Bible Commentaries
1 Reyes 16

Versículo 1

Entonces, cuando fue evidente que Baasa era culpable de la misma iniquidad que Jeroboam, vino palabra del Señor a Jehú, hijo de Hanani, contra Baasa, diciendo:

Versículos 1-14

El gobierno de Baasa y Ela en Israel

Versículo 2

Por cuanto te exalté del polvo, de una posición muy baja entre el pueblo a la de comandante en el ejército y finalmente a la de rey, y te hice príncipe sobre mi pueblo Israel, porque no podría haber llevado a cabo su ambición. planes si hubieran sido contrarios a los propósitos de Jehová, y hubieras andado en el camino de Jeroboam, y hayas hecho pecar a mi pueblo Israel, fomentando la idolatría en medio de ellos, para provocarme a ira con sus pecados, por los celosos Dios; siendo el único Dios verdadero, no puede soportar un rival junto a Él,

Versículo 3

he aquí, quitaré la posteridad de Baasa y la posteridad de su casa, cortando y exterminando a su familia, y convertiré tu casa en la casa de Jeroboam, hijo de Nabat, de cuya familia no sobrevivió ni un miembro.

Versículo 4

El que muera de Baasa en la ciudad, lo comerán los perros, y el que muera de él en el campo, lo comerán las aves del cielo. Era la misma terrible maldición que se había pronunciado sobre Jeroboam, 1 Reyes 14:11 .

Versículo 5

Ahora, el resto de los hechos de Baasa, y lo que hizo, y su poderío, la extensión de sus recursos militares, ¿no están escritos en el Libro de las Crónicas de los reyes de Israel?

Versículo 6

Y durmió Basá con sus padres y fue sepultado en Tirsa, donde él también había establecido su residencia; y reinó Ela su hijo en su lugar.

Versículo 7

Y también, un pensamiento que se agrega aquí para evitar un malentendido, por mano del profeta Jehú, el hijo de Hananl, vino la palabra del Señor contra Baasa y contra su casa, aun por todo el mal que hizo ante los ojos. del Señor, como se señaló anteriormente, verso 2, al provocarlo a ira con la obra de sus manos, al ser como la casa de Jeroboam, culpable de las mismas prácticas idólatras, y porque lo mató, para el exterminio de Jeroboam La familia de Baasa no se había hecho por mandato divino o con el propósito de erradicar la idolatría, sino que fue un acto arbitrario y egoísta por parte de Baasa.

Versículo 8

En el año veintiséis de Asa rey de Judá, comenzó a reinar Ela hijo de Baasa sobre Israel en Tirsa, dos años; reinó un año completo y una fracción del segundo.

Versículo 9

Y su siervo Zimri, capitán de la mitad de sus carros, un oficial importante y poderoso de su ejército, conspiró contra él cuando estaba en Tirsa, bebiendo borracho en la casa de Arza, mayordomo de su casa en Tirsa, que probablemente estaba en el conspiración y había organizado deliberadamente este banquete y bebida.

Versículo 10

Y entró Zimri, lo hirió y lo mató, en el año veintisiete de Asa, rey de Judá, lo que fue mucho más fácil ya que aparentemente el ejército estaba en el campo contra los filisteos, y reinó en su lugar, proclamó. él mismo rey.

Versículo 11

Y sucedió que cuando comenzó a reinar, tan pronto como se sentó en su trono, porque no perdió tiempo en llevar a cabo sus malvados designios, mató a toda la casa de Baasa, hasta el último hombre; no le dejó ni un pistolero contra la pared, ni de sus parientes ni de sus amigos; para protegerse contra cualquier posible vengador de la sangre, ningún hombre quedó con vida.

Versículo 12

Así Zimri destruyó toda la casa de Baasa, conforme a la palabra del Señor que habló contra Baasa por medio de Jehú, el profeta, y su acto no fue hecho por mandato de Dios, sino de acuerdo con Su amenaza, que de ese modo se cumplió.

Versículo 13

por todos los pecados de Baasa y los pecados de Ela, su hijo, por los cuales pecaron, y por los cuales hicieron pecar a Israel, al provocar a ira al Señor Dios de Israel con sus vanidades, con su adoración de los becerros de oro erigidos por Jeroboam.

Versículo 14

Ahora, los demás hechos de Ela, y todo lo que hizo, ¿no están escritos en el Libro de las Crónicas de los reyes de Israel? Esta historia muestra con qué seriedad celosa Dios vela por su honor. Todas las amenazas que Dios ha proferido contra los impíos, todas las promesas que ha hecho acerca de sus hijos, seguramente se cumplirán.

Versículo 15

En el año veintisiete de Asa, rey de Judá, Zimri reinó siete días en Tirsa, mientras estuvo en posesión del trono sin ser molestado. Y el pueblo, el ejército de Israel, acampó contra Gibetón, que pertenecía a los filisteos, y que Nadab ya había tratado de recuperar de las manos del enemigo.

Versículos 15-22

El gobierno de Zimri en Israel

Versículo 16

Y el pueblo que estaba acampado oyó decir: Llegó el rumor o la noticia al ejército: Zimri ha conspirado, y también ha matado al rey; por tanto, todo Israel, representado en el ejército, el grupo militar, hizo a Omri, el capitán del ejército, rey sobre Israel ese día en el campamento, y lo proclamaron gobernante de la nación del norte.

Versículo 17

Y Omri subió de Gibetón y todo Israel con él, salió en campaña contra el usurpador del trono, y sitiaron a Tirsa.

Versículo 18

Y sucedió que cuando Zimri vio que la ciudad había sido tomada, siendo imposible para él resistir contra la fuerza sitiadora, entró en el palacio de la casa del rey, la ciudadela, incluido el más alto y fuerte de los edificios. en el palacio real, y quemó la casa del rey sobre él con fuego y murió, prefiriendo esta muerte a la de manos del ejército victorioso,

Versículo 19

por sus pecados que cometió al hacer lo malo ante los ojos del Señor, al andar en el camino de Jeroboam, y al pecado que cometió para hacer pecar a Israel; porque incluso en estos pocos días había demostrado que no tenía intención de acabar con el culto al becerro introducido por Jeroboam.

Versículo 20

Ahora, el resto de los hechos de Zimri, y la traición que cometió, la manera en que planeó la remoción de Baasa, ¿no están escritos en el Libro de las Crónicas de los reyes de Israel?

Versículo 21

Luego estaba el pueblo de Israel, toda la nación del norte, dividida en dos partes, la facción representada por el ejército y el partido del pueblo: la mitad del pueblo, el partido no militar, siguió a Tibni, el hijo de Ginath, para convertirlo en Rey; y la mitad, el partido militar, siguió a Omri.

Versículo 22

Pero la gente que siguió a Omri prevaleció, su partido ganó el dominio, contra la gente que siguió a Tibni, el hijo de Ginath. Entonces Tibni murió, ya sea por asesinato o en batalla, y Omri reinó, la oposición no tenía otro hombre que ocupara su lugar. Todos los hombres que están cegados por el pecado actúan como los reyes de Israel aquí descritos. Tienen muchos ejemplos de advertencia ante sus ojos, pero continúan obstinadamente en su camino hacia su propia destrucción.

Versículo 23

En el año treinta y uno de Asa, rey de Judá, comenzó a reinar Omri sobre Israel; los años intermedios se habían gastado en una guerra civil, doce años, durante ocho de los cuales fue el único gobernante. Seis años reinó en Tirsa, mientras conservó esta ciudad como su residencia.

Versículos 23-34

La regla de Omri y de Acab

Versículo 24

Y compró el monte Samaria de Shemer, entonces su dueño, por dos talentos de plata (entre tres y cuatro mil dólares), y edificó sobre el monte, y llamó el nombre de la ciudad que construyó, por el nombre de Shemer, dueño de la colina, Samaria. Esta ciudad estaba ubicada al este de Tirsa, al noreste de Siquem, en una "hermosa montaña redonda, cubierta de espléndidos árboles y situada en un valle o cuenca rodeada de montañas, dominando una gloriosa perspectiva del fructífero valle y las alturas y pueblos que lo rodean. .

"" La colina en la que estaba situada Samaria se elevaba unos trescientos pies sobre el valle circundante en todos los lados, excepto en el este, y cuando estaba fortificada, presentaba un frente tan inexpugnable que incluso un ejército asirio tardó tres años en capturarlo. "2)

Versículo 25

Pero Omri hizo lo malo a los ojos del Señor, e hizo peor que todos los que le precedieron, fue más lejos en la práctica abierta de la idolatría que todos sus predecesores.

Versículo 26

Porque anduvo en todo el camino de Jeroboam, hijo de Nabat, y en su pecado con el cual hizo pecar a Israel, para provocar a ira al Señor Dios de Israel con sus vanidades, continuando la idolatría y el culto a los becerros cada vez más. vigor.

Versículo 27

Ahora, el resto de los actos de Omri que hizo, los que no están relacionados con su relación con el pacto de Jehová, y su poder que mostró, su destreza militar, no están escritos en el Libro de las Crónicas del Reyes de Israel?

Versículo 28

Omri durmió con sus padres y fue sepultado en Samaria; y su hijo Acab reinó en su lugar.

Versículo 29

Y en el año treinta y ocho de Asa rey de Judá, comenzó a reinar Acab hijo de Omri sobre Israel. Y reinó Acab hijo de Omri sobre Israel en Samaria veintidós años. Su acceso al trono introdujo un período de la historia de Israel conocido por su iniquidad general.

Versículo 30

Y Acab, hijo de Omri, hizo lo malo ante los ojos de Jehová más que todos los que fueron antes de él, excediendo incluso la maldad de su padre.

Versículo 31

Y sucedió que, como si hubiera sido algo ligero para él caminar en los pecados de Jeroboam, el hijo de Nabat, el horror de la situación se puso de manifiesto aún con más fuerza por una pregunta entre paréntesis en el texto hebreo, que él tomó por esposa a Jezabel, la hija de Etbaal, rey de los sidonios, digna hija de un padre que era un sacerdote falso y un asesino, y fue, sirvió a Baal y lo adoró. Baal era el principal dios masculino de los fenicios y los cananeos, considerado la fuente de la vida física y de toda propagación en la naturaleza.

Versículo 32

Y levantó un altar para Baal en la casa de Baal, en un templo especial erigido a este ídolo, que él había construido en Samaria.

Versículo 33

Y Acab hizo una arboleda, erigió una columna al ídolo femenino de los cananeos, Astarté, cuya adoración estaba relacionada con prácticas inmorales; y Acab hizo más para provocar a ira al Señor Dios de Israel que todos los reyes de Israel que fueron antes de él.

Versículo 34

En sus días, como un ejemplo del absoluto desprecio de la voluntad de Dios que prevaleció entonces, Hiel el betelita construyó Jericó, que debía haber quedado en ruinas; Puso sus cimientos en Abiram, su primogénito, que murió cuando él comenzó a trabajar, y puso las puertas en su hijo menor, Segub, que murió al terminar la obra, según la palabra que el Señor había dicho. por Joshua, el hijo de Nun, Josué 6:26 .

La adoración falsa, la falsa doctrina, no se limitará a un solo punto de maldad, sino que pronto se extenderá más allá de todos los límites y resultará en una gran idolatría. Si una persona repudia un punto de la doctrina cristiana, lo más probable es que pronto se deje llevar por la incredulidad y la negación de la verdad de Dios.