Bible Commentaries
Tito 3

Versículo 4

EL MENSAJE DE NAVIDAD

'La bondad de Dios nuestro Salvador y su amor para con el hombre'

Tito 3:4 (RV)

El mensaje de la Navidad nos afecta a cada uno de diferentes maneras en diferentes momentos, ya que concierne profundamente a toda nuestra humanidad.

I. Nunca pierde su poder — Los hombres y mujeres cuyos corazones no han sido tocados por otros grandes hechos de la revelación divina se sienten extrañamente emocionados cuando sus oídos captan las nuevas de los ángeles sobre el nacimiento del Hijo de la Virgen.

II. La Navidad apela a los instintos primarios de la humanidad — Satisface las necesidades más profundas del hombre; y si los que no tienen la Iglesia sienten un nuevo resplandor en esta época, seguramente los que estamos acostumbrados a encontrarnos aquí debemos sentirnos más profundamente conmovidos aún.

III. Pasamos más allá de las expresiones externas de la alegría hacia el significado interno del cual todo lo demás no es más que un signo. "El Verbo se hizo Carne y habitó entre nosotros". La Encarnación es empobrecer a Dios para que nosotros seamos ricos.

Rev. S. Kirshbaum.

(SEGUNDO ESQUEMA)

LA FILANTROPÍA DE DIOS

¿En qué consiste la riqueza? Seguramente no en dinero, ni siquiera en conocimiento. ¿Cuáles son las cosas más preciosas, las cosas que más apreciamos? Pensamos en el hogar y nos damos cuenta de la gloria de la maternidad y la dignidad de la infancia.

I. A través de la Encarnación nos hemos vuelto inestimablemente ricos.

( a ) En el poder del hogar que une los corazones de manera indestructible.

( b ) En las riquezas de la literatura y el arte cristianos que brotaron a través de los siglos de ese humilde hogar en Belén.

(c) En el espíritu nuevo que nos ayuda en ese trabajo que tanto es difícil para el cuerpo y el cerebro, porque Dios conoce toda la rutina de la vida, que se hizo obrero en la ciudad de Nazaret. Toda esta verdadera riqueza es nuestra en este mundo a través de la Encarnación.

II. Entonces, ¿qué diremos del tesoro y las riquezas divinas que se nos han dado para el sustento de nuestra vida espiritual, de la gracia de Jesucristo en Su Iglesia y en Su sacramento, del conocimiento de Su voluntad en Su palabra inspirada y por medio de Sus ministros? , de la esperanza de vida eterna que une la tierra y el cielo? ¡La bondad y la filantropía de Dios! En todas partes del mundo, los hombres aún ahora están recogiendo estas riquezas de la pobreza de Cristo, las riquezas de una herencia incorruptible y que no se desvanece.

III. Un desafío para imitar su ejemplo . Cuando consideramos el mensaje de la Navidad y nos damos cuenta de todo lo que eso significa, encontramos en él no solo un evangelio de gozo infinito, sino también un desafío para imitar el ejemplo de Aquel que ha hecho nuestra esta riqueza. . 'Sea en ti esta mente que también estuvo en Cristo Jesús', la mente de la verdadera filantropía. La Navidad es la fiesta de la bondad. A través de la Encarnación, la filantropía ha adquirido un nuevo significado.

Rev. S. Kirshbaum.

Ilustraciones

(1) “No se puede afirmar que no hubo esfuerzos para aliviar la pobreza y el sufrimiento antes de la Encarnación. Las simpatías de la humanidad han tenido alguna expresión en cada período de la historia del mundo, y sabemos que el noble romano se enorgullecía de dar limosna al mendigo. Pero aún así, no había nada como la convicción cristiana de la obligación que recae sobre cada hombre de hacer todo lo que esté en su poder sabiamente para aliviar la miseria.

(2) 'No hay nada en la enseñanza de Cristo, o en la enseñanza de Sus apóstoles, que apruebe la limosna indiscriminada. Debemos preocuparnos por ver que nuestra caridad siempre está bien aconsejada y que no es una donación generosa para consolarnos independientemente del resultado de nuestra generosidad. La bondad y la filantropía exhibida en la Encarnación es nuestro patrón '.

Versículo 5

PARA QUE ALGÚN HOMBRE NO SEA QUE SE ENCUENTRA

"No por obras de justicia que hayamos hecho, sino por su misericordia, nos salvó".

Tito 3:5

San Pablo había dejado a Tito en Creta, "para poner en orden las cosas que faltaban y para ordenar ancianos en cada ciudad", como él lo había designado. Para su ayuda y guía, le dirigió esta epístola, en la que expone la conducta que debía mantener, la disciplina que debía imponer y las doctrinas que debía enseñar. En el texto hay una declaración clara de algunas doctrinas importantes.

I. La salvación no es por obras -

( a ) Resultó de nuestra relación con Dios — Somos Sus criaturas; Le debemos todo siempre.

( b ) Debido a nuestra incapacidad moral para realizar obras de justicia .

( c ) Porque todo intento de procurar la salvación por obras implica el principio de 'valor por valor'.

II. La verdadera fuente y carácter de la salvación .

( a ) Tiene su origen en la bondad y el amor de Dios hacia el hombre ( Tito 3:4 ).

( b ) Su bondad y amor se manifestaron a través de Jesucristo nuestro Salvador ( Tito 3:6 ).

( c ) Esta salvación incluye la justificación por Su gracia, la adopción en Su familia por Su amor, la regeneración por el poder del Espíritu Santo, la bendita esperanza de la vida eterna mientras esté aquí, y la bendita realidad de la vida eterna en el más allá ( Tito 3:5; Tito 3:7 ).

Ilustración

'No hay duda de que tenían razón aquellos hombres que, hace cien años o menos, declararon a un mundo satisfecho de sí mismo que la verdadera cura para todo mal moral no era un buen consejo moral, demasiado bueno para ser seguido, no una moral seria. esfuerzo que el alma pecaminosa no pudo hacer, o al menos sostener, pero la recepción de un poder limpiador desde el exterior, que el alma debe ser sobrenatural, milagrosa, divina e inmerecidamente liberada de su malvado pasado, si es que alguna vez va a comenzar. en una vida nueva y mejor, si alguna vez se le hiciera natural hacer el bien o si fuera posible que lo mereciera. Nada menos que un milagro puede poner a un pecador en el camino del arrepentimiento '.

(SEGUNDO ESQUEMA)

TODA MISERICORDIA

Las palabras de nuestro texto aparecen en el pasaje designado como Segunda Lección para la noche del día de Navidad. La selección es apropiada y sana. En medio de la familia y otras festividades —consagradas, como esperamos que sean, por la presencia permanente del Maestro—, necesitamos que nuestras mentes recuerden el gran hecho de la Navidad, qué es y qué significa para nosotros. Siempre debemos recordar que fue 'por nosotros los hombres y por nuestra salvación ' que el Señor Jesucristo 'descendió del cielo y fue Encarnado por el Espíritu Santo de la Virgen María'. La Navidad significa para nosotros la manifestación de la misericordia de Dios, y es 'según Su misericordia Él nos salvó'.

I. Una verdad descuidada — Se nos ha enseñado el camino de la salvación una y otra vez, y sin embargo, los hombres están tan ansiosos por encontrar su propio camino al cielo, que descuidan asimilar y apropiarse de la gran verdad que es por la misericordia de Dios, y solo por eso, somos salvos. Al igual que en los días de la Iglesia primitiva, cuando San Pablo consideró necesario insistir a todos los hombres en que 'no es por obras de justicia que hemos hecho', ahora los clérigos tenemos que recordar constantemente a nuestro pueblo: y recordándonos a nosotros mismos, que la salvación no es por 'obras', sino por la misericordia de Dios en Cristo Jesús. Varones hermanos, mantengan esta verdad siempre delante de ustedes; no lo descuides más; piense en ello día a día; deja que sea la inspiración de tu vida diaria.

II. No confíes más en tus obras de justicia — No son más que obras pobres y débiles en el mejor de los casos, y cuando hemos hecho todo lo que se requiere de nosotros, seguimos siendo siervos inútiles. Pierdes el gozo del servicio cristiano si haces estas obras con algún tipo de sentimiento de que, después de todo, pueden ser de alguna utilidad para expiar la negligencia o el pecado del pasado. Las obras realizadas con ese espíritu están muertas; pero cuando, reconociendo que es la misericordia de Dios la que nos salva, nuestro corazón se llena de amor y gratitud hacia Él, las obras que brotan de un corazón de amor se convierten en un poder vivo en el mundo.

III. Salvación según misericordia — Es una verdad preciosa; sostenlo rápido. La salvación es una palabra importante y cubre todas las relaciones de la vida.

( a ) Salvación del castigo del pecado .

( b ) Salvación de la culpa del pecado .

( c ) Salvación del poder del pecado .

( d ) Salvación para santidad .

Y todo esto es 'conforme a Su misericordia'. No tenemos poder por nosotros mismos para ayudarnos a nosotros mismos, pero su misericordia permanece para siempre.

Ilustración

'A menudo se nos dice que la enseñanza del Evangelio está lejos de la vida diaria, y algunas personas llegan a decir que la doctrina central de la obra sustitutiva de Jesucristo es una doctrina inmoral. No voy a discutir la última declaración ahora. Si lo primero es cierto, es culpa del predicador, no del mensaje. Bien entendido y presentado, el gran cuerpo de verdad que llamamos el Evangelio aprieta con fuerza la vida cotidiana, mientras que, por otro lado, de todas las cosas impotentes de este mundo, ninguna es más impotente que las exhortaciones a ser buenos, que son cortadas. de la gran verdad de la misericordia de Dios.

Si es cierto que el mejor fundamento para toda piedad práctica está en la posesión del gran mensaje de la misericordia de Dios, se sigue que el pueblo cristiano debe familiarizarse con el lado práctico de su fe como motivo y modelo para una vida santa. '