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the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Amós 5

Comentario de ClarkeComentario Clarke

Versículo 1

CAPÍTULO V

Este capítulo se abre con un tierno y doloroso lamento, 

al estilo de un canto fúnebre, sobre la casa de Israel , 1, 2.

El profeta luego mira a la terrible amenaza denunciada

contra ellos , 3;

exhortándolos encarecidamente a que renuncien a sus ídolos y busquen

Jehová, de quien da una descripción muy magnífica , 4-9.

Luego reprende su injusticia y opresión con gran

calidez e indignación; los exhorta nuevamente al arrepentimiento; y

hace cumplir su exhortación con las más terribles amenazas,

pronunciadas con gran majestad y autoridad, y en imágenes llenas

de belleza y grandeza , 10-24.

El capítulo concluye observando que su idolatría era

de largo tiempo, que aumentaron la culpa nacional, al

añadirsen a los pecados de sus padres; y que su castigo,

por tanto, debe ser grande en proporción , 25-27.

Anteriormente muchos de ellos fueron llevados cautivos

a Damasco, 2 Reyes 10:32-12 ;

pero ahora deben ir más allá a Asiria, 2 Reyes 15:29 ; 2 Reyes 17:6 .

NOTAS SOBRE EL CAP. V

Versículo Amós 5:1 . Oíd esta palabra. Prestad atención a este canto lastimero que hago por la casa de Israel.

Versículo 2

Versículo Amós 5:2 . La virgen de Israel. El reino de Israel, o las diez tribus, que fueron llevadas en cautiverio; y ahora están totalmente perdidas en las naciones de la tierra.

Versículo 3

Versículo Amós 5:3 . La ciudad que salía por mil. La ciudad que fácilmente podría haber proporcionado, en cualquier emergencia, mil hombres de guerra, ahora puede producir apenas cien , uno en diez del número anterior; y ahora de los cien apenas quedan diez : tan reducido estaba Israel cuando Salmanasar sitió y tomó a Samaria, y llevó al remanente al cautiverio.

Versículo 4

Versículo Amós 5:4 . Buscadme, y viviréis. Cesad vuestra rebelión contra mí; vuélvete a mí con todo tu corazón; y aunque condenados a muerte , seréis rescatados y viviréis. Por deplorable que sea su caso, no es del todo desesperado.

Versículo 5

Versículo Amós 5:5 . Pero no busquéis Bet-el. Allí estaba uno de los becerros de oro de Jeroboam, y en Gilgal había imágenes talladas; ambos eran lugares en los que triunfaba la idolatría. El profeta les muestra que toda esperanza en esos lugares es completamente vana, pues Gilgal irá al cautiverio y Bet-el será destruida. Hay un juego o paronomasia en las letras y palabras de esta cláusula: הגלגל גלה יגלה ובית אל יהיה לאון haggilgal galoh yigleh, ubeith el yiheyeh leaven. "Esta Gilgal irá cautiva al cautiverio; y Bet-el (la casa de Dios) será por Bet-aven" (la casa de la iniquidad).

Versículo 6

Versículo Amós 5:6 . Buscad al Señor, y viviréis. Repetido de Amós 5:4 .

En la casa de José. Los israelitas de las diez tribus, de las cuales Efraín y Manasés, hijos de José, eran los jefes.

Versículo 7

Versículo Amós 5:7 . Vosotros que convertís el juicio en ajenjo. Que pervertís el juicio; haciendo que el que obtiene su pleito se lamente profundamente por los gastos en que ha incurrido para obtener su derecho .

Versículo 8

Versículo Amós 5:8 . Eso hace las siete estrellas y Orión. O, Hyades y Arcturus, Kimah y Kesil . Job 9:9 ; " Job 38:32" , donde se considera ampliamente el tema de este versículo.

Convierte la sombra de muerte en mañana. Quien hace el día y la noche, la luz y la oscuridad.

Llama a las aguas del mar. Levantándolas por evaporación, y recogiéndolas en nubes.

Y los derrama, haciéndolos caer en aguaceros sobre la faz de la tierra. ¿Quién ha hecho esto? JEHOVÁ es su nombre .

Versículo 9

Versículo Amós 5:9Que fortalece a los despojados. Que toma la parte del pobre y oprimido contra el opresor; y, en el curso de su providencia, levanta al primero y deprime al segundo.

Versículo 10

Versículo 10. Odian al que reprende en la puerta. No pueden soportar un juez justo , y no quieren ejecutar leyes justas .

Versículo 11

Versículo 11. Tu pisada es sobre los pobres. Los pisas con tus pies; forman el camino por el que andáis; y sin embargo, fue oprimiéndolos y enriqueciéndolos como obtuvisteis vuestras riquezas.

Tomaréis de él cargas de trigo. Tendréis su pan por hacerle justicia.

Versículo 12

Versículo 12. Conozco tus múltiples transgresiones. He observado la multitud de tus delitos menores , así como tus grandes delitos. Entre sus mayores ofensas estaban,

1. Que aflijían a los justos.

2. Tomar sobornos para cegar sus ojos en el juicio. Y,

3. Negarse a escuchar a los pobres, que no tenían dinero para darles.

Versículo 13

Verso 13. El prudente guardará silencio. El sabio considerará que es inútil quejarse. No puede tener justicia sin sobornos; y no tiene dinero para dar: por lo tanto, en un tiempo tan malo , es mejor guardar silencio.

Versículo 14

Verso 14. Buscad el bien, y no el mal. ¿Hay mayor misterio en el mundo, que el de que un mal, en vez de buscar el bien , busque el mal , sabiendo que es el mal ?

Y así el Señor. Como Dios es la fuente del bien, así los que buscan el bien supremo lo buscan a él: y los que buscan lo encontrarán; porque el Señor, Dios de los ejércitos, estará con ellos.

Versículo 15

Verso 15. Odia el mal, y ama el bien. Lo que te arruina, evítalo; lo que te ayuda, aférrate a ello. Y como prueba de que sigues este consejo, purifica las sedes de la justicia; y entonces espera que Dios sea misericordioso con el remanente de José, con la posteridad de las diez tribus.

Versículo 16

Versículo 16. Llamarán a duelo al labrador. Porque se perdió la cosecha, y en vano se labró la tierra.

Los que saben lamentarse. Jeremias 9:17 .

Versículo 17

Verso 17. Y en todas las viñas habrá llanto. Los lugares donde solía prevalecer especialmente la fiesta.

Pasaré a través de ti. Como pasé, por el ministerio del ángel destructor, a través de Egipto, no para perdonar , sino para destruir .

Versículo 18

Versículo 18. ¡Ay de vosotros los que deseáis el día del Señor! El profeta había denunciado a menudo la llegada del día de Dios, es decir, de un tiempo de juicio; y los incrédulos habían dicho: "Venga su día, para que lo veamos". Ahora el profeta les dice que ese día sería para ellos tinieblas-calamidad, y no luz-no prosperidad.

Versículo 19

Versículo 19. Como si un hombre huyera de un león y le saliera al encuentro un oso. Irán de un mal a otro. El que escapa de la boca del león caerá en las zarpas del oso: -

Incidit in Scyllam, cupiens vitare Charybdim.

Los israelitas, bajo su rey Menahem, deseando evitar una guerra civil, pidieron ayuda a Pul, rey de Asiria. Esto condujo a una serie de males infligidos por los reyes sirio y asirio, hasta que finalmente Israel fue devastado por Salmanasar y llevado al cautiverio. Así, al evitar un mal, cayeron en otro aún más grave.

Apoyó su mano en un muro, y lo mordió una serpiente. A las serpientes y animales venenosos les gusta alojarse en las paredes de las casas, donde pueden encontrar o hacer agujeros; y es peligroso sentarse cerca de ellas o apoyarse en ellas. En las Indias Orientales tienen en sus casas al fiel mongose, una especie de icneumón, con el fin de destruir las serpientes que las infestan.

Versículo 21

Versículo Amós 5:21 . Odio, desprecio vuestras fiestas. Abomino esas fiestas sacrificiales donde no hay piedad , y las desprecio porque pretenden ser lo que no son. Esto puede referirse a las tres fiestas anuales que todavía se observaban de cierta manera entre los israelitas.

Versículo 22

Versículo Amós 5:22 . Las ofrendas de paz de tus bestias gordas.  מריאיכם merieychem probablemente significa búfalos ; y así Bochart .

Versículo 23

Versículo Amós 5:23 . El ruido de tus canciones, la melodía de tus violas.  Tenían música vocal e instrumental en aquellas fiestas de sacrificio; y Dios aborrecía el ruido de la una y cerraba sus oídos a la melodía de la otra. En la primera no había más que ruido, porque sus corazones no estaban bien con Dios; y en la segunda no podía haber más que (זמרת zimrath) cortar y raspar, porque no había corazón ni sentido religioso en la cosa, y casi tan poco en los que la usaban.  Ver Amós 6:5 .

Versículo 24

Versículo Amós 5:24 . Que el juicio corra. Que la ejecución de la justicia sea en todas partes como las lluvias que caen sobre la tierra para hacerla fértil; y que la justicia de corazón y de vida sea como un río impetuoso, o el Jordán, que serpenteará su curso a través de toda la nación, y llevará toda abominación al Mar Muerto. Que la justicia y la rectitud prevalezcan en todas partes, y barran a sus contrarios de la tierra.

Versículo 25

Versículo Amós 5:24 . ¿Me habéis ofrecido sacrificios? A algunos se les ha hecho pensar que “durante los cuarenta años que los israelitas pasaron en el desierto, entre Egipto y la tierra prometida, no ofrecieron ningún sacrificio , como en sus circunstancias era imposible; no ofrecieron nada porque no tenían ninguno. "Pero tales personas deben haber olvidado que cuando se hizo el pacto en Sinaí, había holocaustos y ofrendas de paz de bueyes sacrificados al Señor, Éxodo 24:5 ; y en la instalación del tabernáculo los doce príncipes de las Doce tribus ofrecieron cada una un novillo , un carnero y un cordero en holocausto , un cabrito en expiación , dos bueyes , cinco carneros , cinco machos cabríos y cinco corderos en holocausto yofrenda de paz , Números 7:12, que ascendió a un número inmenso de víctimas ofrecidas en el transcurso de los doce días que duró esta fiesta de la dedicación . En la consagración de los sacerdotes, se ofrecieron becerros y carneros en número considerable, véase Levítico 8:1 , pero no fueron ofrecidos tan regularmente , ni en tanta abundancia , como lo fueron después del asentamiento en la tierra prometida. Los eruditos, por lo tanto, han considerado que este versículo habla así: ¿Me ofrecisteis, durante cuarenta años en el desierto, sacrificios de la manera que me agradaba ? No lo hicisteis; porque vuestros corazones estaban divididos, y estabais generalmente en un espíritu de insurrección o murmuración.

Versículo 26

Versículo Amós 5:26 . Pero habéis dado a luz. El versículo anterior hablaba de sus padres; el presente versículo habla de los israelitas que existían entonces, que eran tan gravemente adictos a la idolatría, que no sólo adoraban en los lugares públicos establecidos a los ídolos erigidos por la autoridad pública, sino que llevaban a sus dioses consigo a todas partes.

El tabernáculo de tu Moloc. Probablemente un pequeño santuario portátil, con una imagen de su dios en él, como Moloch; y la estrella o representante de su dios Chiun. Para una amplia exposición de este versículo,  Hechos 7:42;  a lo que permítaseme añadir que, según las Ceremonias Religiosas de Picart, vol. iii. p. 199, encontramos que había un ídolo llamado Choun adorado entre los peruanos desde la más remota antigüedad.

Versículo 27

Versículo Amós 5:27 . ¿Os haré llevar cautivos más allá de Damasco? Es decir, a Asiria , el camino por el que, de Judea, pasaba Damasco.

Pero San Esteban dice, Hechos 7:43, más allá de Babilonia; porque el Espíritu Santo que estaba en él eligió extender el significado del texto original a ese gran y final cautiverio de los judíos en general, cuando Sedequías, su último rey, y el pueblo de Judea, fueron llevados a Mesopotamia, Armenia y Media; véase 2 Reyes 17:7 ; 2 Reyes 17:24 . Este cautiverio sucedió después del tiempo de Amós.

Información bibliográfica
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Amos 5". "El Comentario de Adam Clarke". https://www.studylight.org/commentaries/spa/acc/amos-5.html. 1832.
 
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