Bible Commentaries
1 Reyes 14

Versículo 1

A. La Septuaginta omite los 20 versículos siguientes. Pero la edición de Grabe los tiene marcados con asteriscos, (Haydock) como provistos de Theodotion, etc. La copia del Vaticano da una gran parte, con algunas circunstancias que no ocurren en ningún otro lugar, cap. xii. 24. (Calmet) &mdash- La esposa de Jeroboam se llama allí Ano, (Menochius) la hermana mayor de la reina de Egipto, Thekemina. Ver el cap. xi. 19; donde Adad se casa con otra hermana.

(Haydock) &mdash El pasaje de la Septuaginta Vaticana parece colocar esta muerte antes de que Jeroboam ascendiera al trono: pero tuvo lugar más bien al final de su reinado, ver. 14. Abia parece haber sido su hijo mayor y apto para el mando; para que la gente llore por él, lo que difícilmente habrían hecho por un niño. (Calmet)

Versículo 2

Vestido. Como si el profeta, que podía sumergirse en el futuro, pudiera verse así impuesto. Jeroboam sabía que estaría indignado por los cambios que se habían introducido. También podría temer, que su esposa pudiera estar expuesta al peligro en (Calmet) o cerca (Haydock) el país del enemigo, (Calmet) y la gente hubiera estado más convencida de la vanidad de sus ídolos, si lo hubieran visto. Era necesario recurrir a un profeta del Dios verdadero.

(Menochius) &mdash Silo todavía podría estar apegado al servicio de Dios, como consecuencia de que el arca residió allí tanto tiempo, y la presencia del venerado Ahías; de modo que, si formaba parte de los dominios de Israel, (Tirino) como estaba en la tribu de Efraín, aunque más cerca de Jerusalén que Siquem, (Calmet) Jeroboam podría temer razonablemente que su esposa fuera tratada con indignidad. (Tirino)

Versículo 3

Grietas. Nikkudim hebreo , "tortas llenas de agujeros", etc., Josué ix. 12. (Calmet) &mdash Pero estos eran malos, para que la mujer no fuera conocida. (Du Hamel) &mdash- No se dice que Ahias se dignó recibirlos. (San Jerónimo en Mic. Iii.)

Versículo 4

Oscuro. Hebreo, "hinchado", etc. (Calmet) &mdash- La Septuaginta nos informa que el profeta tenía 60 años. (Haydock)

Versículo 6

Noticias. Hebreo: "Soy un mensajero duro para ti". (Calmet)

Versículo 9

Dioses extraños; es decir, dioses ajenos: expresión que destruye la opinión de quienes imaginan que Jeroboam diseñó con sus becerros adorar al Señor Dios de Israel. (Challoner) &mdash- Atrás. Literalmente, "cuerpo".

Versículo 10

Pared. Cada niño o cada perro. Ver 1 Reyes xxv. 22. (Haydock) &mdash Israel. Esta expresión proverbial significa que incluso aquellos que se quedan en casa y no se entrometen en los asuntos de la guerra, no escaparán; (Calmet) ni los que se han escapado del campo de batalla, (Haydock) ni las cosas más preciosas o despreciables serán perdonadas, Deuteronomio xxxii.

36. y 4 Reyes xiv. 26. (Menochius) &mdash- Limpio. Esta familia se compara con algo más repugnante, (Haydock) porque había introducido la idolatría, y la predicción en contra de ella fue literalmente cumplida por Baasa, (cap. Xv. 29 .; Tirinus) "como el vinatero busca en la viña incluso para última uva ". (Siríaco y árabe)

Versículo 11

Devorar. Tendrán el entierro de asnos, Jeremías xxii. 19.

Versículo 13

Palabra de. Hebreo o "pensamiento hacia". (Grocio) &mdash Los Rabinos dicen que había derribado los muros que su padre había construido para evitar que la gente fuera a Jerusalén. (Calmet) &mdash- Dios tuvo el agrado de tener misericordia de él. (Menochius)

Versículo 14

Tiempo. Protestantes, "¿Pero qué? Incluso ahora". El joven príncipe, (Haydock), que era el apoyo más firme de la familia, se apresuró a marcharse. Abia, rey de Judá, mató a más de 500.000 súbditos de Jeroboam a la vez; y Baasa exterminó a su familia. (Calmet) &mdash- Este último ya había comenzado su conspiración. (Abulensis, q. 26.)

Versículo 15

Agua. El reino de Israel estaba continuamente agitado por guerras. &mdash Para provocar. Estas personas quizás no diseñaron (Haydock) para hacer de Dios su enemigo, no más de lo que lo hizo su rey, ver. 9. Pero sus acciones tuvieron ese efecto. Tales expresiones denotan no la causa final, sino la secuela de otros hechos, sin intención directa.

(Worthington) &mdash Todos estaban envueltos en la ruina, y porque habían sido cómplices de la maldad. (Menochius)

Versículo 16

Pecado. Este es el efecto común del mal ejemplo en los reyes. Más exemplo quam peccato nocent. (Cicerón, Leg. Iii.) "Como se estima una especie de servicio imitar las costumbres y los vicios del rey, dejaron a un lado toda piedad, para que no parecieran reprender al rey con su impiedad, si vivieran en una manera virtuosa ". (Lactancio v. 6.) Los crímenes de los reyes rara vez se limitan a sus propias personas. (Calmet)

Versículo 17

Thersa. La Septuaginta nos informa que Jeroboam había construido este lugar, al que llaman Sarira, mientras era empleado de Salomón. No es de extrañar, por tanto, que Josué no lo mencione. Se desconoce su situación exacta, aunque debe haber sido muy agradable, ya que Salomón compara al cónyuge con ella. (Calmet) &mdash- Donde leemos dulce, (Cántico de los Cantares vi. 3.) El hebreo tiene, "Tú eres hermosa.

... como Thersa, y hermosa como Jerusalén. "Aquí Jeroboam había quitado su corte de Siquem. (Tirinus) &mdash- Algunos colocan Thersa en la tribu de Manasses; (Adrichomius) otros, en la de Efraim. (Bonfrere) - - Casa. En hebreo, "puerta", o puerta de la ciudad, cuando el profeta había denunciado que el niño debía morir (ver. 12.) a menos que el palacio estuviera contiguo a las murallas (Haydock).

Versículo 19

El libro de las palabras de los días de los reyes de Israel. Este libro, que se menciona a menudo en el Libro de los Reyes, se perdió hace mucho tiempo. Porque en cuanto a los libros de Paralipomenon, o Crónicas, (que los hebreos llaman las palabras de los días) ciertamente fueron escritos después del Libro de los Reyes, ya que frecuentemente se refieren a ellos; (Challoner) y también nos remiten a estas revistas para obtener más información. (Haydock)

Versículo 21

Cuarenta. Algunos sospechan que hay un error y que deberían ser veintiuno. Ver 1 Paralipomenon xxii. 5. (Grocio) (Du Hamel) &mdash Ammonitess. Probablemente ella pervirtió a su hijo; (Menochius) para que solo continuara tres años fiel al Señor; (2 Paralipomenon xi. 17.) cuando su pueblo fácilmente imitó la idolatría de Israel, ya que la conducta de Salomón ya había hecho tambalear su fe. (Calmet)

Versículo 23

Alta montaña. Tales lugares de devoción se habían tolerado antes de que se construyera el templo, pero ahora se consideraban profanos. (Calmet)

Versículo 24

El afeminado. Catamitas u hombres adictos a la lujuria antinatural. (Challoner) &mdash Estos fueron perpetrados en honor a Venus, Príapo, etc. (Menochius) Ver Deuteronomio xxiii. 17. (Haydock)

Versículo 25

Sesac. Ver el cap. xi. 40. Se alió con Jeroboam, (Calmet) para que pudiera acudir en su ayuda, (Haydock) siendo atraído por el trono de marfil, (Rabbins) y las inmensas riquezas de Jeroboam. (Calmet) &mdash- Roboam fue informado por Semeias, que la resistencia sería infructuosa; y siendo humillado, se dirigió con más frecuencia al templo, ver. 18. Pero su piedad fue de corta duración, ya que fue influenciada solo por el miedo, 2 Paralipomenon xii. 14.

Versículo 27

Mano. Symmachus, "el lugar donde estaban los cortesanos" (guardias), (Haydock) en el salón; (Calmet) o hizo que los guardias llevaran estos escudos ante él, ver. 28. (Haydock)

Versículo 30

Siempre. Los dos reinos estaban constantemente divididos y se hacían el uno al otro todo el daño que podían; aunque no sabemos si alguna vez llegaron a una batalla campal. Roboam era un cobarde demasiado grande, 2 Paralipomenon xiii. 7.

Versículo 31

Roboam. Merecía algún elogio por conseguir provisiones y fortalecer su dominio; (2 Paralipomenon xi. 5, 12.) pero era un príncipe desprovisto de sabiduría y religión. Se casó con 18 esposas y 60 concubinas. El hijo de Maacha, su reina predilecta, lo sucedió, después de haber reinado diecisiete años y vivido cincuenta y ocho. (Calmet) &mdash- Semeias y Addo escribieron su historia, 2 Paralipomenon xii. 15.

Versículo 34

CAPITULO XIV.