Bible Commentaries
Eclesiastés 2

Versículo 1

La prueba de Salomón del segundo regalo de Dios, a saber, las riquezas y el disfrute que las riquezas suministran; esto lo llevó al resultado sensato (compare Eclesiastés 1:12).

Al comparar la acción de Salomón con Lucas 12:16, debe recordarse que el objetivo de Salomón era la adquisición de sabiduría, no la autocomplacencia, y que no dejó de esperar la certeza de que la muerte lo alcanzara.

Versículo 3

Busqué ... - En vez de eso, resolví (literalmente “me giré en mi corazón”) dibujar mi carne con vino (ver el margen), mi corazón guiándome con sabiduría. En el curso de su intento de responder a la pregunta de Eclesiastés 1:3, mientras su corazón lo dirigía (como un auriga dirige sus caballos o un pastor a sus ovejas) con sabiduría, y mientras seguía esa guía, determinó dibujar con él su carne por medio del vino, haciendo así que su carne, de la que habla es distinta de sí mismo (compárese Romanos 7:25), una confederada y subsidiaria en su intento.

Versículo 4

Compare 1 Reyes 7:1; 1 Reyes 9:15; 1 Reyes 10:14; y 2 Crónicas 8:4.

Versículo 5

Huertos - literalmente, "paraísos", i. e., parques o zonas de recreo (compárese Nehemías 2:8 nota). Se han señalado indicaciones de al menos tres de estos; uno en Jerusalén cerca del estanque de Siloam, llamado "el jardín del rey" Nehemías 3:15; Jeremias 52:7; un segundo cerca de Belén (compare Eclesiastés 2:6); y un tercero en el remoto norte, en las alturas de Hermón Cantares de los Cantares 4:8; Cantares de los Cantares 8:11.

Versículo 6

Piscinas - A poca distancia al sur de Belén, en un valle en el desfiladero de Urtas, todavía se muestran tres "Piscinas de Salomón" y una colina contigua aún lleva el nombre del "Pequeño Paraíso".

Versículo 7

Obtuve - Por el contrario, compré, a diferencia de los nacidos en la casa. Los "hijos de los sirvientes de Salomón" (comparar Esdras 2:55, Esdras 2:58) eran más probablemente de origen cananeo 1 Reyes 9:20; 1 Reyes 5:15 que en hebreos 1 Reyes 9:22.

Posesiones de ganado grande y pequeño - Más bien, rebaños de bueyes y ovejas.

Todos ... antes que yo - Los rebaños y rebaños del Rey David se mencionan en 1 Crónicas 27:29, 1 Crónicas 27:31: pero No tenemos una cuenta específica de la riqueza de otros habitantes cananeos o hebreos de Jerusalén antes de Salomón.

Versículo 8

Reyes - Tanto tributarios 1 Reyes 10:15 como independientes 1 Reyes 5:1; 1 Reyes 9:14; 1 Reyes 10:2; las "provincias" probablemente corresponden a los reinos mencionados en 1 Reyes 4:21.

Como musical ... ordena - Más bien, muchas mujeres (compare 1 Reyes 11:1).

Versículo 10

Porción - Una palabra de ocurrencia frecuente. En él, Salomón describe el placer que se encuentra en el acto de trabajar y también tal vez el placer que se siente en el proceso de adquirir sabiduría; se admite que este placer es bueno, si se recibe de Dios ( Eclesiastés 2:26; Eclesiastés 5:18; compare 1 Timoteo 4:4); pero siendo transitorio, está sujeto a vanidad y, por lo tanto, no ofrece una respuesta suficiente a la pregunta repetida, "¿Qué beneficio, etc.?" Eclesiastés 1:3.

Versículos 12-26

Cuando Salomón descubrió que la sabiduría y la locura están de acuerdo en estar sujetos a la vanidad, ahora contrasta uno con el otro Eclesiastés 2:13. Ambos se ven envueltos en vanidad por los eventos Eclesiastés 2:14 que vienen sobre el hombre sabio y se sienten igual desde afuera: muerte y olvido Eclesiastés 2:16, incertidumbre Eclesiastés 2:19, decepción Eclesiastés 2:21: todo sucede por una ley externa más allá del control humano. En medio de esta vanidad, lo bueno (ver Eclesiastés 2:1 nota) que le corresponde al hombre, es el placer que se siente Eclesiastés 2:24 al recibir los regalos de Dios, y al trabajar con y para ellos.

Eclesiastés 2:12

¿Qué puede hacer el hombre ... - i. e., "¿Qué es cualquier hombre, en este estudio de la sabiduría y la locura, después de alguien como yo, que, desde mi posición, ha tenido tales ventajas especiales (ver Eclesiastés 1:16 y comparar Eclesiastés 2:25) por llevarlo? Lo que el hombre hizo de antaño puede volver a hacerlo: no es probable que agregue al resultado de mis investigaciones, ni siquiera para igualarlas ”. Algunos sostienen que el "hombre" es una referencia al sucesor de Salomón, no en sus investigaciones, sino en su reino, i. e., Jeroboam.

Eclesiastés 2:14

Evento - O "hap" Rut 2:3. El verbo del cual se deriva parece en este libro referirse especialmente a la muerte. La palabra no significa casualidad (compárese Eclesiastés 9:1), independientemente del orden de la Divina Providencia: la noción gentil de "mera casualidad" o "destino ciego" nunca es contemplada por el escritor de este libro, y sería inconsistente con sus principios del poder ilimitado y la actividad de Dios.

Eclesiastés 2:16

Al ver que ... - Compare Eclesiastés 1:11. Algunos rinden, "como en el pasado, así que en los días venideros, todo será olvidado". otros, "porque en los días por venir todo habrá sido olvidado mucho antes".

Eclesiastés 2:17

Odiaba la vida - Compare esta expresión, extorsionada de Salomón por la percepción de la vanidad de su sabiduría y grandeza, con Romanos 8:22. Las palabras de Moisés Números 11:15, y de Job Job 3:21; Job 6:9, son apenas menos forzables. Para algunas personas, este sentimiento es un poderoso motivo para la conversión Lucas 14:26.

Eclesiastés 2:19

Trabajo - Comparar Eclesiastés 2:4.

Eclesiastés 2:2

Fui sobre - i. e., pasé de un curso de acción a otro.

Eclesiastés 2:23

Son penas ... pena - Más bien, las penas y la pena son su trabajo. Ver Eclesiastés 1:13.

Eclesiastés 2:24

Nada mejor para un hombre, que eso ... - literalmente, no es bueno en el hombre eso, etc. La única alegría de trabajar o recibir, que, aunque sea transitorio, un hombre reconoce como un bien real, incluso eso no está en el poder del hombre para asegurarse por sí mismo: ese bien es el don de Dios.

Eclesiastés 2:26

La doctrina de la retribución, o el hecho revelado de que Dios es el Gobernador moral del mundo, se expone aquí por primera vez (compárese Eclesiastés 3:15, Eclesiastés 3:17 ff) en este libro.

Esto también es vanidad - No solo el trabajo del pecador. Incluso los mejores dones de Dios, la sabiduría, el conocimiento y la alegría, en la medida en que se dan en esta vida, no son permanentes, y no siempre son (ver Eclesiastés 9:11) eficaces para el propósito para el cual parece ser dado.