Bible Commentaries
Amós 5

Versículo 1

Lamentación. Tales cánticos eran habituales, Isaías xiv. &mdash Cuando la gente no teme mal, Dios se lamenta por ellos. (Worthington)

Versículo 3

Ciudad, antes (Calmet) o después del cautiverio. Se necesitó mucho tiempo para llenar las ciudades como antes. (Haydock) &mdash- Cuando los asirios invadieron el país, se redujo considerablemente. (Calmet)

Versículo 5

Bethel, ... Galgal, ... Bersabee. Los lugares donde adoraban a sus ídolos. (Challoner) &mdash No rentable. Levadura hebrea , "por vanidad" (Haydock) Bethaven.

Versículo 6

José. Sus dos nietos dieron nombre a las principales tribus del reino. &mdash Sin embargo, Bet-el puede permanecer, ya que denota a los israelitas apóstatas.

Versículo 7

Usted. Septuaginta, "el Señor, [Dios] que juzga en las alturas, y ha hecho justicia en la tierra; (8) que hace y transforma todas las cosas, y transforma", etc. (Haydock) &mdash- El hebreo está de acuerdo con la Vulgata. (Calmet)

Versículo 8

Arcturus y Orion. Arcturus es una estrella brillante en el norte, Orión una hermosa constelación en el sur. (Challoner) &mdash Hemos examinado el significado de cima y cesil, Job ix. 9. y xxxviii. 31. El maestro de San Jerónimo afirma que este último significa "efluvio". Cima es interpretada como las Pléyades por Aquila y Theodotion; "las siete estrellas", de los protestantes.

(Haydock) &mdash Mañana, consuelo, cap. iv. 13. &mdash- Tierra, por inundaciones (Calmet) o lluvia. (San Jerónimo)

Versículo 9

Con una sonrisa. Es decir, con toda facilidad y sin ningún esfuerzo. (Challoner) &mdash En hebreo, "él fortalece al opresor contra el fuerte", para que aquellos a quienes le agrada castigar no puedan escapar.

Versículo 10

Ellos, los impíos, no pudieron soportar a Amós (cap. Vii. 12.) ni a los que los reprendieron.

Versículo 12

Grave. En hebreo también, "numerosos".

Versículo 13

CAPITULO V.

Tiempo. Es inútil hablar con los sordos (Eclesiástico xxxii. 9.) o arrojar perlas a los cerdos, Mateo vii. 6. Amós guardó silencio por un rato, hasta que Dios abrió su boca nuevamente, cap. iii. 8. y vii. 12.

Versículo 14

Dijo. Probablemente Amaias aprovechó la ocasión, desde el estado floreciente del reino, para afirmar que el Señor aprobaba su conducta. (Calmet)

Versículo 15

Quizás. Dios no estará falto de su lado. Pero esto implica que el hombre puede encontrar dificultades para buscar el bien y descuidarlo, aunque puede, si quiere, con la ayuda de Dios. (Worthington) &mdash- Remanente. Posteridad. (Calmet)

Versículo 16

Lamento. Estos dolientes contratados a menudo parecían más afligidos que aquellos que estaban realmente afectados. (Horacio, art.) Todos fueron invitados a unirse al dolor común, Jeremías ix. 17. y xlviii. 31.

Versículo 18

El dia. Algunos se rieron imprudentemente de los profetas, Isaías v. 19. y Jeremías xvii. 15. Otros deseaban la venida del Señor, sin pensar que él castigaría su culpa. (Calmet) &mdash- Así, muchos por impaciencia, deseo de morir. Más bien, debemos arrepentirnos y dejar nuestras vidas a disposición de Dios. (San Jerónimo)

Versículo 19

Serpiente. Por tanto, todos sus intentos resultarían infructuosos. Los israelitas no fueron arruinados por Phul ni por Theglathphalassar. Pero la serpiente, (Haydock) Salmanasar, vino y los tomó en sus propias casas, 4 Reyes xvii. 7. (Calmet)

Versículo 21

Fiestas. Algunos todavía fueron observados, cap. iv. 4.

Versículo 22

Votos. Hebreo, "ofrendas de paz por tus misericordias"; una especie de bueyes, 2 Reyes vi. 13., y 3 Reyes i. 9. Septuaginta, "la salvación de tu apariencia", o lo que ofreces por tu bienestar.

Versículo 23

Arpa. Alabado sea el mal se convierte en el pecador, Eclesiástico xv. 9. y Salmo xlix. 17.

Versículo 24

Poderoso. Hebreo, "Ethan". Deja que aparezca tu virtud, o las mayores miserias pronto te abrumarán. (Calmet)

Versículo 25

¿Ofreciste, & c. Excepto los sacrificios que se ofrecieron al principio, en la dedicación del tabernáculo, los israelitas no ofrecieron sacrificios en el desierto. (Challoner) &mdash Dios no requirió sacrificios cuando el pueblo salió de Egipto, Jeremías vii. 22., y Deuteronomio xii. 8. No se realizaban con tanta regularidad en el desierto (Calmet) y la gente todavía tenía un afecto secreto por los ídolos (ver. 26) que inutilizaba a todas sus víctimas. (Haydock)

Versículo 26

Un tabernáculo, etc. Todo esto alude a la idolatría que cometieron, cuando fueron atraídas por las hijas de Moab a la adoración de sus dioses, Números xxv. (Challoner) &mdash- Imitaban las supersticiones de Egipto, y llevaban la imagen de Osiris, adornada con una estrella y una media luna, en una especie de base, bajo un dosel. En hebreo: "Llevaste las tiendas de tu rey y la base de tus estatuas, la estrella de tus dioses, que te has hecho."

"La Septuaginta al cambiar (Calmet) ciun en Rephan, o griego: raiphan, (Haydock) ha causado una gran confusión entre los comentaristas. Si fuera necesario algún cambio, (Calmet) cima (Haydock) sería preferible, ver. 8., y Job IX 9. Sin embargo, el hebreo parece ser correcto, y chiun denota un pedestal en lugar de un ídolo.Algunos leen Kevan, el Saturno de los árabes, etc., y piensan que Rephan ha sido confundido con él.

La única dificultad es la autoridad de San Esteban, que sigue la Septuaginta, Hechos vii. 43. Sin embargo, probablemente habló en siríaco y podría pronunciar Chevan; aunque San Lucas podría adoptar la Septuaginta en una cuestión de tan poca importancia. (Calmet, Diss.) &mdash- Esta decisión probablemente no dé satisfacción a aquellos que piensan que ambos autores estaban bajo la influencia inmediata del Espíritu Santo, y que si un error se hubiera infiltrado en la copia de la Septuaginta, él lo he corregido.

La verdad siempre tiene consecuencias suficientes. Véase Kennicott, Diss. ii. pag. 344. (Haydock) &mdash Remvan puede ser Remmon, (4 Reyes vi. 18.) o Saturno. (Grocio) &mdash- En un alfabeto copto de los planetas se explica así: (De Dieu. Collier.

Dict. Sept. y Hechos) "Has tomado el tabernáculo de Moloch, y la estrella de tu Rempham, figuras", etc. Nota marginal de los protestantes, "el Siccuth, tu rey, y Chiun, tus imágenes, la estrella", etc. (Haydock)

Versículo 27

Damacus, o Babilonia, (Hechos vii.) En Mesopotamia, etc. El sentido es el mismo. (Calmet) &mdash Una copia griega, sin embargo, tiene Damasco en los Hechos. (Haydock)