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Friday, November 22nd, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Números 16

El Comentario del Púlpito de la IglesiaComentario del Púlpito de la Iglesia

Versículo 3

EL SACERDOCIO

"Ustedes toman demasiado sobre ustedes, viendo que toda la congregación es santa, cada uno de ellos, y el Señor está entre ellos; ¿por qué, pues, se elevan por encima de la congregación del Señor?"

Números 16:3

I. Esta afirmación era estrictamente cierta. —Todos los miembros de la congregación eran santos, es decir, separados para el servicio de Dios de todas las demás personas ( Éxodo 19:6 ; Levítico 20:24 ). El Señor también estaba entre ellos, cuando dijo: "Habitaré entre los hijos de Israel y seré su Dios" ( Éxodo 29:45 ).

Pero aunque ellos (los rebeldes) dijeron lo que era bastante cierto, sacaron una inferencia totalmente errónea de ello. Debido a que todos los hijos de Israel, toda la congregación era santa, dedujeron que no habría sacerdotes entre ellos, ninguno que se interpusiera entre el Señor y el pueblo para ofrecerlo a Dios en nombre del pueblo.

Ahora, el mismo Dios que había separado a todo el pueblo para ser santo para Él, y los había convertido en un reino de sacerdotes así como en una nación santa, había separado una tribu para ministrarse a Él mismo, y una familia de esa tribu, la familia. de Aarón, para ser sacerdotes en un sentido en el que ningún otro israelita lo era, y para realizar funciones de adoración que ningún otro israelita podía realizar.

II. Ahora bien, lo mismo ha sucedido en la época cristiana y por designación del propio Cristo. —Él separó a doce hombres de todo el cuerpo de sus discípulos, y puso una gran diferencia entre ellos y sus discípulos ordinarios. A estos doce, y sólo a estos, les dijo: 'Hagan esto en memoria de mí'. A estos sólo les dijo: "A quienes remitáis los pecados, les son remitidos". Y prometió estar con ellos hasta el fin del mundo, por lo que la Iglesia siempre ha sostenido que viven en sus sucesores.

Entonces, así como el sacerdocio común de todos los judíos no impidió que Dios ordenara un sacerdocio en particular, el sacerdocio común de todos los cristianos no deshace el hecho de que hay un ministerio apostólico ordenado más directamente para representar a Cristo ante su pueblo. Usemos entonces con devoción las funciones de su ministerio, mirando la acción de Cristo en cada caso, dándole toda la gloria solo a Él, y no podemos equivocarnos. Debemos pedirle que nos capacite para honrar correctamente Su ordenanza, y Él escuchará nuestra oración.

-Rvdo. MF Sadler.

Ilustración

'La familia de Aarón no era más que una rama menor de la tribu de Levi; “Por lo tanto,” dijo Coré, “nuestro derecho es igual al tuyo y, quizás, mejor. Debería al menos compartir el sacerdocio con nosotros. En cuanto a los rubenitas, ¿quién debería gobernar, sino ellos? ¿No fue Rubén el primogénito? ¿Debería Moisés, un simple levita, quedarse con el poder para sí mismo? " El verdadero origen de esta conspiración se encontraba en dos fuentes secretas :—( 1) La impiedad de rango .

La ley humana de la primogenitura lo es todo, pero la voluntad de Dios , tan claramente mostrada en la elección de estos dos hombres, no es nada. Aquí está esa exaltación de las pretensiones del hombre, al menospreciar las de Dios, que degrada y envenena gran parte de nuestra política moderna. (2) Egoísmo de rango . Hablaban grandiosamente sobre los derechos, pero su verdadero objetivo era el lugar y el poder, el sacerdocio y el liderazgo.

Aquí, entonces, en esta impiedad y ambición hipócrita egoísta, es suficiente dar cuenta de las profundidades de la locura y las alturas del pecado presuntuoso. ¿Qué no puede suceder cuando, siendo ignorado Dios, el yo usurpa Su lugar y se disfraza con el manto de la justicia? '

Versículos 8-11

LA REBELIÓN DE CORÁ

Y Moisés dijo a Coré: Oíd, os ruego, hijos de Leví, etc.

Números 16:8

I. El pecado de Coré, Datán y Abiram fue este : estaban descontentos con el arreglo hecho para la adoración pública al elegir a Aarón y su familia para ser sacerdotes. El argumento que utilizaron fue muy plausible, porque dependía de la gran verdad del hecho de que el Señor está con todo su pueblo, consagrándolos y santificándolos a todos, haciéndolos a todos en cierto sentido santos para el Señor, en cierto sentido sacerdotes.

II. La historia mosaica es un testimonio continuo de la tendencia que había en la orden divinamente designada a convertirse en una casta, un registro perpetuo de las formas en que Dios estaba contrarrestando esa tendencia. La familia Aarónica fue designada para ofrecer los sacrificios; era para mostrar que Dios mismo fue el inventor de ellos. ¡Ay de él si tratara de persuadir a la gente de que fue su inventor o podría hacerlos más aceptables!

III. Coré y su compañía eran los afirmadores de una máxima popular. —Pero lamentablemente esa máxima popular habría sido destructiva para el pueblo, habría sido fatal para su libertad moral, política, espiritual. Coré habría afirmado para él y las otras familias de la tribu de Leví el privilegio y el derecho de ofrecer sacrificios. Datán y Abiram habrían reclamado ese privilegio y derecho para todas las tribus. Había una mentira en las palabras. Inmediatamente introdujeron el principio de que el sacrificio es la renuncia, el principio contra el cual la familia de Aarón fue la protesta permanente.

IV. Dado que es la tendencia de una mera organización nacional a volverse excluyente, a afirmar la dignidad del nacimiento o el carácter sagrado de la propiedad por encima de la dignidad y el carácter sagrado de la humanidad, el negocio del sacerdote en cada país será especialmente protegerlo contra este peligro. . El sacerdote presenta el sacrificio consumado de Cristo por toda la raza humana: ricos y pobres, altos y bajos.

Debe esperar descender vivo a un pozo más profundo que el que recibió a Coré y su compañía si demuestra que las riquezas, los honores, las distinciones de cualquier tipo son el objeto de su búsqueda, sin recordar que el que se ensalza a sí mismo será humillado, y el que se humilla será ensalzado ”.

-Rvdo. FD Maurice.

Ilustración

"Bienaventurado el hombre que tú eliges, y haces que se acerque a ti para habitar en tus atrios". ¡Oh, que el Señor pusiera su Espíritu Santo sobre nosotros para mostrar que somos Suyos, y que somos bienvenidos a acercarnos a Su santuario interior! Lo que estos conspiradores demandaron de un mero espíritu de rivalidad celosa, lo pedimos porque el amor de nuestro corazón anhela la cercanía. ¡Cuán prudente fue de parte de Moisés pasar la controversia de él mismo y de Aarón, y luego pasar a Dios! Los que pecan contra los siervos de Dios, en realidad pecan contra el Maestro, y Él los reivindicará y vengará sus agravios.

Nos conviene separarnos de aquellos que pecan notoriamente contra el Señor, para que no estemos envueltos en su pecado y destino. El mensaje es perpetuo: "Salid de en medio de ellos, dice el Señor, y no toquéis lo inmundo". '

Versículo 38

PECADORES CONTRA SUS PROPIAS ALMAS

"Estos pecadores contra sus propias almas".

Números 16:38

¡Palabras asombrosamente ciertas! ¿Qué había traído la espléndida energía, el coraje y la capacidad de Coré, utilizados en el servicio maligno del yo impío, sino ruina y vergüenza? Pero esto se puede decir en la medida de cada pecado. Siempre es un daño cruel para uno mismo, un envenenamiento o una herida de la naturaleza interior de uno, y un golpe mortal a la verdadera prosperidad. 'El que peca contra mí (sabiduría), agravia su propia alma.

Todos los que me aborrecen aman la muerte. ' Que este tremendo hecho esté escrito en nuestros corazones: “No puedo pecar conscientemente, de hecho, palabra o pensamiento, sin cometer un mal, tal vez un mal mortal, tanto para mi futuro como para mí; y que puede compensar eso? 'Estos pecadores contra sus propias almas ', es una sentencia terrible, ¡simplemente porque es tan terriblemente cierto! Sí, el único gran enemigo que hay que temer es el pecado, el pecado en todas sus formas. 'El temor del Señor es odiar el mal. Señor, pon tu temor en mi corazón, según tu palabra.

I. Hay muchos Coré modernos que insisten en que Dios es el Padre de toda la humanidad por igual, y que no hay necesidad del Mediador, Cristo Jesús, despreciando así al Gran Sumo Sacerdote a quien Dios ha designado. Que todos sean advertidos por el destino de Coré y su compañía. Moisés no contiende por sí mismo de ninguna manera, pero está completamente dispuesto a que el Señor decida todo el asunto. Y habló a Coré ya toda su multitud, diciendo: Mañana el Señor mostrará quiénes son Suyos y quiénes son santos; y le hará acercarse a él; aun a aquel a quien él escogió, hará que se acerque a él '.

II. Un pueblo descarriado. —Se podría pensar que después de esta terrible experiencia el pueblo tendría cuidado de cómo hablaron contra Moisés y Aarón; pero les parece imposible aprender, y en el versículo 41 leemos: "Al día siguiente todos los hijos de Israel murmuraron contra Moisés y Aarón". Están tentando al Señor casi más allá de lo soportable, y esta vez todos habrían muerto si no hubiera sido por Moisés y Aarón, los mismos hombres contra los que estaban hablando.

Note que fueron salvos por la expiación hecha por el sumo sacerdote a quien habían despreciado y con quien querían deshacerse. Si los Coré modernos se salvan alguna vez, será mediante la expiación hecha por el Sumo Sacerdote a quien han despreciado y quieren eliminar. "No hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres por el cual debamos ser salvos".

Ilustración

'¡Qué privilegio poder hablar con Dios boca a boca! Era la prerrogativa única de Moisés, pero es el privilegio de todos aquellos que, por fe, ejercen sus privilegios en Jesús, y que son fieles en su departamento especial en la casa de la fe. Es allí donde aprendemos a perdonar, a orar por aquellos que nos maltratan y nos persiguen, para bendecir a los que maldicen. No existe una escuela para el amor al hombre como el lugar secreto del tabernáculo del Altísimo. Pero el pecado en cualquiera de los propios de Dios, aunque sea perdonado, retrasará la marcha de la hueste. Nuestro bien y nuestro mal promueven u obstaculizan a todos con los que viajamos '.

Información bibliográfica
Nisbet, James. "Comentario sobre Numbers 16". El Comentario del Púlpito de la Iglesia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/cpc/numbers-16.html. 1876.
 
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