hijo de Jeroboam, reina sobre Israel; pero es asesinado por

Baasa, que reina en lugar de Ahías , 26-28.

Baasa destruye toda la casa de Jeroboam, conforme a la

predicción de Ahías profeta , 29, 30.

Baasa continúa la idolatría de Jeroboam , 31-34.

NOTAS SOBRE EL CAP. XV

Versículo 1 Reyes 15:1 . Abiam reinó sobre Judá.  De este hijo de Roboam, de sus hermanos y de la familia de Roboam en general, ver 2 Crónicas 12 , donde se agregan muchos detalles.

Versículo 3

Versículo 1 Reyes 15:3 . Su corazón no era perfecto. Era idólatra, o no apoyaba la adoración del verdadero Dios. Este parece ser el significado general de que el corazón no es perfecto para con Dios .

Versículo 4

Versículo 1 Reyes 15:4 . El Señor - dale una lámpara. Es decir, un hijo que lo suceda; ver 1 Reyes 11:36 .

Versículo 5

Versículo 1 Reyes 15:5 . Salvo sólo en el asunto de Urías. Propiamente hablando, esta es la única falta o crimen flagrante en la vida de David. Fue una ofensa horrible, o más bien todo un sistema de ofensas . Véanse las notas sobre 2 Samuel 11 y 2 Samuel 12 .

Versículo 6

Versículo 1 Reyes 15:6 . Hubo guerra entre Roboam y Jeroboam.  Esto se mencionó en el capítulo anterior, 1 Reyes 14:30 , y no puede significar más que esto: hubo un continuo espíritu de hostilidad entre los dos reinos, y sin duda frecuentes escaramuzas entre partes limítrofes; pero nunca estalló en guerra abierta , porque esto estaba especialmente prohibido. Véase 1 Reyes 12:24 . Existía hostilidad y, sin duda, escaramuzas frecuentes; pero no hubo guerra abierta ni batalla campal .

Pero, ¿por qué se repite esta circunstancia y la historia de Abiam se interrumpe con la repetición? Hay alguna razón para creer que Roboam no es la lectura verdadera, y que debería ser Abiam : "Hubo guerra entre Abiam y Jeroboam todos los días de su vida". Y esta es la lectura de catorce de los MSS de Kennicott y De Rossi . El siríaco tiene a Abia hijo de Roboam ; el árabe tiene Abiam . En la Septuaginta se omite todo el verso, en la Políglota de Londres, pero existe en las de Complutum y Amberes . Algunas copias del Targum también tienen Abiam , y la Editio Princeps de la Vulgata tiene Abiam . Esta es sin duda la lectura verdadera, como sabemos hubo una guerra muy memorable entre Abiam y Jeroboam; véalo particularmente descrito 2 Crónicas 13:3.

Versículo 10

Versículo 1 Reyes 15:10 . El nombre de su madre. Nuestros traductores pensaron que era probable que abuela fuera el significado y, por lo tanto, lo pusieron en el margen .

La hija de Abisalom.  Se llama, dice Calmet , hija de Absalón , según la costumbre de las Escrituras, que dan el nombre de hija indistintamente a la sobrina , la nieta y la bisnieta .

Versículo 12

Versículo 1 Reyes 15:12 . Los sodomitas. הקדשים hakkedeshim ; literalmente, los santos o consagrados . Ver com. 1 Reyes 14:24 .

Versículo 13

Versículo 1 Reyes 15:13 . Ella había hecho un ídolo en un bosque.  La palabra original, מפלצת miphletseth , se entiende de diversas maneras. Daré sus diferentes puntos de vista en las versiones:

"Además, quitó a su madre Maacha de ser la principal en los ritos sagrados de Príapo, y en su bosque que ella había consagrado". - VULGATA.

"Y a Ana, [otras copias de Maacha,] la quitó de ser institutriz, porque había hecho una asamblea en su arboleda". - SEPTUAGINTA.

"Además, privó a Maacha, su madre, de su propia magnificencia, porque ella había celebrado una solemnidad a su propia adoración". - SIRIACO.

"E incluso a Maaca, su madre, la quitó del reino, porque ella había hecho un ídolo en una arboleda". - CALDEO.

"Además, quitó a Maacha, su madre, de su reino, porque ella había hecho un ídolo de un árbol alto". - ARÁBICA.

"También quitó a Maacha, su madre, del reino, porque ella había hecho una estatua horrible; y nuestros rabinos dicen que se llamaba מפלצת miphletseth , porque מפליא ליצנותא maphli leytsanutha , produjo una burla maravillosa ; porque ella la hizo ad instar membri virilis , y lo usaba a diario". - RABINO SALOMON JARCHI.

Del todo, es bastante evidente que la imagen era un mero Príapo , o algo de la misma naturaleza, y que Maachah tenía una asamblea en la arboleda donde se erigió esta imagen, y sin duda la adoraba con los ritos más impuros. Lo que fue el Príapo romano no necesito decirle al lector erudito; y en cuanto al ignorante, de nada le serviría saber. Maachah era muy probablemente otra Mesalina ; y Asa probablemente hizo por su madre lo que Claudio hizo por su esposa .

Versículo 14

Versículo 1 Reyes 15:14 . Los lugares altos no fueron removidos.  No pudo hacer una reforma completa ; esto estaba reservado para su hijo Josafat.

El corazón de Asa era perfecto.  Adoraba al Dios verdadero, y promovía con celo su servicio; ver com  1 Reyes 15:3 . E incluso los lugares altos que no quitó eran probablemente aquellos donde se adoraba solo al Dios verdadero; porque la historia precedente prueba ampliamente que había tales lugares altos, y Jarchi insinúa que estos eran lugares que los individuos habían erigido para la adoración de Jehová.

Versículo 15

Versículo 1 Reyes 15:15 . Que su padre había dedicado.  Por qué motivo él y su padre dedicaron las cosas que se mencionan a continuación, no lo sabemos; pero parece que Asa se creía obligado por el voto de su padre.

Versículo 16

Versículo 1 Reyes 15:16 . Hubo guerra. Es decir, hubo enemistad continua; ver 1 Reyes 15:6 . Pero no hubo guerra abierta hasta el año treinta y seis de Asa, cuando Baasa, rey de Israel, comenzó a edificar Ramá, para impedir toda comunicación entre Israel y Judá; ver 2 Crónicas 15:19 ; 2 Crónicas 16:1 . Pero esto no concuerda con lo que se dice aquí, 1 Reyes 16:8 , que Ela, hijo y sucesor de Baasa, fue muerto por Zimri, en el año veintiséis del reinado de Asa. Los cronólogos se esfuerzan por conciliar esto diciendo que los años deben contarse, no desde el comienzo del reinado de Asa, sino desde la separación de los reinos de Israel y Judá. Es muy cierto que Baasa no pudo hacer la guerra a Asa en el año treinta y seis de su reinado, cuando es evidente por este capítulo que había muerto en el año veintiséis de ese rey. Debemos adoptar el modo de solución dado por los cronólogos o conceder que hay un error en algunos de los números; muy probablemente en los lugares paralelos en Crónicas, pero que no tenemos medios directos para corregir. Pero el lector puede comparar 2 Crónicas 14:1 con 2 Crónicas 15:10 ; 2 Crónicas 15:19 ; 2 Crónicas 16:1 .

Versículo 17

Versículo 1 Reyes 15:17 . Y Baasa construyó Ramá. Como la palabra significa un lugar alto , lo que aquí se denomina Ramah era probablemente una colina (que dominaba un desfiladero a través del cual discurría el camino principal a Jerusalén) que Baasa fortificó para impedir todo intercambio con el reino de Judá, para que sus súbditos no se unieran a la casa de David. Ramá estaba como dos leguas al norte de Jerusalén.

Versículo 18

Versículo 1 Reyes 15:18 . Asa tomó toda la plata.  Sisac, rey de Egipto, no había tomado todo, o se habían traído algunos tesoros desde entonces.

Ben-hadad.  Este fue el nieto de Rezon, llamado aquí Hezion, quien fundó el reino de Damasco. Véase  1 Reyes 11:23-11 ; y Calmet .

Versículo 19

Versículo 1 Reyes 15:19 . Hay una liga entre tú y yo. O, Que haya una liga entre tú y yo; como hubo entre mi padre y tu padre. No había ninguna razón por la que Asa hubiera vaciado sus tesoros en este momento para procurar la ayuda del rey sirio; ya que no parece que hubiera ningún peligro que él mismo no pudiera haber evitado. Probablemente deseaba destruir el reino de Israel; y para llevar a cabo este propósito, incluso robaron la casa del Señor.

Versículo 20

Versículo 1 Reyes 15:20 . Ijon y Dan.  Parece haber atacado y tomado aquellas ciudades que constituían la fuerza principal del reino de Israel.

Versículo 21

Versículo 1 Reyes 15:21 . Habitó en Tirsa. Esta parece haber sido la ciudad real ; ver 1 Reyes 15:33 y 1 Reyes 14:17 ; y en esto Baasa probablemente se vio obligado a encerrarse. 1 Reyes 15:33,  1 Reyes 14:17

Versículo 22

Versículo 1 Reyes 15:22 . Ninguno estaba exento. Todos los hombres estaban obligados a ir y ayudar a desmantelar la fortaleza en Ramá que Baasa había construido. Este fue un levee en masse general del pueblo: todos estaban obligados a echar una mano, ya que entonces se suponía que el estado estaba en peligro, y todas las exenciones cesaron necesariamente. Esta es una máxima de la política civil, Ubi adversus hostem muniendi sent limites, omnis immunitas cessat : "Cuando los límites deben ser fortificados contra un enemigo, entonces cesan todas las exenciones".

Versículo 23

Versículo 23. Y las ciudades que edificó. Como Geba y Mizpa , que edificó con los despojos de Ramá.

Estaba enfermo de los pies. Probablemente tenía una fuerte afección reumática, o la gota . Esto sucedió en el año treinta y nueve de su reinado, tres años antes de su muerte; y se dice que buscó a los médicos en lugar del Señor,  2 Crónicas 16:12 .

Versículo 24

Versículo 24. Asa durmió con sus padres. De su espléndido y costoso funeral leemos 1 Crónicas 16:14 .

Versículo 25

Versículo 25. Nadab - comenzó a reinar sobre Israel. Comenzó su reinado en el segundo año del reinado de Asa, y reinó dos años.

Versículo 27

Versículo 27. Lo hirió en Gabetón.  Esta era una ciudad de la tribu de Dan, y generalmente en posesión de los filisteos.

Versículo 29

Versículo 29. Hirió a toda la casa de Jeroboam. Esto fue según la declaración profética de Ahías; ver 1 Reyes 14:10 ; 1 Reyes 14:14 . Así, Dios se valió de un malvado para destruir a otro.

Versículo 32

Versículo 1 Reyes 15:32 . Hubo guerra. Ver 1 Reyes 15:16 .

Versículo 34

Versículo 1 Reyes 15:34 . Anduvo en el camino de Jeroboam. El vínculo de la iniquidad no puede ser cortado sino por una completa conversión del alma a Dios; y de esto, estos malos reyes parecen no haber tenido una noción adecuada. Los impíos siguieron los pasos de los impíos, y se hicieron aún más impíos; el pecado se fortalece con el ejercicio y la edad .