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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario Popular de la Biblia de Kretzmann Comentario de Kretzmann
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre 1 Kings 15". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/1-kings-15.html. 1921-23.
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre 1 Kings 15". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/
Whole Bible (25)Individual Books (1)
Versículo 1
En el año dieciocho del rey Jeroboam, hijo de Nabat, unos cuatro años antes de su muerte, reinó Abiam (o Abías) sobre Judá.
Versículos 1-8
La regla de Abiam en Judá
Versículo 2
Tres años, un período muy corto, reinó en Jerusalén. Y el nombre de su madre era Maaca, hija de Abisalón, nieta de Absalón, hijo de David, e hija de Uriel de Guibeá, quien evidentemente se había casado con Tamar, hija de Absalón.
Versículo 3
Y él, Abiam, anduvo en todos los pecados de su padre que había cometido antes que él, siguiendo el modelo de la maldad de Roboam; y su corazón no era perfecto para con el Señor, su Dios, no estaba del lado de Jehová en lealtad indivisa, como el corazón de David, su padre.
Versículo 4
Sin embargo, por amor de David, el Señor, su Dios, le dio una lámpara en Jerusalén, manteniendo a sus descendientes en el trono de Judá, para que estableciera a su hijo después de él y estableciera a Jerusalén, 1 Reyes 11:13 ;
Versículo 5
Debido a que David hizo lo recto a los ojos del Señor, observó las demandas de la relación del pacto y no se apartó de nada de lo que le había mandado todos los días de su vida, excepto sólo en el asunto de Urías el hitita. Si bien la caída de David fue muy grande y dolorosa, no rompió el pacto de Jehová con Israel, no quitó los cimientos de la relación de Dios con Israel, como lo hizo la idolatría de años posteriores.
Si bien Abiam mantuvo y observó exteriormente los ritos de adoración a Jehová, no se trataba de una verdadera fe del corazón en él, sino de un caso de ortodoxia muerta, combinado con una tolerancia de la adoración de ídolos en su país.
Versículo 6
Y hubo guerra entre Roboam y Jeroboam todos los días de su vida, y esta condición continuó bajo Abiam.
Versículo 7
Los demás hechos de Abiam y todo lo que hizo, ¿no están escritos en el libro de las Crónicas de los reyes de Judá? Y hubo guerra entre Abiam y Jeroboam.
Versículo 8
Y Abiam, después de su corto reinado, durmió con sus padres; y lo sepultaron en la ciudad de David; y Asa, su hijo, reinó en su lugar. También en este caso es cierto que a menudo la apostasía va seguida de diversas desgracias, porque nadie se burlará de Dios.
Versículo 9
Y en el año veinte de Jeroboam, rey de Israel, parte de los años contados por los cronistas judíos como años completos, reinó Asa sobre Judá.
Versículos 9-24
El gobierno de Asa en Judá
Versículo 10
Y reinó cuarenta y un años en Jerusalén. Y el nombre de su madre era Maaca, hija de Abisalom. Maachah era realmente su abuela, pero mantuvo su posición como la persona más influyente, ya sea como madre del rey que acababa de morir y poseía una gran energía, o porque la madre de Asa había muerto y ocupó su lugar en el palacio.
Versículo 11
Y Asa hizo lo recto ante los ojos del Señor, como lo hizo David, su padre, modelando su vida según el ejemplo de su ilustre antepasado.
Versículo 12
Y quitó de la tierra a los sodomitas, los prostitutos públicos que habían entrado al mando de Roboam, y quitó todos los ídolos que sus padres habían hecho.
Versículo 13
Y también Maachah, su madre (abuela), incluso a ella la quitó de ser reina, de ocupar su posición de honor e influencia en la corte, porque había hecho un ídolo en una arboleda, erigió un monumento y un cuadro a Astarté, la mujer. dios de las naciones paganas; y Asa destruyó su ídolo, lo cortó y lo quemó junto al arroyo Cedrón, y las cenizas fueron arrojadas al arroyo, donde fueron llevadas.
Versículo 14
Pero los lugares altos, algunos de los cuales al menos, aunque ilegalmente, estaban dedicados a Jehová, no fueron removidos; Las reformas de Asa no pudieron lograr tanto; sin embargo, el corazón de Asa fue perfecto para con el Señor todos sus días, y sirvió a Jehová con total lealtad.
Versículo 15
Y metió las cosas que su padre había dedicado, los presentes consagrados a Jehová, probablemente el botín de guerra, y las cosas que él había dedicado, a la casa de Jehová, plata, oro y vasos. Así, las cámaras del tesoro del templo, que habían sido saqueadas por Shishak, volvieron a llenarse parcialmente.
Versículo 16
Y hubo guerra entre Asa y Baasa, rey de Israel, el rebelde contra Nadab, el sucesor de Jeroboam, todos sus días.
Versículo 17
Y Baasa, rey de Israel, subió contra Judá y edificó a Ranías, en la tribu de Benjamín, a unas seis u ocho millas al norte de Jerusalén, para que no permitiera que nadie saliera o entrara a Asa, rey de Judá. Quería cortar el tráfico, obstruir el comercio y, por lo tanto, prácticamente hacerlo. bloqueo de Jerusalén desde el norte.
Versículo 18
Entonces Asa tomó toda la plata y el oro que quedaban en los tesoros de la casa del Señor, lo que había sido depositado allí de nuevo por su padre Abiam, y los tesoros de la casa del rey, y los entregó en manos de su padre. sirvientes, sus representantes en la embajada que había planeado; y el rey Asa los envió a Ben-adad, hijo de Tabrimón, hijo de Hezión, rey de Siria, que habitaba en Damasco, diciendo:
Versículo 19
Hay una alianza entre tú y yo, y entre mi padre y tu padre; he aquí, te he enviado un presente de plata y oro; ven y rompe tu alianza con Baasa, rey de Israel, habiendo buscado ambas divisiones del antiguo gran reino una alianza con el poderoso gobernante sirio, para que se apartara de mí.
Versículo 20
Entonces Ben-adad, convencido, sin duda, por la gran suma enviada por Asa de que él era el aliado más rico y poderoso, escuchó al rey Asa, y envió a los capitanes de los ejércitos que tenía contra las ciudades de Israel, y derrotó a Ijon, a ciudad fortificada en el extremo norte del territorio de Israel, y Dan, también en esa región, habitada por los danitas, y Abelbet-maaca, y todo Cinneroth, el distrito al oeste y noroeste del lago Genesaret, con toda la tierra de Neftalí, por este era el territorio de esa tribu.
Versículo 21
Y sucedió que, cuando Baasa se enteró de que dejó la construcción de Ramá, pensó que era mejor cambiar su actitud hostil, no fuera a ser aplastado entre dos enemigos, y habitó en Tirsa, que era la residencia real de tiempo al menos durante una parte del tiempo.
Versículo 22
Entonces el rey Asa, que ahora estaba libre de la amenaza que había amenazado a su país, hizo una proclamación en todo Judá, llamando a todos los hombres capacitados para ayudar en esta emergencia; ninguno estaba exento; y se llevaron las piedras de Ramá y la madera con que Baasa había edificado, el material de construcción que había reunido allí; y el rey Asa construyó con ellos Geba de Benjamín y Mizpa, el primero como a dos y cuarto y el último a unas trece millas de Ramá. Así fortificó esta sección de su reino.
Versículo 23
Los demás hechos de Asa y todo su poderío, los hechos conspicuos de su valentía y destreza, y todo lo que hizo, y las ciudades que edificó, no están escritos en el Libro de las Crónicas de los reyes de Judá. ? Sin embargo, en la época de su vejez sufrió una enfermedad en los pies. Cfr. 2 Crónicas 16:12 .
Versículo 24
Y durmió Asa con sus padres, y fue sepultado con sus padres en la ciudad de David, su padre, todo por la promesa de Dios; y reinó en su lugar Josapliat, su hijo. Parece que Asa, a diferencia de algunos de los otros reyes de esa época, siempre se arrepintió de sus ofensas. Dios tiene paciencia con la debilidad de sus hijos y se complace en ayudarlos a levantarse cuando han tropezado.
Versículo 25
Y Nadab, hijo de Jeroboam, comenzó a reinar sobre Israel en el segundo año de Asa, rey de Judá, y reinó sobre Israel dos años, siendo necesario aquí una vez más considerar partes de años como enteros.
Versículos 25-34
El gobierno de Nadad y Baasa en Israel
Versículo 26
E hizo lo malo ante los ojos de Jehová, y anduvo en el camino de su padre, en obstinación e idolatría, y en su pecado con que hizo pecar a Israel.
Versículo 27
Y Baasa, hijo de Ahías, de la casa de Isacar, conspiró contra él; y Baasa, que probablemente era un jefe del ejército, lo derrotó en Gibetón, que pertenecía a los Filisteos, habiendo sido recuperado por ellos cuando el poder de Israel estaba en decadencia; porque Nadab y todo Israel sitiaron Gibetón para recuperar su posesión.
Versículo 28
Aun en el tercer año de Asa, rey de Judá, lo mató Baasa, y reinó en su lugar como usurpador del trono.
Versículo 29
Y sucedió que cuando reinó, después de haber entrado en su gobierno, derrotó a toda la casa de Jeroboam, matando a todos los miembros de toda su raza; No dejó a Jeroboam ningún respiro, hasta que lo destruyó, según la palabra del Señor, a fin de que se cumpliera la palabra de la profecía, que pronunció por medio de su siervo Ahías silonita, 1 Reyes 14:9 ,
Versículo 30
a causa de los pecados que cometió Jeroboam, y que hizo pecar a Israel, con su provocación con que provocó a ira al Señor Dios de Israel.
Versículo 31
Ahora, los demás hechos de Nadab, y todo lo que hizo, ¿no están escritos en el Libro de las Crónicas de los reyes de Israel?
Versículo 32
Y hubo guerra entre Asa y Baasa, rey de Israel, todos sus días.
Versículo 33
En el tercer año de Asa, rey de Judá, comenzó a reinar Eaasa, hijo de Ahías, sobre todo Israel en Tirsa, obligando al pueblo a reconocerlo como rey o ser proclamado por sus soldados, veinticuatro años.
Versículo 34
E hizo lo malo ante los ojos de Jehová, y anduvo en el camino de Jeroboam, y en su pecado con que hizo pecar a Israel, en rebelión contra Jehová, en idolatría. Esto fue una abominación ante el Señor. Todos aquellos que están llamados a ser líderes en el Israel espiritual y pastores en la Iglesia, pero que conducen al pueblo de Dios a la falsa doctrina, se exponen a la condenación.