Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
For 10¢ a day you can enjoy StudyLight.org ads
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!
Bible Commentaries
Notas Explicativas de Wesley Notas de Wesley
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público y son un derivado de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Eterna de Clásicos Cristianos.
Estos archivos están en dominio público y son un derivado de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Eterna de Clásicos Cristianos.
Información bibliográfica
Wesley, Juan. "Comentario sobre 1 Kings 15". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/wen/1-kings-15.html. 1765.
Wesley, Juan. "Comentario sobre 1 Kings 15". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (25)Individual Books (1)
Versículo 1
Abiam reinó - De modo que su reinado comenzó con el año dieciocho de Jeroboam, continuó todo el año diecinueve y terminó dentro de su veinteavo, en el cual también comenzó el reinado de Asa. Y así, un mismo año puede atribuirse a dos personas.
Versículo 2
Tres años: es decir, parte de tres años. Abishalom - O, de Absalom, como se le llama 2 Crónicas 11:21 . Y debido a que aquí se lo menciona como una persona conocida, sin ninguna adición de su parentela o calidad, algunos conciben que esta era la hija de Absalón, llamada propiamente Tamar, 2 Samuel 14:27 , y de su abuela real, 2 Samuel 3:3 , Maacah.
Versículo 4
Una lámpara: un hijo y sucesor para perpetuar su nombre y su memoria, que de otro modo habían quedado en la oscuridad. Jerusalén - Para que él pudiera mantener esa ciudad y templo, y adorar, como testigo de Dios, en el mundo, contra los israelitas y el mundo pagano.
Versículo 5
Salvar solamente: esta y otras frases similares no deben entenderse como exclusivas de toda acción pecaminosa, sino únicamente de una apostasía habitual y continua de Dios, como la misma frase de apartarse de Dios o de sus mandamientos implica constantemente. Y así es más cierto. Porque los otros pecados de David fueron actos repentinos y transitorios, de los que pronto se arrepintieron y fueron borrados, como en los casos de Nabal y Aquis; o, errores de su juicio, que no estaba completamente convencido de la pecaminosidad de tales acciones: mientras que lo que concernía a la esposa de Urías era un pecado diseñado y estudiado, prolongado durante mucho tiempo, defendido con una sucesión de otros pecados, presuntuosos y escandalosos para su gobierno, y a la verdadera religión.
Versículo 6
Guerra entre, etc. - Cuando Jeroboam lo invadió con un gran ejército: actuando entonces en su propia defensa, derrotó totalmente a Jeroboam, de modo que estuvo tranquilo el resto de su reinado.
Versículo 10
Madre: es decir, de su abuela, como aparece en 1 Reyes 15:2 , que se llama su madre, como David es el padre de Abiam, 1 Reyes 15:3 . Y puede que se mencione aquí el nombre de su abuela, en lugar del de su madre, porque su madre era una persona desconocida o estaba muerta o no estaba dispuesta a ocuparse de la educación de su hijo, por lo que fue educado por el abuelo ... madre, quien, aunque envenenó a su padre Abiam con sus principios idólatras, 1 Reyes 15:12 , no pudo infectar a Asa, ni impedirle que prosiguiera sus buenos propósitos de reformar la religión.
Versículo 11
Correcto - En cuanto al gobierno de su reino, y la reforma y el establecimiento de la adoración de Dios. Ciertamente eso es correcto a los ojos de Dios. Aquellos a quienes él encomia son aprobados.
Versículo 12
Sodomitas: todos los que pudo encontrar; pero algunos escaparon a su observación, como aparece en 1 Reyes 22:46 . Ídolos, etc. - Y si su padre los había hecho, tenía más necesidad de quitarlos, para poder cortar el vínculo de la maldición.
Versículo 13
Él quitó - Él tomó de ella o el nombre y la autoridad de la reina regente, que ella, habiendo sido la esposa de Roboam y la madre de Abiam, tomó para sí misma durante la minoría de Asa; o la dignidad de la reina madre, y esos guardias, o instrumentos de poder, que ella había disfrutado y mal empleado. Un ídolo - Heb. un terror, o un horror, es decir, un ídolo horrible; que puede ser llamado así, porque tenía una forma más terrible que la ordinaria, y no se podía ver sin horror. Kidron: que cuando se quemó hasta convertirlo en polvo, podría arrojarse al agua y no ser apto para ningún uso.
Versículo 14
Lugares altos - 2 Crónicas 14:3 . Quitó los altares de los dioses extraños y los lugares altos donde se adoraban; pero en cuanto a esos lugares altos donde se adoraba al Dios verdadero, no los quitó; en parte, porque pensó que no había gran maldad en ellos, que había sido usado por David y Salomón, y otros hombres buenos; en parte, porque pensaba que eliminarlos podría hacer más daño que su continuación, al ocasionar la total negligencia del culto a Dios por parte de muchas personas, que o no podían, o, por falta de fe y celo, no querían ir a la altura. Jerusalén para adorar, ahora especialmente, cuando los israelitas, antes sus amigos, se convirtieron en sus enemigos, y vieron todas las oportunidades para invadirlos o molestarlos.
Era perfecto - Es decir, se adhirió sincera y constantemente a la adoración de Dios. Aunque no pudo impedir que la gente usara los lugares altos, se dedicó por completo a adorar a Dios en la forma y el lugar prescritos por él.
Versículo 15
Su padre, Abiam, cuando estaba angustiado y se iba a pelear con Jeroboam, 2 Crónicas 13:1 , aunque después no cumplió sus votos ni trajo lo que había consagrado; probablemente se lo impidió la muerte.
Versículo 17
Construido - Es decir, reparado y fortificado.
Versículo 18
Quedaron - Lo que había dejado Sisac, o Abiam, o Asa, u otros, tanto de Israel como de Judá habían dedicado; lo cual probablemente no era despreciable, porque Asa había obtenido un gran botín de Zera, 2 Crónicas 14:9 , y él y su numerosa y próspera gente, expresaron en este momento un gran celo por la casa y el culto de Dios.
Los envió - En lo que cometió tres grandes faltas, entre muchas otras, primero, enajenó las cosas consagradas a Dios, sin necesidad. En segundo lugar, lo hizo por desconfianza de ese Dios cuyo poder y bondad había experimentado últimamente. En tercer lugar, hizo esto por mala intención, para contratarlo para quebrantar su liga y pacto con Baasa, 1 Reyes 15:19 , y para quitarle parte de esa tierra que por derecho, y el regalo especial de Dios, le pertenecía. a los israelitas.
Versículo 21
Tirsa: ahora la ciudad real de Israel. Allí se quedó para defender sus propios reinos, y no se atrevió a regresar para oponerse a Asa, no fuera que el rey sirio hiciera una segunda invasión. Así que Asa tuvo éxito en este curso impío, ya que los hombres buenos a veces se encuentran con desilusión por una buena causa y curso. De modo que no se pueden juzgar las causas por los eventos.
Versículo 22
Ninguno, etc. - Todo tipo de personas estaban obligadas a venir, excepto las que estaban discapacitadas por edad, debilidad o ausencia, o por el servicio público del rey y del reino en otros lugares. Construyó: los reparó y fortaleció, porque fueron construidos antes.
Versículo 23
Sin embargo, a pesar de las grandes cosas que había hecho y de la gloria y prosperidad de las que disfrutó, sintió los efectos de la enfermedad humana y de sus propios pecados.
Versículo 25
Dos años - No completo, como aparece en 1 Reyes 15:28 , 1 Reyes 15:33 .
Versículo 26
En su pecado - En la adoración de los becerros que había hecho su padre.
Versículo 28
Incluso, etc. - Se amenazó, 1 Reyes 14:15 , que Israel sería como una caña que se agita en el agua. Y así eran, cuando, durante el único reinado de Asa, su gobierno estaba en siete u ocho manos diferentes. Jeroboam estaba en el trono al comienzo de su reinado, y Acab al final del mismo: entre los cuales estaban Nadab, Basá, Ela, Zimri, Tibni y Omri, que se debilitaban y destruían unos a otros. Esto lo consiguieron abandonando la casa tanto de Dios como de David.
Versículo 29
Cualquiera: cualquiera de los varones de esa familia. Según, & c. - Así que Dios anuló la ambición y la crueldad de Baasa, para cumplir su propia predicción.
Versículo 30
Porque ... De modo que esa misma política perversa que usó para establecer el reino en su familia, probó su ruina y la de ellos: lo cual es muy frecuentemente el evento de los consejos impíos.