Bible Commentaries
Éxodo 33

Versículos 2-3

Ver .

Porque no subiré en medio de ti - El pacto en el que se basaba la promesa original Éxodo 23:20 había sido quebrantado por el pueblo. Yahweh ahora, por lo tanto, declaró que aunque Su Ángel fuera delante de Moisés, Él retendría Su propia presencia favorable. La nación debe ponerse al mismo nivel que otras naciones, para perder su carácter de pueblo en pacto especial con Yahweh (ver la nota en ).

Así se advirtió al pueblo a la fuerza que Su presencia podía resultar una bendición para ellos sólo con la condición de que cumplieran su parte del pacto . Si fallaban en esto, Su presencia sería para ellos “un fuego consumidor” ( ; comparar ).

Versículo 5

Subiré... - Mejor; Si tuviera que subir un momento en medio de ti, te consumiría.

Para que yo sepa... - Por esa señal de su arrepentimiento Yahweh decidiría de qué manera debían ser castigados.

Versículo 6

Por el monte Horeb - Desde el monte Horeb en adelante. Dejaron de usar sus adornos desde el tiempo que estuvieron en el monte Horeb.

Versículo 7

El tabernáculo - La tienda. La única palabra en el Antiguo Testamento que debería traducirse como “tabernáculo” משׁכן mı̂shkān no aparece ni una sola vez en esta narración . Lo que aquí se quiere decir es una tienda designada para este propósito temporal por Moisés, posiblemente aquella en la que estaba acostumbrado a morar.

Lo plantó fuera del campamento, lejos del campamento: para que la gente sintiera que había perdido la presencia divina (ver ). Esta tienda iba a ser un lugar de encuentro con Yahvé, como el tabernáculo que estaba a punto de construirse.

La tienda de reunión (como debería llamarse, véase la nota de y la nota al final de ) se colocó "lejos del campamento", y solo el mediador y su fiel siervo Josué fueron admitidos en ella. .

Versículo 10

La puerta del tabernáculo - La entrada de la tienda.

El pueblo con su acto de adoración dio otra prueba de su penitencia.

Versículo 11

Cara a cara - Ver nota.

Versículo 13

Tu camino - No desea ser dejado en la incertidumbre, sino estar seguro, por el modo de proceder de Yahvé, de la realidad de las promesas que le han sido hechas.

Versículo 14

Descanso - Esta era la expresión común para la posesión de la tierra prometida. ; , ; comparar .

Versículo 16

Tú vas con nosotros - Fue esto lo único que los distinguió (en lugar de "separarlos") de otras naciones, y lo único que haría de la tierra prometida un hogar deseable. Compare .

Versículo 17

Compare . Su petición por la nación, y sus propias pretensiones como mediador, ahora se conceden en su totalidad.

Versículo 18

Muéstrame tu gloria - El siervo fiel de Yahvé, ahora seguro por el éxito de su mediación, anhela, con la tendencia propia de un espíritu devoto, una comunión más íntima con su divino Maestro que la que había disfrutado hasta ahora. Él busca algo que supere todas las revelaciones anteriores.

Versículos 19-20

Pero su petición no podía ser concedida de acuerdo con las condiciones de la existencia humana. La gloria del Todopoderoso en su plenitud no debe ser revelada al ojo del hombre. Compare ; . Sin embargo, era posible una revelación adicional de la bondad divina (ver Éxodo 33:6 ).

A Pablo se le concedió, como a Moisés, tener “visiones y revelaciones del Señor” especiales, 2 Corintios 12:1 . Pero tuvo, también como Moisés, que encontrar el estrecho alcance del intelecto del hombre en la región de la Deidad .

Por más íntima que sea nuestra comunión con el Santo, aún estamos, mientras estemos en la carne, "para ver a través de un espejo oscuro", esperando el momento en que veremos, sin figura retórica, "el rostro a la cara” . Entonces sabemos “que seremos semejantes a Él, porque le veremos tal como Él es” .

Será misericordioso... - Yahweh declara que Su propia voluntad es la base de la gracia que Él va a mostrar a la nación. Pablo aplica estas palabras a la elección de Jacob para derrocar la jactancia farisaica de los judíos .

Pasajes como este, estando claramente de acuerdo con lo que sabemos de la relación de la existencia espiritual con los sentidos humanos, muestran cómo debemos interpretar las expresiones “cara a cara” ; , “boca a boca” , y otros por el estilo.

Véase ; ; y compare .