Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
Attention!
StudyLight.org has pledged to help build churches in Uganda. Help us with that pledge and support pastors in the heart of Africa.
Click here to join the effort!

Bible Commentaries
Amós 3

El Comentario del Púlpito de la IglesiaComentario del Púlpito de la Iglesia

Versículo 2

EL DESCUENTO DE LOS PRIVILEGIOS ESPIRITUALES CASTIGADO

"Sólo a ti te he conocido de todas las familias de la tierra; por tanto, te castigaré por todas tus iniquidades".

Amós 3:2

El idioma en el que está escrito el Antiguo Testamento es uno que posee pocas y sencillas palabras, en lugar de un vocabulario abundante, elaborado y preciso. La palabra "conocer" se usa para significar un mero acto de la mente sobre algún objeto con el que se familiariza de manera incidental, y se emplea para describir todas las múltiples etapas de la experiencia hasta la intimidad más elevada y más cercana. Aquí incluye todo el cuidado especial de una Providencia vigilante sobre la nación de Israel: el gran amor que tuvo y manifestó a su pueblo, la elección que hizo de ellos entre todas las naciones de la tierra. Cuando se dice que el hombre 'conoce' a Dios, hay creencia implícita, temor, amor, confianza, servicio, adoración. "Sólo tú lo he sabido ". De modo que aquí se nos habla de ...

I. Los privilegios espirituales del pueblo de Dios. —El conocimiento que Dios tiene del pueblo está implícito: (1) Su elección de ellos . Si examinamos toda la historia de Israel según se registra en la Palabra de Dios, ¿no encontraremos que eran Su pueblo escogido? A ellos se les encomendaron 'los oráculos de Dios'. Jehová hizo de Israel el depósito y almacén de su conocimiento. Así Dios hoy ha hecho de Su Iglesia el depositario sagrado de Su verdad y, en un sentido limitado, de cada miembro de ella.

Dios nos ha elegido en Cristo. (2) el cuidado de Dios por ellos . Dios se preocupa por la Iglesia y cada miembro de ella. (3) el amor de Dios por ellos . Como prueba de ambos, examine los registros sagrados de la historia de Israel.

II. El castigo por despreciar estos privilegios. —Son despreciados cuando se descuida a Dios, y el corazón inicuo sigue su propia voluntad. (1) Este castigo es disciplinario . Dios castiga en proporción a su amor en el día de la gracia. Aquí “el Médico misericordioso que corta la carne cancerosa no perdona para tener perdón; No se compadece de tener más piedad ". 'Como disciplina es en el amor , porque' a quien ama el Señor, disciplina.

'(2) Este castigo es finalmente penal . No me tendréis por Padre, me tendréis por Juez. 'La cercanía a Dios es un regalo invaluable, pero terrible' (cf. Judas 1:6 ; Ezequiel 9:6 ; Lucas 12:47 ; 1 Pedro 4:17 ). Como penal, es en el juicio que Dios visita.

Versículo 3

UN PAR DE AMIGOS

"¿Pueden dos caminar juntos, si no estuvieran de acuerdo?"

Amós 3:3

Hay instrucciones sobre la forma en que se introduce este texto.

Dios estaba recriminando a su pueblo, y esta era la línea de su argumento: 'sólo a ti', les dice Dios, 'sólo a ti te he conocido de todas las familias de la tierra: por tanto', porque eres mi pueblo, porque Yo te conozco, 'por tanto, te castigaré por tus iniquidades'.

I. El objeto de la gracia de Dios es siempre la unión , la unión de todo tipo. —Hace un solo Cristo en dos corazones; y eso hace que dos corazones sean uno; hace dos corazones como Cristo; y la semejanza los lleva a unirse. Ellos 'caminan juntos' porque están 'de acuerdo'.

Entonces, si miras al hombre como un ser social, puedes concebirlo en tres relaciones. Está su relación con su prójimo; está su relación con los ángeles; está su relación con Dios.

Con estos tres seres diferentes, el hombre tiene que 'caminar'. Y, en cada caso, Dios establece una regla, que, antes de que pueda haber armonía en la acción, debe haber acuerdo en principio. "¿Pueden dos caminar juntos, si no estuvieran de acuerdo?"

No es necesario hacer unión para que exista perfecta semejanza. Dios, que le ha dado diferentes tintes a la naturaleza y a las flores en sus diversos matices, que ha moldeado las mentes de los hombres en tantos moldes y sus temperamentos en un orden tan diferente, parece ser un Dios que quita gloria a los hombres. la variación de las cosas menores, tanto como Él es un Dios que saca gloria de la variación de las mayores. Diariamente vemos a nuestro alrededor la unión de cosas en las que existe el mayor contraste.

Y, en la Iglesia misma, Dios, sin duda, ha dotado a su pueblo con varios dones, para que de una mayor diversidad pueda surgir una armonía perfecta.

Para tomar la metáfora de un 'caminar'. Deben estar "de acuerdo" en cuanto a adónde van y por qué camino están viajando. No siempre es necesario que coloquen exactamente un paso con otro. Pero el fin debe ser el mismo fin; y los medios deben ser generalmente los mismos.

II. Procedo, entonces, a aplicar este principio a esas tres relaciones en las que consideramos al hombre como un ser social: con su prójimo, con los ángeles y con Dios.

Supongo el caso de una persona que duda de ser hijo de Dios. Supongo que es un hombre que siempre prefiere la sociedad religiosa. Supongo que los temas de los que se habla allí son los que más le agradan. Sus puntos de vista le resultan sumamente agradables; y, en general, es el hombre más feliz cuando se mezcla con ellos.

Ahora quisiera pedirle a ese hombre que tome el texto como piedra de toque de su estado.

Te encanta estar con los cristianos, los amas, no por ninguna ventaja mundana, no por el bien natural o las cualidades amables que puedan tener, pero te encanta estar con ellos porque aman a Dios. Te gusta escucharlos hablar sobre cosas sagradas. Sientes que tus simpatías se extienden cuando estás en su compañía.

"¿Pueden dos caminar juntos, si no estuvieran de acuerdo?"

Si amas la imagen de Cristo, ¡puedes creer con seguridad que amas a Cristo! y si amas a Cristo, Cristo te ama, porque nunca 'lo amamos', excepto porque 'Él nos amó primero'.

"¿Pueden dos caminar juntos, si no estuvieran de acuerdo?"

Es algo tan natural, que es casi una ley de nuestro ser, que deberíamos estar buscando un amigo. ¿Tienes uno? ¿Ese amigo es religioso? Estas seguro? Si no, en lo que respecta a las intimidades de la amistad, abandone a ese amigo. Hágalo amablemente. No lo hagas hasta que te hayas esforzado por influir en su alma para Dios; pero si has fallado, ríndete. Declare la razón y el principio sobre el que está actuando. Hágalo de inmediato. Recuerde, es un mensaje de Dios para usted esta noche: '¿Pueden dos caminar juntos, si no estuvieran de acuerdo?'

En cierto sentido, un hombre inicuo "camina" con Dios. Es el sentido en el que ese hombre 'caminó', que fue llevado al juez, y el juez lo entregó al oficial, y el oficial lo echó en la cárcel, hasta que pagara el último centavo: quién, si una vez consiguió en la cárcel, nunca debería salir. Por lo tanto, 'ponte de acuerdo rápidamente con tu adversario, mientras estés en el camino con él'.

Lo primero, entonces, es reconciliarse con Dios. Ahora bien, este es un trabajo que ningún hombre puede hacer. "Ningún hombre puede librar a su hermano". Cuesta más redimir sus almas, de modo que deja eso solo.

Y ahora, una vez establecida la paz, puede comenzar la 'caminata', la maravillosa 'caminata', la 'caminata' que nunca termina.

Pero mente, debemos buscar el mismo fin por el mismo camino.

¿Cuál es el fin de Dios? Siempre, e invariablemente, Su propia gloria. ¿Y cuál es el camino que conduce a él? Solo uno: santidad. El camino de la santidad, para la gloria de Dios.

¿Estás 'de acuerdo' con Dios en esto? ¿Está dispuesto a renunciar por completo a su propia gloria, a dejarla completamente a un lado, y no buscar nada más que la gloria de Dios, y 'andar' en cualquier camino que Dios designe que conduzca a esa gloria? El camino de la Cruz, el camino de la humillación, el camino que está por encima de toda fiesta, hacia la gloria de Dios, ¿es ese el deseo de tu mente?

¡Contento! tres veces feliz! Tú 'caminas' con Dios. Puede apoyarse en la Omnipotencia. Naces en los brazos del amor. Estás protegido en el pacto.

-Rvdo. Jas. Vaughan.

Información bibliográfica
Nisbet, James. "Comentario sobre Amos 3". El Comentario del Púlpito de la Iglesia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/cpc/amos-3.html. 1876.
 
adsfree-icon
Ads FreeProfile