Bible Commentaries
Números 16

Versículo 1

El hijo de Izhar - hermano de Amram, Éxodo 6:18 , por lo tanto Moisés y él eran primos alemanes. Además, Izhar era el segundo hijo de Coat, mientras que Elizaphan, a quien Moisés había preferido antes que él, y nombrado príncipe o gobernante de los Coatitas, Números 3:30 , era el hijo de Uziel, el cuarto hijo de Coat.

Esto, dicen los escritores judíos, lo hizo descontento, que finalmente estalló en sedición. Hijos de Rubén: se unen a la confederación con Coré, en parte porque eran sus próximos vecinos, ambos acampados en el lado sur, en parte con la esperanza de recuperar sus derechos de primogenitura, en los que estaba comprendido el sacerdocio, que fue regalado. de su padre.

Versículo 2

Se levantaron: es decir, conspiraron juntos y pusieron en ejecución su diseño. Ante Moisés: no de manera oscura, sino abierta y audazmente, sin temer ni considerar la presencia de Moisés.

Versículo 3

Ellos: Coré, Datán y Abiram, y el resto, que estaban todos juntos cuando Moisés dijo esas palabras, Números 16:5 , pero después de eso, Datán y Abiram se retiraron a sus tiendas, y luego Moisés envió a buscar a Coré y a los levitas. , que tenía pretensiones del sacerdocio más coloreadas, y trata con ellos aparte, y habla lo que se menciona, Números 16:8 .

Habiéndolos despachado, envía por Datán y Abiram, Números 16:12 , para poder razonar el caso con ellos también por separado. Contra Aarón: a quien estaba confinado el sacerdocio, y contra Moisés, tanto porque esto fue hecho por su orden, como porque antes de la consagración de Aarón, Moisés se lo apropió.

Sea lo que fuere su intención, parece que ahora no atacan directamente a Moisés por su supremo gobierno civil, sino sólo por su influencia en la disposición del sacerdocio. Ustedes toman demasiado - Al perpetuar el sacerdocio en ustedes mismos y en su familia, con la exclusión de todos los demás de él. Todos son santos - Un reino de sacerdotes, una nación santa, como se les llama, Éxodo 19:6 , un pueblo separado para el servicio de Dios y, por lo tanto, no menos apto para ofrecer sacrificios e incienso que tú.

Entre ellos - Por su tabernáculo y nube, las señales de su presencia llena de gracia, y por lo tanto, listos para recibir sacrificios de sus propias manos. Vosotros, Moisés, prescribiendo las leyes que te agradan sobre el sacerdocio y confinándolas a tu hermano; y tú, Aarón, usurpándolo como tu privilegio peculiar.

Versículo 4

En su rostro - Suplicando humildemente que Dios lo dirigiera y lo vindicara. En consecuencia, Dios responde a sus oraciones y lo fortalece con nuevo valor y confianza en el éxito.

Versículo 5

Mañana - Heb. Por la mañana, el tiempo señalado por los hombres para administrar justicia y elegido por Dios para esa obra. Se permite algo de tiempo, en parte para que Coré y su compañía se preparen a sí mismos y a sus incensarios, y en parte para darles espacio para la consideración y el arrepentimiento. Él le causará ... Él, de alguna manera evidente, declarará que lo aprueba a él y a su ministerio.

Versículo 8

Hijos de Leví, eran de su propia tribu, es más, eran de la tribu de Dios. Por tanto, era peor en ellos amotinarse contra Dios y contra él.

Versículo 9

Para ministrarles - De modo que eran siervos tanto de Dios como de la iglesia, lo cual era una gran dignidad, aunque no suficiente para sus mentes ambiciosas.

Versículo 11

Contra el Señor: cuyo siervo escogido es Aarón. Atacas a Dios a través del costado de Aarón.

Versículo 12

Datán y Abiram: tratar con ellos y darles, como había hecho con Coré y su compañía, una advertencia oportuna. Sube - Al tabernáculo de Moisés, adonde el pueblo solía subir para juicio. En la frase de las Escrituras se dice que los hombres suban a los lugares de juicio.

Versículo 14

Estos hombres - De todas las personas que son de nuestra mente: ¿los cegarás o los persuadirás de que no ven lo que es visible para todos los que tienen ojos, a saber, que los engañaste y quebrantaste tu fe y promesa dada a ellos?

Versículo 15

No respetes su ofrenda - No aceptes el incienso que ahora van a ofrecer, pero muéstrale una eminente aversión. Él lo llama su ofrenda, aunque fue ofrecida por Coré y sus compañeros, porque fue ofrecida en nombre y con el consentimiento de todos los conspiradores, para la decisión de la presente controversia entre ellos y Moisés. No he lastimado a ninguno de ellos; nunca los he lastimado, ni he usado mi poder para defraudarlos u oprimirlos, como podría haberlo hecho; Les he hecho muchos buenos oficios, pero ningún daño; por lo tanto, su crimen no tiene causa ni provocación.

Versículo 16

Delante del Señor: no en el tabernáculo, que no era capaz de que tantas personas ofrecieran incienso individualmente, sino en la puerta del tabernáculo, donde podrían ofrecerlo por la dirección de Moisés en esta ocasión extraordinaria. Este trabajo no se podía hacer en ese lugar, que era el único permitido para la ofrenda de incienso; no solo por su pequeñez, sino también porque nadie más que sacerdotes podía entrar para hacer este trabajo. Aquí también la gente, que iba a ser instruida por este experimento, podría ver la prueba y el éxito del mismo.

Versículo 18

Fuego: tomado del altar que estaba en ese lugar, porque Aarón no podría usar otro fuego. Y es probable que el recuerdo de la muerte de Nadab y Abiú los haya disuadido de ofrecer cualquier fuego extraño.

Versículo 19

Contra ellos - Para que pudieran ser testigos del evento, y, sobre su éxito, del cual no dudaban, pudieran caer sobre Moisés y Aarón. Y parece por esto que la gente estaba generalmente indignada contra Moisés, y se inclinó al lado de Coré. La gloria apareció - En la nube, que luego brilló con mayor brillo y majestad, como una señal del acercamiento y la presencia de Dios.

Versículo 22

Los espíritus - Y este no es un título vacío aquí, sino muy enfático. ¡Tú eres el hacedor de espíritus, no destruyas tu propia obra! Oh tú, que eres el preservador de los hombres y de sus espíritus, el Señor de los espíritus, Job 12:10 , que así como destruyas con justicia a este pueblo, así podrás preservar a quien quieras: el padre de los espíritus, las almas.

Trata con misericordia a tus propios hijos: el buscador de espíritus, tú puedes distinguir entre aquellos que maliciosamente han criticado este tumulto, y aquellos cuya ignorancia y simple credulidad los ha convertido en presa de astutos seductores. De toda carne - De toda la humanidad: la palabra carne a menudo se aplica a los hombres. Un hombre: Coré, el cabecilla de esta sedición.

Versículo 24

La congregación: a quien, por su bien, perdonaré con la siguiente condición.

Versículo 25

A Datán: porque se negaron a venir a él. Los ancianos - Los setenta gobernantes, a quienes llevó consigo para la mayor solemnidad de la acción, y para animarlos en su trabajo, a pesar de la naturaleza obstinada e intransigente del pueblo al que iban a gobernar.

Versículo 27

Se pararon en la puerta - Un argumento de su insensata confianza, obstinación e impenitencia, por el cual declararon que ni temían a Dios, ni reverenciaban al hombre.

Versículo 28

Todas estas obras, como la salida del pueblo de Egipto; la conducción de ellos por el desierto; el ejercicio de autoridad entre ellos; y dándoles leyes sobre el sacerdocio.

Versículo 29

La muerte de todos los hombres - Por muerte natural. La visitación de todos los hombres: por plaga, espada o algún juicio habitual. El Señor no me ha enviado; estoy contento de que me tomen por un impostor, pretendiendo falsamente ser enviado por Dios.

Versículo 32

Todo lo que pertenecía a Coré, es decir, toda su familia que estaba allí, mujeres, niños y sirvientes; pero sus hijos, que se salvaron, Números 26:11 , Números 26:58 ; 1 Crónicas 6:22 , 1 Crónicas 6:37 , estuvieron ausentes ya sea en algún servicio del tabernáculo, o en alguna otra ocasión, Dios así lo ordenó por su providencia, ya sea porque no les gustaba el acto de sus padres, o por la intercesión de Moisés por ellos.

Esta expresión puede dar a entender que el mismo Coré no estaba aquí, sino que continuó con sus doscientos cincuenta hombres ante el Señor, donde estaban esperando la decisión de Dios sobre la controversia. Tampoco es probable que su capitán en jefe los abandonara y los dejara allí sin cabeza, especialmente cuando Aarón, su gran adversario, permanecía allí todavía y no fue con Moisés a Datán.

Y puede parecer que Coré se consumió con esos doscientos cincuenta. Y tanto se insinúa, Números 16:40 , que ningún extraño se acerque a ofrecer incienso delante del Señor, que no sea como Coré y como su compañía, es decir, destruido, como ellos, por el fuego del Señor. Y cuando el salmista relata esta historia, Salmo 106:17 , la tierra que los está tragando se limita a Datán y Abiram, Salmo 106:17 , y para todo el resto de esa conspiración se agrega, Salmo 106:18 . Y se encendió un fuego en su compañía, la llama quemó a los malvados.

Versículo 33

En el hoyo - En la tierra, que primero se abrió para recibirlos, y luego se cerró para destruirlos.

Versículo 35

Del Señor - De la nube, donde apareció la gloria del Señor.

Versículo 37

Para Eleazer: en lugar de para Aarón, en parte porque la parte problemática del trabajo era más apropiada para él, y en parte para que Aarón no se contaminara yendo entre esos cadáveres; porque es probable que este fuego los haya consumido, como lo hace a veces el rayo, otras, al quitarles la vida y dejar sus cuerpos muertos en el lugar. Fuera de la quema - De entre los cadáveres de aquellos hombres que fueron quemados.

Allá - Lejos del altar y el santuario, en un lugar inmundo, donde se solían arrojar las cenizas: por el cual Dios muestra su rechazo sobre sus servicios. Son santificados: por designación de Dios, porque fueron presentados ante el Señor por su orden expresa, Números 16:16 .

Versículo 38

Sus propias almas, es decir, sus propias vidas: quienes fueron los autores de su propia destrucción. El altar - De holocaustos, que fue hecho de madera, pero cubierto con bronce antes de este tiempo, Éxodo 27:1 , al cual se le agregó esta otra cubierta para adorno adicional, y seguridad contra el fuego, que arde continuamente sobre él. . Una señal: una advertencia a todos los extraños para que tengan cuidado de no invadir el sacerdocio.

Versículo 40

Para él, para Eleazer. Estas palabras pertenecen a Números 16:38 , el significado es que Eleazer hizo lo que Dios le ordenó.

Versículo 41

Al día siguiente: ¡Prodigiosa maldad y locura tan pronto para olvidar un ejemplo tan terrible de venganza divina! El pueblo del Señor - ¡Así que llaman a esos desdichados y rebeldes contra Dios! Aunque fueron salvados recientemente de participar en el mismo castigo, y los sobrevivientes fueron como tizones arrancados del fuego, sin embargo, vuelan en el rostro de Moisés y Aarón, a cuya intercesión deben su preservación.

Versículo 42

Ellos: Moisés y Aarón, quienes en todas sus angustias hicieron de Dios su refugio.

Versículo 43

Vinieron Moisés y Aarón - Para escuchar lo que Dios, que ahora apareció, les diría.

Versículo 45

Cayeron sobre sus rostros - Para suplicar misericordia por el pueblo; convirtiendo así el Bien por el Mal.

Versículo 46

Incienso: que era un signo de intercesión y debía ir acompañado de él. Ve a la congregación - Él fue con el incienso, para incitar al pueblo al arrepentimiento y a la oración, para evitar su total ruina. Esto lo podría hacer en esta ocasión extraordinaria, teniendo el mandato de Dios como su orden, aunque normalmente el incienso se ofrecía solo en el tabernáculo.

Versículo 48

Los vivos - Por lo cual puede parecer que esta plaga, como ese fuego, Números 11:1 , comenzó en lo más recóndito de la congregación, y así procedió a destruir una tras otra de manera ordenada, lo que le dio a Aarón ocasión y dirección para colocar él mismo, como mediador ante Dios en su nombre.