Bible Commentaries
1 Reyes 15

Versículos 1-34

3. Abiam y Asa, reyes de Judá

CAPITULO 15

1. Abiam de Judá ( 1 Reyes 15:1 ; 2 Crónicas 13 )

2. Asa de Judá ( 1 Reyes 15:9 ; 1 Reyes 2 Crónicas 14-16)

Abiam es llamado en Crónicas Abías; en 2 Crónicas 13:21 se le llama Abijahu. Abijam era sin duda la forma más antigua. Es posible que debido a su gran discurso de reprensión a Jeroboam ( 2 Crónicas 13:4 ) lo hayan llamado Abías (Jehová es mi padre).

Ascendió al trono en el año dieciocho del reinado de Jeroboam y fue rey durante tres años. Aquí encontramos la declaración de que caminó en todos los pecados de su padre y que su corazón no era perfecto con el Señor como el corazón de su padre David. Se repite la declaración en el capítulo 11:36, que por amor de David, el SEÑOR su Dios le dio una lámpara en Jerusalén. Era una costumbre (y todavía lo es entre los fellaheen en Palestina) mantener una lámpara encendida constantemente en la tienda.

La extinción de la lámpara significó la eliminación de la familia. El Señor se acordó de la casa de David y su pacto y debido a ese pacto, el juicio merecido se detuvo. La guerra que peleó con Jeroboam no se da en Reyes sino en Crónicas. Seguiremos su historia con el texto de Crónicas.

Entonces su hijo Asa (que curará), un simple niño, comenzó a reinar. Durante los primeros diez años de su reinado la tierra descansó ( 2 Crónicas 14:1 ). Él es el primer rey de Judá de quien se dice que hizo lo recto ante los ojos del SEÑOR, como lo hizo David su padre. Tuvo lugar una gran reforma. Los sodomitas con sus abominaciones, resultado de la idolatría, terminó; los ídolos fueron eliminados.

Su abuela, Maachah, fue quitada por él de ser una reina porque ella había hecho un ídolo, que Asa destruyó y quemó. (Probablemente debido a su juventud, Maacah fue regente durante la minoría de Asa). Y en Crónicas leemos más de su buen trabajo. Fue fiel a Jehová, aunque también fracasó al final. La guerra con Zerah el etíope se registra en 2 Crónicas 14 , así como otros acontecimientos profundamente interesantes durante su reinado.

No los tocamos en este momento. Nuestro libro aquí solo registra la guerra con Baasa, rey de Israel, y la extraña alianza de Asa con Ben-adad, rey de Siria, a quien le presentó la plata y el oro que Sisac había dejado en la casa del SEÑOR, y también los tesoros. de la casa del Rey. Baasa había fortificado Ramá, lo que significaba el completo aislamiento y dominación de Jerusalén. Asa, olvidándose de su experiencia con Zerah y la manera de obtener la victoria (ver su hermosa oración, 2 Crónicas 14:11 ), y que el Señor que había golpeado a Zerah también podía golpear a Baasa, temió al rey rival y renovó el Dios- deshonra la alianza con Siria que había hecho su padre Abías.

Lo que siguió después de esta liga, la exhortación y el juicio divinos entregados a través del profeta Hanani y el fin de Asa, lo seguiremos en Crónicas. El pecado y el fracaso de Asa consistieron en no confiar plenamente en el Señor, sino en utilizar otros medios para la liberación. Hanani le dijo: “Te has apoyado en el Rey de Siria, y no en el SEÑOR tu Dios, ... porque los ojos del SEÑOR corren de un lado a otro por toda la tierra, para mostrarse fuerte a favor de aquellos cuyo corazón es perfecto para con él.

En esto has obrado neciamente; por tanto, de ahora en adelante tendrás guerras ”( 2 Crónicas 16:7 ). Entonces Asa encarceló al fiel mensajero. ¡Pobre de mí! ¡Cuán a menudo se ha repetido el fracaso de Asa entre el pueblo de Dios! Muchos comienzan bien pero pierden la frescura de su fe. En nuestros días vemos en todos los lados movimientos de Asa, no una confianza perfecta en el Señor, sino la confianza en todo tipo de planes y alianzas mundiales que hacen imposible que el Señor manifieste la plenitud de Su poder.

4. Reyes de Israel

Capítulo S 15: 25-16

1. Nadab, rey de Israel ( 1 Reyes 15:25 )

2. Baasa, rey de Israel ( 1 Reyes 15:34 ; 1 Reyes 16:1 )

3. Ela, rey de Israel ( 1 Reyes 16:8 )

4. Zimri, rey de Israel ( 1 Reyes 16:15 )

5. Divisiones ( 1 Reyes 16:21 )

6. Omri, rey de Israel ( 1 Reyes 16:23 )

7. Acab ( 1 Reyes 16:29 )

Ahora se mencionan seis reyes de Israel. Asa los vio a todos subir al trono de Israel. El primero mencionado es Nadab, el hijo de Jeroboam, quien siguió los pasos de su padre. Su reinado fue interrumpido por un levantamiento de uno de la casa de Isacar, Baasa. Hirió a Nadab en Gibbethon ( Josué 19:44 ; Josué 21:23 ).

Baasa luego golpeó toda la casa de Jeroboam. Así se cumplió la predicción de Ahías, el profeta de Silo. “A causa de los pecados que cometió Jeroboam, y que hizo pecar a Israel, con su provocación con que provocó a ira al SEÑOR Dios de Israel”. Los juicios predichos de Dios nunca fallan al final. Los juicios escritos contra nuestra propia era, esta era mala, algún día serán ejecutados por el Señor como todos los demás juicios que fueron amenazados contra Israel.

La nueva dinastía encabezada por Baasa comenzó en el tercer año del reinado de Asa. Baasa reinó veinticuatro años. Pecó como lo hizo Jeroboam, aunque había sido el ejecutor del juicio de Dios sobre los descendientes del rey inicuo. No había escuchado la voz de Jehová hablando en los eventos del pasado. Luego llegó el mensaje del Señor a Baasa a través de Jehú, el hijo de Hanani ( 2 Crónicas 19:2 ; 2 Crónicas 20:34 ).

Le recuerda que el Señor lo había levantado del polvo (su familia era desconocida) y lo había hecho príncipe sobre Israel. Siguió el destino de Jeroboam y Roboam, y el destino de su casa ahora sería también el destino de Baasa, que había ejecutado la sentencia divina. “Haré de tu casa como la casa de Jeroboam, hijo de Nabat”. Esa es la justicia divina.

Ela su hijo lo siguió. Su gobierno no duró ni dos años. Estaba en Tirsa. Mientras el ejército estaba ausente luchando contra los filisteos, Ela en la casa de su mayordomo Arza ("terrenal") se emborrachó y fue asesinado por su capitán, Zimri, quien de inmediato comenzó a reinar en su lugar. Sólo reinó siete días y el único hecho mencionado, además de su terrible muerte, es el asesinato de toda la casa de Baasa “conforme a la palabra del SEÑOR, que habló contra Baasa por el profeta Jehú.

Omri fue hecho rey por todo Israel y con él comenzó otra dinastía. Su primer acto fue sitiar a Tirsah donde estaba Zimri, quien prendió fuego al palacio del rey y pereció en las llamas. Siguió una división, pero Omri prevaleció. En todos estos tristes relatos se ven los frutos del alejamiento de Dios y de su Palabra. Se pueden rastrear fácilmente en la historia de otras naciones hasta nuestros propios tiempos, los días que han traído el derramamiento de sangre más terrible en la historia empapada de sangre del mundo.

Todo es el resultado del pecado. Y Omri era peor que todos los que fueron antes de él, y su hijo Acab fue el clímax de toda la maldad en el reino de Israel. No hubo mejoría, sino un declive constante hasta que la mano de Dios los hirió en juicio. Acab introdujo el culto a Baal en Israel. Este fue el resultado de su matrimonio con Jezabel (muladar), la hija de Etbaal (con Baal), rey de Sidonios. “Acab hizo más para provocar a ira al SEÑOR Dios de Israel que todos los reyes de Israel que fueron antes de él.

”El último versículo de este capítulo registra una acción presuntuosa. Hiel (Dios vive) construyó Jericó. Descubrió que la palabra de Dios hablada 500 años antes ( Josué 6:26 ) era verdad.