Bible Commentaries
Números 14

Versículo 8

LA TIERRA EXCEDENTE BUENA

"Si el Señor se agrada de nosotros, nos traerá a esta tierra y nos la dará".

Números 14:8

Notemos en referencia a la Canaán celestial:

I. Quiénes son en quienes el Señor se deleita. - (1) No se deleita en el pecador no perdonado. ¿Cómo debería hacerlo? La mente carnal es enemistad contra Dios. El inconverso es enemigo de Dios por sus malas obras. ¿Y cómo pueden dos caminar juntos si no están de acuerdo? En lugar de deleitarnos en los malvados, se nos dice que Dios está enojado con los malvados todos los días. Él siempre está afilando Su espada reluciente; y si no fuera por el gran Intercesor que clamaba: "Perdónalo también este año", diría: "Ah, me libraré de mis adversarios".

Ese pecador rebelde que he jurado nunca entrará en Mi reposo '. Es la naturaleza misma de Dios detestar y aborrecer lo que es pecaminoso. "Tú no eres un Dios", dice David, "que se deleita en la maldad". 'Ciertamente Tú matarás al impío'. No importa si profesamos ser el pueblo del Señor o no. Si nuestros pecados no son perdonados y nuestro corazón no cambia, Dios no se deleita en nosotros.

Estos 603,550 israelitas eran el pueblo profeso de Dios, pero nunca vieron la tierra prometida. Es imposible que Dios vea con deleite a los pecadores no perdonados. Él tiene mucha paciencia para con ellos, esperando que su gran paciencia los lleve al arrepentimiento, pero después de un tiempo, su paciencia se agota, y por fin clama: 'Átalos de pies y manos, y échalos a las tinieblas de afuera'.

Entonces, pregunta usted: ¿En quién se deleita el Señor? (2) Se deleita en el creyente justificado. "El Señor se deleita en los que le temen y confían en su misericordia". Se deleita en aquellos que son rociados con la sangre de Jesús. "Cristo nos amó", dice San Pablo, "y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor grato". Dios se deleita en el creyente justificado, que depende de la muerte de Cristo.

Olió un olor dulce en el sacrificio que ofreció Noé después del Diluvio. Así le agrada la sangre expiatoria ofrecida en sacrificio por las iniquidades del creyente. Cuando pasó por la tierra de Egipto en esa noche memorable de la liberación de Israel, se deleitó en salvar las casas en las que vio la sangre. Así se deleita en perdonar a todos aquellos cuyos corazones están rociados con la preciosa sangre de Jesús.

Cuando Él te ve como un pobre pecador, quebrantado por un profundo sentimiento de pecado, revisando tu vida pasada y lamentándote por tus innumerables iniquidades, y mirando con el ojo de la fe a tu Señor crucificado, ¿qué ve entonces Su ojo? Él ve la preciosa sangre de Jesús rociada sobre tu alma, y ​​en ti Él está infinitamente deleitado. Él te ve sumergido, por así decirlo, en la sangre del Redentor. Él te considera como si hubieras sufrido todo lo que Cristo sufrió.

¿Y cómo manifestará Su deleite en ti? Este es mi próximo tema. He descrito quiénes son en quienes el Señor se deleita. Ahora consideremos:

II. Su perspectiva segura del cielo. —Ves el argumento de Caleb y Joshua. 'Si el Señor se agrada de nosotros', entonces estaremos a salvo, entonces podremos confiar en Su promesa, 'entonces Él nos traerá a esta tierra y nos la dará, una tierra que fluye leche y miel.' Dices que hay muchas dificultades en el camino. ¿Y no fue así con Israel? Las ciudades estaban amuralladas y eran muy grandes. Los habitantes eran gigantescos y fuertes, y eran como saltamontes ante ellos; y sin embargo, todas estas dificultades cedieron bajo la guía y el poder de su Dios. Y así será con ustedes. Dios te traerá a esta tierra. ¿Quién interferirá para prevenir?

La tierra es 'una tierra sumamente buena'. Es una tierra que fluye, en verdad, leche y miel. Allí mora la primavera eterna y las flores que nunca se marchitan. Moisés dijo a los israelitas: “Porque la tierra a la que entras para poseerla no es como la tierra de Egipto, de donde salisteis; pero la tierra adonde vais para poseerla es una tierra de la cual el Señor tu Dios cuida; los ojos del Señor están siempre sobre ella, desde el principio del año hasta el final del año.

'¡Cuánto más podemos usar ese lenguaje con respecto a nuestra mejor Canaán! La tierra es, de hecho, una 'tierra que Dios cuida'. Es su propia residencia y pabellón. 'Sus ojos están siempre sobre ella', porque Él habita allí. ¡Cuán sumamente buena debe ser esa herencia!

—Canon Clayton.

Ilustración

“Cada uno de los doce vio campos y viñedos fértiles; todos vieron almenas y torres. Sin embargo, aunque vieron las mismas cosas, ¡cuán diferente las vieron! ¡Qué nota tan diversa hubo en los dos informes! ¡Cuán diferente era todo a los ojos de Caleb y Josué, de lo que era a los ojos de los otros diez! Y el punto en el que nunca podemos detenernos demasiado en serio es que este marcado contraste en la visión de la tierra no surgió de ninguna diferencia de vista, sino de la presencia y la falta de fe.

Fue un elogio de posesión para Caleb y Josué, porque confiaron en Jehová y se deleitaron en él. Era una tierra de terror para los otros diez, porque su fe en el Dios viviente era débil. Ambas partes tenían los mismos hechos sobre los que informar, pero cuán extrañamente divergente era su relato, y la divergencia era la medida de la creencia. Debemos aprender esa lección invaluable cuando somos jóvenes. Es nuestro corazón el que da sentido a todo lo que vemos.

Todos somos espías y los informes que traemos dependen no de lo que vemos, sino de lo que somos. Por eso nunca somos demasiado jóvenes para orar: "Crea en mí un corazón limpio, oh Dios"; por eso, incluso en nuestros primeros años, debemos aprender a caminar por fe y no por vista; porque un corazón limpio y un corazón inmundo (como los doce espías) miran los mismos rostros y el mismo mundo, pero a uno la presencia de Dios está en todas partes, y al otro no hay nada glorioso ni grande. '

Versículo 11

UN PUEBLO MOTIVADOR

Y el Señor dijo a Moisés: ¿Hasta cuándo me provocará este pueblo? ¿Y cuánto tiempo pasarán antes de que me crean, a pesar de todas las señales que he mostrado entre ellos? '

Números 14:11

Nada nos sorprende más a primera vista que la historia del pueblo escogido de Dios: parece extraño que hayan actuado como lo hicieron, época tras época, a pesar de los milagros que se les concedieron.

I. Por difícil que sea creer, los milagros ciertamente no mejoran a los hombres; la historia de Israel lo prueba. —El único modo de escapar a esta conclusión es imaginarse que los israelitas eran mucho peores que otras naciones, lo que en consecuencia se ha mantenido. Pero como vemos que en todos los demás puntos eran exactamente como otras naciones, estamos obligados a concluir, no que los israelitas fueran más duros de corazón que otras personas, sino que una religión milagrosa no es mucho más influyente que otras religiones.

II. ¿Por qué la visión de un milagro debería hacernos mejores de lo que somos? - (1) Se puede decir que un milagro nos sorprendería, pero ¿no pasaría el asombro? ¿Podríamos asustarnos para siempre? (2) Se puede insistir en que tal vez ese sobresalto pueda surgir en la enmienda de la vida; podría ser el comienzo de una nueva vida, aunque falleció. Esto es muy cierto; las emociones repentinas —miedo, esperanza, gratitud y cosas por el estilo— producen todos esos resultados a veces; pero ¿por qué es necesario un milagro para producir tales efectos? Otras cosas nos asustan además de los milagros; tenemos una serie de accidentes enviados por Dios para asustarnos. Si los acontecimientos de la vida que nos suceden ahora no producen un efecto duradero en nosotros, entonces es muy seguro que un milagro tampoco produciría un efecto duradero en nosotros.

III. ¿Cuál es la verdadera razón por la que no buscamos a Dios con todo nuestro corazón si la ausencia de milagros no es la razón, como ciertamente no lo es? —Hay una razón común tanto a nosotros como a los judíos: falta de corazón en asuntos religiosos, un corazón malvado de incredulidad; tanto ellos como nosotros desobedecemos y no creemos, porque no amamos.

IV. En otro aspecto, somos mucho más favorecidos que los israelitas. —Tenían milagros externos; tenemos milagros que no son externos, sino internos. Nuestros milagros consisten en los sacramentos, y hacen exactamente lo que los milagros judíos no hicieron: realmente tocan el corazón, aunque a menudo nos resistimos a su influencia.

V. Dejemos entonces a un lado las vanas excusas, y en lugar de buscar eventos externos para cambiar nuestro curso de vida, estemos seguros de esto, que si nuestro curso de vida ha de cambiar, debe ser desde adentro. —Vamos a despertarnos y actuar como hombres razonables antes de que sea demasiado tarde; entendamos, como primera verdad en religión, que el amor al cielo es el único camino al cielo.

Ilustración

'Hubo una escena de desaliento oriental, hombres fuertes llorando como niños. En vano Caleb y Josué se esforzaron por reanimar su valor y avivar su fe en Dios. Ferozmente murmuraron contra sus líderes y propusieron elegir un capitán para regresar a Egipto. Se lamentaron por el destino de sus esposas e hijos, y con gran ira por las renovadas protestas de Caleb y Josué ordenaron apedrearlos. Moisés y Aarón se habían postrado en oración ante Jehová '.

Versículo 33

LA GENERACIÓN CONDENADA

'Tus hijos andarán errantes por el desierto ... hasta que tus cadáveres sean destruidos en el desierto'.

Números 14:33

Es muy común escuchar a los predicadores cristianos referirse a los cuarenta años de vagabundeo de los niños en el desierto como el tipo de peregrinaje cristiano en este mundo. Nada podría estar más lejos de la verdad. Las alusiones de Moisés a la forma en que el Señor los guió y bendijo durante ese período melancólico de su historia, prueba, no que estaban caminando en el camino de Dios, sino que estaban cosechando los amargos resultados de su propia incredulidad y rebelión.

Mira uno o dos hechos. Cuando se rebelaron en Cades-Barnea, Dios los hizo volver al desierto con ira y dijo: 'Los heriré con pestilencia y los desheredaré'. Entonces Moisés intercedió por ellos, y Dios perdonó su pecado, pero añadió: 'Ciertamente no verán la tierra que juré a sus padres; ninguno de los que me provocaron lo verá. Además, les dijo claramente: 'Tus cadáveres caerán en este desierto.

'Seguramente una vida bajo tal maldición y prohibición no puede ser la vida típica del pueblo de Dios. No terminó en la tierra, sino en el desierto. En muchos años, esa vida en el desierto se mantuvo como un faro, advirtiendo a los cristianos contra el pecado y el peligro de la incredulidad. 'Pero, ¿con quiénes se entristeció durante cuarenta años? ¿No fue con los que pecaron, cuyos cadáveres cayeron en el desierto? A 'a quienes juró que no entrarían en su reposo', porque no creyeron.

'De modo que vemos que no pudieron entrar a causa de su incredulidad'. Luego se agrega esta exhortación: 'Tememos, pues, que si nos queda la promesa de entrar en su reposo, alguno de ustedes parezca no Hebreos 3:11 ' ( Hebreos 3:11 ; Hebreos 4:1 ).

Estas hermosas palabras de Moisés están registradas en Deuteronomio 8: 'Y te acordarás de todo el camino que Jehová tu Dios te condujo durante cuarenta años por el desierto, para humillarte y probarte y para saber lo que había en tu corazón, para sabe si guardarás sus mandamientos o no . Considera también en tu corazón que como el hombre castiga a su hijo, así el Señor tu Dios te castiga a ti. Estas palabras fueron dirigidas a la generación más joven que había surgido al final de los cuarenta años, y tenían la intención de amonestarlos volviendo a los pecados de sus padres.

El hecho es que la 'buena tierra y la grande' a la que Josué llevó al pueblo, fue el pensamiento de Dios para ellos y no la vida en el desierto.

I. El desierto fue una larga historia de incredulidad y castigo por el pecado. —No hay un solo acto de fe registrado de los hijos de Israel durante sus cuarenta años de peregrinaje. En el resumen de la historia de la fe de Israel, el desierto queda completamente fuera. Considere este registro y deje que sugiera la verdad a nuestros oyentes. 'Por la fe atravesaron el Mar Rojo como por tierra seca; lo que los egipcios intentaron hacer se ahogaron.

'¿Continúa el registro diciendo: Por la fe anduvieron cuarenta años en el desierto? De ninguna manera. El siguiente acto de fe registrado de Israel está en estas palabras: 'Por la fe cayeron los muros de Jericó'. Entonces fue cuando comenzaron una nueva vida y caminaron y pelearon según la mente de Dios, en la tierra que Él juró a sus padres.

Hay una lección muy importante en esta historia para nosotros. Demasiados, demasiados, del pueblo de Dios están viviendo y vagando por el desierto, cuando deberían estar gritando la victoria en Canaán. Aquí es donde Dios quiere que estemos, tanto individual como colectivamente.

II. ¿Cómo vamos a salir del desierto a Canaán? —Bueno, como lo hizo esa nueva generación de israelitas. Por fe. Pero, ¿qué se entiende por fe? La historia es simple y fácil para aquellos que están listos para leerla y poner en práctica los principios que se desarrollan en ella. La fe no es meramente un ejercicio mental, que cree que lo que Dios dice es verdad. La fe es eso, pero es más. Es actuar en base a esa palabra, y hacer lo que Dios manda, sin dudar de que Él cumplirá sus promesas, aunque una ciudad, amurallada tan alta y gruesa como Jericó, se interponga en el camino.

Ilustración

'El pueblo solo se salvó de una rápida destrucción por la ferviente y abnegada intercesión de Moisés. Sin embargo, habían demostrado cuán inadecuados eran para la gran obra de la conquista de Canaán. Como los espías habían estado cuarenta días en su búsqueda, porque cada día Israel vagaba un año por el desierto, hasta que la generación egipcia hubiera muerto, y una generación engendrada bajo el nuevo poder moral y bajo la férrea disciplina del desierto, debería levantarse, que no tendría miedo de encontrarse con el enemigo en la puerta. Solo dos mayores de veinte años, Caleb y Josué, entrarían alguna vez en la tierra prometida. Los espías infieles perecieron miserablemente.