Bible Commentaries
Eclesiastés 2

Versículo 1

Delicias. Habla en nombre de los libertinos (San Gregorio, Dial. IV. 4.) o después de su conversión. (Calmet) &mdash- El mundano podría objetar que, dado que la sabiduría no proporciona contenido, lo mejor es probar el placer. Pero esto no encuentra la aprobación de los sabios, ya que todo gozo terrestre es breve y no puede producir más que un consuelo pasajero. (Worthington)

Versículo 2

Por qué. Hebreo, "¿Qué significa eso?" Septuaginta, "¿Por qué lo haces así?" La risa inmoderada es un signo de locura, Ecclesiasticus xxi. 23. (Calmet) &mdash- "Incluso el gozo espiritual es una tentación". (San Jerónimo)

Versículo 3

Vino y llevar una vida templada. (Calmet) &mdash Quería entregarme al placer, pero para no perder la reputación de sabiduría, cap. v. 9. (Haydock)

Versículo 4

Obras; palacios, pueblos y, en particular, el templo. Muchos, como Salomón, se abstendrán de beber vino y aún así cederán a otros excesos.

Versículo 5

Huertas. En hebreo, "paraísos", en los que se plantaban árboles frutales. (Calmet)

Versículo 7

Familia de esclavos, "nacidos en mi casa" (protestantes) distintos de los que obtuve por dinero. (Haydock) &mdash Oveja. David tenía algo parecido; pero Salomón también tenía caballos, 3 Reyes x. 21.

Versículo 8

Plata, que se volvió, en consecuencia, de poco valor. &mdash Copas y vasijas; (Aquila y Symmachus) o, "hombres y mujeres para", etc., (Septuaginta) o, "un campo y campos"; (Calmet) o, protestantes, " como instrumentos musicales y de todo tipo". Hebreo shidda beshiddoth. (Haydock)

Versículo 9

Sabiduría, no lo que era sobrenatural, y no se podía encontrar en medio de tales delicias, ver. 3., y James iii. 17. Sabía que todo esto era vanidad. (Calmet) Video meliora proboque,

Deteriora sequor. (Ovidio) (Haydock)

Versículo 10

Labor. Hebreo, "y esta fue mi porción de todo mi trabajo". Percibí que así no podía obtener contenido. (Calmet) &mdash Aurelius hace la misma confesión que Salomón, respetando la naturaleza insaciable de su propio corazón, y la vacuidad del placer, etc.

Versículo 12

Qué. Hebreo: "Porque, ¿qué hombre vendrá después del rey?" Septuaginta, "¿después del consejo?" Se pueden dar muchas otras versiones de este oscuro texto. Salomón se detuvo ante la sabiduría humana, sin consultar la divina; ¿O pregunta quién tendrá mayor facilidad para adquirir conocimientos que él mismo, o igualará sus obras? (Calmet) &mdash- La sabiduría del hombre comparada con la de Dios es despreciable; aunque es preferible a la locura. (Menochius)

Versículo 14

Oscuridad e ignorancia. No sabe a dónde va, Proverbios iv. 19. y xvii. 24. La sabiduría es preferible a la riqueza, etc. (Calmet) &mdash Igual. Así hablan los mundanos, que no reflexionan sobre la vida venidera. (Worthington) &mdash- En muchos aspectos todos se parecen entre sí, aunque su frase sea muy diferente. (Menochius)

Versículo 15

Vanidad. Esta inferencia era falsa (ver. 16.) o mi trabajo por la sabiduría fue en vano. (Calmet) &mdash- Septuaginta, "Entonces hablé más en mi corazón, (porque el necio habla de su abundancia) ya que esto también es vanidad". (Haydock)

Versículo 16

Indocto. Él responde (Jansenius) o más bien continúa con las objeciones. (Geier) (Calmet)

Versículo 17

Vida. En hebreo, "aborrecí la vida", ya que todo está acompañado de ansiedad, Romanos vii. 24.

Versículo 18

CAPITULO DOS.

Versículo 19

Solícito. Naturalmente, deseamos que nuestros planes se perfeccionen. Salomón tuvo, quizás, un presentimiento de la mala conducta de Roboam, Ecclesiasticus xlvii. 27.

Versículo 20

Fuera, en una especie de desesperación; sugerido por la sabiduría del mundo. La religión sola puede impartir principios firmes. (Calmet) &mdash- Protestantes, "Yo anduve, para hacer que mi corazón se desesperara por todo el trabajo que hice bajo el sol"; en las transacciones del mundo. (Haydock)

Versículo 21

Sabiduría. Los escritos de los sabios a menudo son pervertidos por herejes perversos. (San Jerónimo) &mdash Las riquezas tienden a fomentar el despilfarro del heredero. (Menochius)

Versículo 24

Bebe, usando con moderación las cosas que hemos adquirido, en lugar de ser solícito por más, (Worthington) &mdash- que puede caer en manos de un heredero ocioso, quien es designado por Dios, ver. 26. Este también puede ser el motivo de los libertinos, (Calmet) que usarían libremente lo que ha dado. (San Agustín, contra Jul. IV. 3.)

Versículo 26

Agradó a Dios, aunque puede que no sea su pariente, Proverbios xxvi. 16., y Job xiii. 22. (Calmet)