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1 Reyes 16

Introducción

Introducción a 1 Reyes 16.

Este capítulo contiene una profecía de la ruina de la familia de Baasha, y una explicación de su muerte, 1 Reyes 16:1 y del reinante de su hijo en su lugar de dos años, que fue asesinado por Zimri Uno de sus capitanes, 1 Reyes 16:8, y quien reinó, pero siete días, 1 Reyes 16:15 y la gente está dividida entre Tibni y Omri, la fiesta para este último prevaleció, y se hizo rey, y reinó doce años, 1 Reyes 16:21, y fue sucedido por su hijo Ahab, un príncipe muy malvado, 1 Reyes 16:29, y el capítulo se concluye con la reconstrucción de Jericó, 1 Reyes 16:34.

Versículo 1

Luego, la palabra del Señor vino a Jehu, hijo de Hanani ,. El vidente que reprendió a ASA, 2 Crónicas 16:7, para que este hombre fuera el hijo de un profeta que vivirá, y era un joven; porque escuchamos de él varios años después de reprobar a Josafat, 2 Crónicas 19:2 y como escritor de la historia, 2 Crónicas 20:34, la profecía que vino a él del Señor fue.

contra baasha ; Rey de Israel:

diciendo ; como sigue.

Versículo 2

en cuanto a la vez que te exalto del polvo ,. De una propiedad muy baja, y mi familia significa:

y te hizo príncipe sobre mi pueblo israel ; Como tenían razón, y deberían haber sido; Y aunque Baasha obtuvo el reino por la traición y el asesinato, pero la traducción del reino a él fue de acuerdo con el nombramiento de Dios, y por su dominio providencial; e incluso su acto de matar a Nadab fue un cumplimiento de una profecía de su; y lo había hecho en obediencia a la voluntad de Dios, y en venganza por su pecado, no habría sido culpable, ya que entonces hubiera sido un verdugo de la justicia de Dios:

y has caminado en el camino de Jeroboam, y has hecho a mi pueblo a Israel al pecado, para provocarme para enojar con sus pecados ; cometer y fomentar las mismas prácticas idólotadas, por lo que es muy provocador para Dios.

Versículo 3

he aquí, me quitaré la posteridad de baasha, y la posteridad de su casa ,. Por la muerte, no habrá ninguna de su familia que permanezca en ninguna rama de ella:

y haré tu casa como la casa de jeroboam, hijo de nebat ; Ejecutar el mismo juicio en él, y de la misma manera, sus pecados son iguales.

Versículo 4

él de que la de Baasha en la ciudad comerá los perros, y él que de él de los de los campos comerán las aves del aire. No deben tener entierro, lo que es lo mismo que fue amenazado y ejecutado en la familia de Jeroboam, 1 Reyes 14:11.

Versículo 5

ahora el resto de los actos de baasha, y lo que hizo, y su poder, ¿no están escritos en el libro de las crónicas de los reyes de Israel ? ] Como los de Jeroboam y Nadab fueron, 1 Reyes 14:19.

Versículo 6

así que baasha durmió con sus padres ,. O murió, no un violento, sino natural, la muerte:

y fue enterrado en Tirzah ; ¿Dónde estaba el palacio real de los reyes de Israel?

y elah su hijo reinó en su lugar ; Sin embargo, pero poco tiempo.

Versículo 7

y también por la mano del profeta Jehú, el hijo de Hanani, vino la Palabra del Señor contra Baasha, y contra su casa ,. Que se repite aquí, como pensa Abarbinel, porque en la antigua profecía, la amenaza fue por cuenta, no de su propio pecado, sino porque a Israel hizo pecar a Israel; Pero aquí se debe a sus propias obras malvadas, tal como sigue:

incluso por todo el mal que hizo a la vista del Señor, para provocarlo para ira con el trabajo de sus manos, al ser como la casa de Jeroboam : Adorando a los becerros dorados como lo hicieron:

y porque lo mató ; ya sea en jeroboam; para, según DR. LightFoot B, estaba vivo este año; Más bien, Nadab, hijo de Jeroboam, quien está seguro, fue asesinado por Baasha; aunque puede referirse, como piensa Abarbinel, a toda la casa de Jeroboam; aunque era agradable para la voluntad de Dios, pero Baasha no lo hizo con respecto a Baasha con respecto a él, sino de gratificar su malicia y ambición, y, por lo tanto, castigada por ello.

B obras, vol. 1. pag. 79.

Versículo 8

en el veinte años de ASA Rey de Judá comenzó a Elah, el hijo de Baasha reinará sobre Israel en Tirzah, dos años. no complete, porque murió en el veinte séptimo de ASA, 1 Reyes 16:10 reinó justo el tiempo que Nadab, hijo de Jeroboam, 1 Reyes 15:25.

Versículo 9

y su siervo zimri, capitán de la mitad de sus carros ,. Sus carros militares; Había dos capitanes de ellos, y este era uno de ellos; Así que el Targum,.

"Uno de los dos maestros o capitanes de los carros: ''.

conspirado contra él, ya que estaba en Tirzah bebiéndose borracho en la casa de Arza, mayordomo de su casa en Tirzah ; que tuvieron el cargo de su vino y otros licores, a los que fue adicto más allá de la medida; Y esta era una oportunidad de ajuste para que Zimri se derrumbara sobre él, y lo mató, cuando estaba borracho, y fuera de su guardia, y su ejército al mismo tiempo estaba asediado Gibbethon, 1 Reyes 16:15

Versículo 10

y Zimri entró y lo golpeó, y lo mató ,. Cuando en su en forma borracho: y esto fue.

en el Veinte Siet Año de ASA ; Cuando Elah no había reinado dos años completos:

y reinó en su lugar ; es decir, zimri; Su reinado fue corto, pero siete días, 1 Reyes 16:15.

Versículo 11

y sucedió que se pasó cuando comenzó a reinar, tan pronto como se sentó en su trono ,. Quizás el primer día,.

que mató a toda la casa de baasha ; Toda su familia, todos los niños que tenían, que no habrá ninguna para hacer pretensiones al trono:

Él lo dejó, no uno que pisas contra un muro, ninguno de sus parientes ni de sus amigos ; Ni ninguna que pueda vengar la sangre de su familia, que podría tener un derecho o una inclinación para hacerlo.

Versículo 12

así, Zimri destruyó toda la casa de Baasha, según la Palabra del Señor, que habló contra Baasha por Jehu el profeta. que no solo su posteridad, sino también de todos modos relacionados con él, debe ser cortado; Sí, parece que se ha llevado más lejos, incluso a todo lo que estaba en cualquier conexión con él en el punto de la amistad, consulte 1 Reyes 16:3.

Versículo 13

para todos los pecados de baasha, y los pecados de Elah su hijo ,. Por lo cual parece que el hijo trodó en los escalones de su padre, y por lo tanto se cortó:

por los cuales pecaron, y por los cuales hicieron a Israel a pecar, provocando al Señor Dios de Israel para enojar con sus vanidades ; sus ídolos, que no tenían nada en ellos, y no pueden ser de ningún servicio a sus adoradores; y para servir a tales, y descuidar la adoración del Dios verdadero, y dibujar a otros en la misma iniquidad, debe ser muy provocando al máximo.

Versículo 14

ahora el resto de los actos de elah, y todo lo que hizo, ¿no están escritos en el libro de las crónicas de los reyes de Israel? ] ver 1 Reyes 16: 5 .

Versículo 15

en el veinte y séptimo año de ASA King de Judá hizo que Zimri reina siete días en Tirzah , c] hasta que el ejército bajo Omri vino y tomó el palacio, y se destruyó él:

y la gente fue acampada contra Gibbethon, que pertenece a los filisteos fue asediado en el tiempo de Nadab, pero en su muerte, por Baasha, el asedio fue criado; o sin embargo, si luego se toma, fue recuperado por los filisteos, y ahora asedió de nuevo por los israelitas, ver 1 Reyes 15:27.

Versículo 16

y las personas que fueron acampadas escucharon decir, Zimri ha conspirado, y también ha matado al rey ,. Las noticias vinieron al ejército de lo que había hecho, lo que les disgustaba:

por lo que toda Israel hizo a Omri, el capitán del anfitrión, el rey sobre Israel ese día en el campamento ; es decir, todo Israel que estaba en el ejército proclamó a Omri, su General, King; Justo cuando el ejército romano declaró Vespasian, su general, emperador de Roma, y ​​como varios de los emperadores fueron elegidos.

Versículo 17

y Omri subió de Gibbethon, y todo Israel con él ,. Él, y el ejército debajo de él, rompieron el asedio de ese lugar, y marchó a Tirzah; que, de acuerdo, a Bunting C había treinta y seis millas distantes entre sí: y asediaban a Tirzah; La ciudad real, en la que Zimri fue.

C Travels, C. pag. 162.

Versículo 18

y sucedió que, cuando Zimri vio que la ciudad fue tomada ,. Ese Omri, y el ejército con él, habían entrado en él, siendo un lugar que no era mucho fortificado, y Zimri no tiene la fuerza suficiente para defenderlo contra un ejército de este tipo:

que entró en el palacio de la casa del rey ; en lo más interno y más espléndido, así como la parte más fuerte de ella:

y quemó la casa del rey sobre él con fuego, y murió ; que él podría no caer en las manos de su rival, que podría temer que lo usara, y que él podría no disfrutar del palacio real; Aunque Kimchi cree que Omri prendió fuego al palacio, y quemó sobre la cabeza de Zimri, en la que pereció; y este sentido que el texto soportará.

Versículo 19

por sus pecados que pecó en hacer el mal a la vista del Señor ,. En la parte anterior de su vida, así como ahora:

en caminar en el camino de jeroboam, y en su pecado que hizo para hacer que Israel pecado ; adorando a los becerros dorados, que podría hacer mientras un capitán de los carros, y también desde que usurpó la corona, sacrificándolos a ellos a través del Día de Acción de Gracias, por estar en posesión del Reino; Y aunque su reinado fue tan corto, podría dar intimaciones simples y fuertes que debía continuar la adoración de los ídolos.

Versículo 20

ahora el resto de los actos de zimri, y su traición que forjó, ¿no están escritos en el libro de los reyes de Israel ?] Lo que hizo ambos Antes y después de su usurpación, durante los siete días fue rey, y la manera de su conspiración y éxito en él.

Versículo 21

entonces fueron las personas de Israel divididas en dos partes ,. Sobre la sucesión en el reino:

la mitad de la gente siguió a Tibni el hijo de Ginath, para hacerle el rey : Estos eran los amigos de Zimri, o sin embargo, a quienes no les gustó que el ejército debería imponer. un rey sobre ellos; Quien no se dijo este tibni:

y la mitad siguió a Omri ; El general del ejército, quizás todo eso.

Versículo 22

Pero las personas que siguieron a Omri prevalecieron contra las personas que siguieron a Tibni, hijo de Ginath ,. Muy probablemente tenían una batalla, en la que estos últimos estaban peinados:

para que Tibni murió ; en la batalla:

y Omri reinó ; Tomó posesión del trono, su rival siendo asesinado.

Versículo 23

en el treinta años de primer año de ASA King de Judá comenzó a Reinar a Reinar sobre Israel doce años ,. Que no se considerarán de los treinta años primero de ASA; Para AHAB, el hijo de Omri comenzó a reinar en su treinta octavo año, y por lo tanto, su reinado sería siete u ocho años; Pero se consideran de la veintena de ASA, el comienzo de ello, cuando Elah fue asesinado por Zimri, y murió, que hasta el final de los treinta y ocho de ASA ganan doce años; Para la División, según la cronología judía D, duró cuatro años; Jarchi dice cinco e; y desde el principio de que su reinado se cuenta, aunque no reinó sobre todo Israel, o por completo, hasta los treinta años primero de ASA, cuando Tibni murió:

seis años reinó en Tirzah ; La ciudad real de los reyes de Israel, desde Jeroboam hasta esta época, y los otros seis que reinó en Samaria, construido por él, como en el siguiente verso.

D Seder Olam Rabba, C. 17. pag. 45. e tzemach david, par. 1. follo. 11. 2.

Versículo 24

y compró la colina de samaria de shemer, por dos talentos de plata ,. Un talento de plata, según Breewood F, fue de nuestro dinero trescientos setenta y cinco libras, por lo que esta colina fue comprada a las setecientas cincuenta libras:

y construida en la colina, y llamó el nombre de la ciudad que construyó, después del nombre de shemer, propietario de la colina, samaria ; Su nombre de él era Shomeron, que es el nombre hebreo de Samaria; que, según Bunting G, estaba a seis millas de Tirzah, y después de la sede real de los reyes de Israel.

f de reflexionar. Pretún. C. 4. g ut supra, (viajes, c. ) pag. 163.

Versículo 25

pero Omri forjó el mal en los ojos del Señor ,. Abiertamente y públicamente, como si estuviera desafiando a él:

y lo hice peor que todo lo que fue antes que él ; Tomando ninguna advertencia por los juicios infligidos en ellos, lo que agravó sus pecados; Y además, no solo adoraba a los terneros, como el resto, y dibujó a Israel por su ejemplo en lo mismo, como lo hicieron, pero publicó edictos y decretos, obligándolos a adorarlos, y prohibirlos ir a Jerusalén, llamado "Los Estatutos de Omri", Miqueas 6:16.

Versículo 26

porque caminó en el camino de Jeroboam, hijo de Nebat, en su pecado, con lo que hizo a Israel a pecar ,. Adorando a los terneros.

para provocar al Señor Dios de Israel para enojar con sus vanidades ; Estos, y en absoluto, los ídolos más fueron adorados por él, ver 1 Reyes 16:13.

Versículo 27

Ahora, el resto de los actos de Omri, que hizo, y su poder que mostró, no están escritos en el Libro de las Crónicas de los Reyes de Israel ?] Cuando se escribieron los de los reyes anteriores, consulte 1 Reyes 14:19.

Versículo 28

así que Omri durmió con sus padres ,. Murió una muerte natural:

y fue enterrado en samaria ; La ciudad que había construido, y ahora el asiento real y metrópolis del reino:

y AHAB su hijo reinó en su lugar ; De quien se dice mucho en la siguiente historia.

Versículo 29

y en el treinta y cinco años del rey de ASA de Judá comenzó el hijo de Omri para reinar sobre Israel ,. En este último fin, el mismo año murió su padre, ver 1 Reyes 16:23.

y acab El hijo de Omri reinó sobre Israel en Samaria veintidós años ; El mismo número de años, Jeroboam, 1 Reyes 14:20.

Versículo 30

Y AHAB El hijo de Omri hizo el mal a la vista del Señor, sobre todo lo que estaba delante de él. agregando otros ídolos a los terneros, y los más abominables que ellos; Dado que los otros reyes fingían adorar a Dios en ellos, pero adoraba a otros dioses además de él, como lo muestran los siguientes versículos.

Versículo 31

y sucedió que, como si hubiera sido una cosa ligera para él, caminar en el pecado de Jeroboam, hijo de Nebat ,. Para adorar a los becerros dorados que configuró:

que llevó a la esposa Jezebel la hija de Ethaal King of the Zidonians ; Quién se llama Ithobalus y Itobalus rey de los Tirianes, por los historiadores paganos h; y, por Theophilus de Antioquía I, Juthobalus, sacerdote de Astarte; Para Tire y Zidon estaban bajo un rey. Esta mujer no solo era de otra nación, y un idolater, sino una mujer muy sucia, y se convierte en el emblema de la puta de Roma, Apocalipsis 2:20.

y fue y sirvió a Baal, y lo adoró es decir, fue a Zidón y al neumático, y adoró a los dioses de su esposa, que eran Júpiter Thalassio, el Dios de la Zidoaianos, o Hércules, a quienes los tirios adoraban.

H Menander APUD JOSEPH. Antiguo. l. 8. C. 13. secta. 1, 2. contrario. Apión. l. 1. C. 21. Diodor. Sicul. APUT JUNIO en LOC. yo adolye. l. 3. pag. 132.

Versículo 32

y él crió un altar para Baal en la casa de Baal, que había construido en Samaria. que podría no ir tan lejos como neumático o zidon; Y para la conveniencia de su esposa, también construyó un templo en Samaria para Baal, y erigió un altar allí para ofrecer sacrificios sobre él; tan abierto y atrevido fue él en sus prácticas idólatras.

Versículo 33

y ahab hizo una arboleda ,. Sobre el templo de Baal, o en otros lugares, en el que colocó un ídolo, y donde todo tipo de inmundicia fue comprometido en secreto; O más bien "Asherah", renderizó "Grove", es Astarte, la diosa de los Zidonianos, una imagen de la cual se hizo AHAB:

y Ahab hizo más para provocar al Señor Dios de Israel a la ira que todos los reyes de Israel que estaban ante él : sus idolatrias son más abiertas y descalzos, y sin Cualquier excusa, presencia o color, así como más numerosos.

Versículo 34

y en sus días HIEL LA BETHELITE BUILD JERICHO ,. Que fue prohibido por Josué bajo un anatema; Pero este hombre, ya sea ignorante de esa adjudicación de Josué, o en desprecio y desafío a ella, y sabiendo que podría complacer al rey y la reina, a la reconstrucción de ella; Y se hace mediante la licencia y bajo la autoridad de AHAB, se menciona junto con sus malvadas acciones:

Él puso la base de los mismos en Abiram su primogénito : es decir, su primogénito murió tan pronto como él puso la base de la ciudad, pero esto no lo disuvo de pasando con ello:

y configuró las puertas de los mismos en su hijo menor Segub ; Todo el resto de sus hijos murieron cuando estaba reconstruyendo la ciudad, hasta que solo quedó su hijo más joven, y fue despedido por la muerte tal como lo había terminado, lo que se le indicó, creando las puertas de él: todo lo que era.

Según la Palabra del Señor, que habló por Joshua, hijo de Nun : Hace unos cuatrocientos quinientos años. Fue después de esto un lugar de gran nota, y así continuó muchos cientos de años.

Josué 6:26 pero ahora es, como mr. Maundrell dice K, un pobre pueblo desagradable de los árabes.

K Journey de Alepo, C. pag. 81.