Bible Commentaries
Números 16

Introducción

AM 2533. BC 1471.

Coré, Datán y Abiram se levantan contra Moisés, Números 16:1 . Moisés razona con ellos, Números 16:5 . Envía para Datán y Abiram, que se niegan a venir, Números 16:12 . Su propuesta a Coré, Números 16:15 . El castigo de los rebeldes, Números 16:20 . Sus incensarios conservados para un memorial, Números 16:36 . Una nueva insurrección detenida por una plaga, Números 16:41 . Aarón detiene la plaga, Números 16:46 .

Versículos 1-2

Los numerosos y amplios testimonios, es más, los asombrosos milagros, mediante los cuales Dios había establecido la autoridad de Moisés como gobernador en jefe y de Aarón y su familia como sacerdotes, no fueron suficientes para refrenar la ambición de hombres rebeldes y planificadores. Coré, primo alemán de Moisés y Aarón, un hombre de alguna nota entre los levitas, que se cree infravalorado, al parecer, por el puesto en el que se encontraba como mero levita, y que se queda sin esperanzas de llegar al sacerdocio, según las cosas. ahora está de pie, resuelve un motín contra ellos, e intenta elevarse al sacerdocio, obligándolos a cambiar sus medidas, o de lo contrario eliminándolos de su autoridad. Hijos de RubénEstos se unen a la confederación con Coré, en parte porque eran sus próximos vecinos, ambos acampados en el lado sur, en parte con la esperanza de recuperar sus derechos de primogenitura, en los que estaba comprendido el sacerdocio, que le fue entregado a su padre. Se levantaron , es decir, conspiraron juntos y pusieron en ejecución su diseño; ante Moisés No oscuramente, sino abiertamente y con valentía, sin temer ni mirar la presencia de Moisés.

Versículo 3

Ellos Coré, Datán y Abiram, y el resto, que estaban todos juntos cuando Moisés dijo estas palabras ( Números 16:5 ), pero después de eso, Datán y Abiram se retiraron a sus tiendas, y luego Moisés envió por Coré y los levitas, que tenían pretensiones más coloreadas del sacerdocio, y trata con ellos aparte, y habla lo que se menciona, Números 16:8 . Habiéndolos despachado, envía por Datán y Abiram, ( Números 16:12 ,) para poder razonar el caso con ellos también aparte. Contra Aarón, a quien estaba confinado el sacerdocio, y contra MoisésTanto porque esto fue hecho por su orden, como porque, antes de la consagración de Aarón, Moisés se lo apropió. Sea lo que fuere su intención, parece que ahora no atacan directamente a Moisés por su supremo gobierno civil, sino sólo por su influencia en la disposición del sacerdocio. Tomas demasiado sobre ti hebreo, רב לכם, Rab-lachem. Es mucho o suficiente para ti , ya que se usa la misma frase Deuteronomio 1:6 ; Deuteronomio 2:3 . Su significado parece ser que Moisés y Aarón no debían limitar el sacerdocio solo a su familia, sino estar satisfechos con estar al mismo nivel que sus hermanos, que eran todos santos , dijeron, un reino de sacerdotes, una nación santa, como se les llama, Éxodo 19:6 ; un pueblo apartado al servicio de Dios y, por tanto, no menos apto para ofrecer sacrificios que tú. La misma frase es replicada por Moisés sobre estos levitas rebeldes, Números 16:7 . El Señor está entre ellos por su tabernáculo y su nube, las señales de su presencia llena de gracia, y por lo tanto, está listo para recibir sacrificios de sus propias manos.

Ye Tú, Moisés, prescribiendo lo que te plazca leyes sobre el sacerdocio, y confinarlo a tu hermano; y tú, Aarón, usurpándolo como tu privilegio peculiar.

Versículo 4

Moisés cayó sobre su rostro suplicando humildemente que Dios lo dirigiera y lo vindicara. En consecuencia, Dios responde a sus oraciones y lo fortalece con nuevo valor y confianza en el éxito.

Versículo 5

Mañana hebreo, por la mañana; el tiempo señalado por los hombres para administrar justicia y elegido por Dios para esa obra. Se permite algo de tiempo, en parte para que Coré y su compañía se preparen ellos mismos y sus incensarios; y en parte para darles espacio para la consideración y el arrepentimiento. Él hará que él , de alguna manera evidente, declare su aprobación de él y de su ministerio.

Versículos 8-11

Hijos de Leví , eran de su propia tribu; no, eran de la tribu de Dios. Por tanto, era peor en ellos amotinarse contra Dios y contra él. Para ministrarles De modo que eran siervos tanto de Dios como de la iglesia, lo cual era una gran dignidad, aunque no suficiente para sus mentes ambiciosas. Contra el Señor, cuyo siervo escogido es Aarón. Atacas a Dios a través del costado de Aarón.

Versículo 12

Moisés envió a llamar a Datán y Abiram para tratar con ellos y darles, como había hecho con Coré y su compañía, una advertencia oportuna. No subiremos al tabernáculo de Moisés, adonde solía subir el pueblo para ser juzgado. Se dice que los hombres, en la frase de las Escrituras, suban a los lugares de juicio.

Versículo 14

¿Sacarás los ojos de estos hombres de todas las personas que están en nuestra mente? ¿Los cegarás o los persuadirás de que no ven lo que es visible para todos los que tienen ojos, a saber, que los engañaste y quebrantaste la fe y la promesa que les hiciste?

Versículo 15

No respetes su ofrenda. No aceptes el incienso que ahora van a ofrecer, pero muestra una aversión eminente hacia él. Él lo llama su ofrenda , aunque fue ofrecida por Coré y sus compañeros, porque fue ofrecida en el nombre y con el consentimiento de todos los conspiradores, para la decisión de la presente controversia entre ellos y Moisés. No he lastimado a ninguno de ellos. Nunca los he lastimado, ni he usado mi poder para defraudarlos u oprimirlos, como podría haberlo hecho; Les he hecho muchos buenos oficios, pero ningún daño; por lo tanto, su crimen no tiene causa ni provocación.

Versículo 16

Esté usted y su compañía delante de Jehová No en el tabernáculo, que no era capaz de contener a tantas personas ofreciendo incienso individualmente, sino a la puerta del tabernáculo, donde podrían ofrecerlo por la dirección de Moisés en esta ocasión extraordinaria. De hecho, esta obra no se podía hacer en ese lugar, que era el único permitido para la ofrenda de incienso; no solo por su pequeñez, sino también porque nadie más que sacerdotes podía entrar para hacer este trabajo. Aquí también la gente, que iba a ser instruida por este experimento, podría ver la prueba y el éxito del mismo.

Versículo 18

Pusieron fuego en ellos. Tomados del altar que estaba en ese lugar, para que Aarón no pudiera usar otro fuego. Y es probable que el recuerdo de la muerte de Nadab y Abiú los haya disuadido de ofrecer cualquier fuego extraño.

Versículo 19

Coré reunió a toda la congregación para que pudieran ser testigos del evento y, si tenían éxito, del cual no dudaban, cayeran sobre Moisés y Aarón. Y parece por esto que la gente estaba generalmente indignada contra Moisés, y se inclinó al lado de Coré. La gloria del Señor apareció en la nube, que luego resplandeció con mayor brillo y majestad, como señal de la presencia y el acercamiento de Dios.

Versículo 22

El Dios de los espíritus de toda carne Y este no es un título vacío aquí, sino muy enfático. Tú eres el Hacedor de espíritus, no destruyas tu propia obra. Oh tú, que eres el preservador de los hombres y de sus espíritus, el Señor de los espíritus ( Job 12:10 ), quien, con la justicia que destruyas a este pueblo, así podrás preservar a quien quieras; el Padre de los espíritus, las almas. Trata con misericordia a tus propios hijos: el escudriñador de los espíritus, tú puedes distinguir entre aquellos que maliciosamente han levantado este tumulto, y aquellos cuya ignorancia y simple credulidad los ha convertido en presa de astutos seductores. De toda carne De toda la humanidad: la palabra carne a menudo se aplica a los hombres. Un hombre Coré, el cabecilla de esta división.

Versículos 24-25

Habla a la congregación a Quien, por tu bien, perdonaré la siguiente condición. A Datán Porque se negaron a venir a él. Los ancianos Los setenta gobernantes, a quienes llevó consigo para la mayor solemnidad de la acción, y para animarlos en su trabajo, a pesar de la naturaleza obstinada e intransitable del pueblo al que iban a gobernar.

Versículo 27

Se pararon en la puerta Un argumento de su insensata confianza, obstinación e impenitencia, por el cual declararon que ni temían a Dios ni reverenciaban al hombre.

Versículo 28

Todas estas obras como la salida del pueblo de Egipto; la conducción de ellos por el desierto; el ejercicio de autoridad entre ellos; y dándoles leyes sobre el sacerdocio.

Versículo 29

La muerte de todos los hombres por muerte natural. La visitación de todos los hombres por plaga, espada o algún juicio habitual. El Señor no me ha enviado . Estoy contento de que me tomen por un impostor, pretendiendo falsamente ser enviado de Dios.

Versículo 32

Todo lo que pertenecía a Coré , es decir, toda su familia que estaba allí, mujeres, niños y sirvientes; pero sus hijos, que se salvaron, ( Números 26:11 ; Números 26:58 ; 1 Crónicas 6:37 6:22; 1 Crónicas 6:37,) estuvieron ausentes en algún servicio del tabernáculo, o en alguna otra ocasión, Dios así lo ordenó por su providencia, ya sea porque no les gustó el acto de su padre, o por la intercesión de Moisés por ellos. Coré mismo, al parecer, no estaba aquí, sino que continuó con sus doscientos cincuenta hombres ante el Señor, donde estaban esperando la decisión de Dios sobre la controversia. De hecho, no es probable que su capitán en jefe los abandonara y los dejara allí sin cabeza, especialmente cuando Aarón, su gran adversario, permanecía allí todavía y no fue con Moisés a Datán. Coré probablemente se consumió con esos doscientos cincuenta, como parece insinuarse, Números 16:40 . En consecuencia, cuando el salmista relata esta historia ( Salmo 106.,) la tierra se los está tragando se limita a Datán y Abiram, ( Números 16:17 ,) y para todo el resto de esa conspiración, se agrega, ( Números 16:18 ,) Y se encendió un fuego en su compañía. , la llama quemó a los malvados.

Versículo 35

Del Señor De la nube, donde apareció la gloria del Señor.

Versículo 38

Sus propias almas Es decir, sus propias vidas; quienes fueron los autores de su propia destrucción. El altar de los holocaustos, que fue hecho de madera, pero cubierto con bronce antes de este tiempo, ( Éxodo 27:1 ,) al cual se le agregó esta otra cubierta para adorno adicional y seguridad contra el fuego, que arde continuamente sobre eso. Una señal Una advertencia a todos los extraños para que tengan cuidado de no invadir el sacerdocio.

Versículo 41

¡Al día siguiente, prodigiosa maldad y locura, tan pronto para olvidar tan terrible ejemplo de venganza divina! El pueblo del Señor ¡ Así que llaman a esos malvados miserables y rebeldes contra Dios! Aunque recién fueron salvados de participar en el mismo castigo, y los sobrevivientes fueron como tizones arrancados del fuego, sin embargo, se enfrentan a Moisés y Aarón, a cuya intercesión debían su preservación.

Versículos 45-46

Cayeron sobre sus rostros para suplicar misericordia por el pueblo; dando así bien por mal. Poner incienso, que era un signo de intercesión, y debía ir acompañado de él. Vaya a la congregación. Él fue con el incienso para incitar al pueblo al arrepentimiento y la oración, para evitar su total ruina. Esto lo podía hacer en esta ocasión extraordinaria, teniendo el mandato de Dios como garantía, aunque normalmente el incienso se ofrecía solo en el tabernáculo.

Versículo 48

Entre los muertos y los vivos Por lo cual puede parecer que esta plaga, como ese fuego, ( Números 11:1 ,) se inició en los lugares más recónditos de la congregación, y así procedió a destruir uno tras otro de manera ordenada, lo que dio ocasión a Aarón. y dirección para colocarse a sí mismo como mediador con Dios a favor de ellos. En esta acción, Aarón fue el tipo más eminente de Cristo, y el efecto de la oblación de incienso de Aarón fue un emblema expresivo de la eficacia y los frutos felices de la interposición de nuestro gran Sumo Sacerdote.