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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario de Clarke Comentario Clarke
Declaración de derechos de autor
Derechos de autor=Estos archivos están en dominio público.
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Información bibliográfica
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre 2 Samuel 15". "El Comentario de Adam Clarke". https://www.studylight.org/commentaries/spa/acc/2-samuel-15.html. 1832.
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre 2 Samuel 15". "El Comentario de Adam Clarke". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)Individual Books (1)
Versículo 1
CAPÍTULO XV
Absalón conspira contra su padre y usa varios métodos
para seducir al pueblo de su lealtad a su rey , 14.
Con el pretexto de pagar un voto en Hebrón, obtiene permiso de
David para ir allá; y, por emisarios enviados a través de la tierra,
prepara al pueblo para la rebelión , 7-11.
Gana sobre Ahitofel, consejero de David , 12.
David es informado de la deserción general del pueblo; en
el cual él, sus guardas y amigos, salen de la ciudad, y
van hacia el desierto , 13-18.
La firme amistad de Ittai, el geteo , 19-22.
La emotiva salida de David de la ciudad , 23.
Envía a Sadoc y Abiatar con el arca de regreso a Jerusalén ,
24-29.
sube al Monte de los Olivos; ora para que el consejo de Ahitofel
pueda convertirse en locura , 30-31.
Quiere que Husai vuelva a Jerusalén y le mande recado
de todo lo que ocurre , 32-37.
NOTAS SOBRE EL CAP. XV
Versículo 2 Samuel 15:1 . Absalón le preparó carros y caballos. Después de todo lo que se ha dicho para probar que los caballos aquí significan jinetes , creo que lo más probable es que el escritor quiera que entendamos carros tirados por caballos ; no por mulas o ganado por el estilo.
Cincuenta hombres para correr delante de él. Afectando en todos los aspectos al estado regio por este establecimiento. De este hombre Calmet recoge el siguiente carácter: "Era un príncipe audaz, violento, vengativo, altivo, emprendedor, magnífico, elocuente y popular; también era rico, ambicioso y vano de sus logros personales: después de la muerte de Amnón, y su reconciliación con su padre, no vio ningún obstáculo en su camino hacia el trono. Despreció a Salomón por la mezquindad de su nacimiento y su tierna edad. Él mismo era de sangre real, no sólo por su padre David, sino también por su madre Maaca, hija de Talmai, rey de Geshur: y, sin duda, en su propia opinión, tenía la edad, la autoridad y la sabiduría suficientes para soportar el peso del gobierno. Ahora sí que no había ningún competidor en su camino: Amnón, el primogénito de David, había muerto. De Chileab, su segundo hijo de Abigail, no oímos nada; y Absalón era el tercero: véase 2 Samuel 3:2 . Él, por lo tanto, parecía estar más cerca del trono ; pero su pecado fue que lo buscó durante la vida de su padre, y trató destronarlo para sentarse en su lugar".
Versículo 6
Versículo 2 Samuel 15:6 . Entonces Absalón robó los corazones. Su manera de hacerlo se relata circunstancialmente más arriba. Estaba completamente versado en las artes del demagogo; y el pueblo llano, la vil masa, le escuchaba con gusto. Utilizaba los argumentos de los patriotas, y era todo lo que podía ser una promesa. Encontraba defectos en los hombres del poder; y sólo quería su lugar, como todos los demás pretendidos patriotas, para poder actuar como ellos, o peor.
Versículo 7
Versículo 2 Samuel 15:7 . Después de cuarenta añosNo hay duda de que esta lectura está corrompida, aunque la apoyan la Vulgata comúnmente impresa, la Septuaginta y la Caldea. Pero el siríaco tiene [siríaco] arba shanin, CUATRO años; el árabe el mismo [árabe] arba shinin, CUATRO años; y Josefo tiene lo mismo; así también la edición Sixtina de la Vulgata, y varios MSS. de la misma versión. Theodoret también lee cuatro, no cuarenta; y la mayoría de los eruditos opinan que ארבעים arbaim, CUARENTA, es un error para אברע arba, CUATRO; sin embargo, esta lectura no es apoyada por ningún MS hebreo aún descubierto. Pero dos de los cotejados por el Dr. Kennicott tienen יום yom en lugar de שנה shanah, es decir, cuarenta DÍAS, en lugar de cuarenta AÑOS; y esta es una lectura más probable que sea verdadera que la del texto comúnmente recibido. Sabemos que Absalón permaneció TRES años con su abuelo en Geshur, 2 Samuel 13:38 ; y esto probablemente fue un año después de su regreso: la era, por lo tanto, puede ser el momento de su asesinato de su hermano Amnón; y los cuatro años incluyen el tiempo desde su huida hasta la conspiración mencionada aquí.
Versículo 8
Versículo 2 Samuel 15:8 . Mientras residía en Gesur en Siria. Gesur, el país de Talmai, ciertamente no estaba en Siria , sino que estaba al sur de Canaán , en o cerca de Edom , como se desprende de Jueces 1:10 ; 1 Samuel 27:8 ; 2 Samuel 13:37 . Por lo tanto, es probable que ארם Aram, Siria , sea un error de אדם Edom ; ד daleth y ר resh son fácilmente intercambiables. Edom es la lectura tanto del siríaco como del árabe .
Serviré al Señor. Aquí fingió ser un seguidor estricto de Jehová, incluso mientras estaba en un país pagano ; y ahora desea libertad para ir y cumplir un voto en Hebrón, que pretende haber hecho mientras residía en Gesur. Y todo esto fue tanto más perfecto para organizar su sistema de rebelión contra su venerable padre.
Versículo 10
Versículo 2 Samuel 15:10 . Absalón envió espías. Estas personas debían ir a cada tribu; y la trompeta debía ser tocada como señal para que todos se levantaran y proclamaran a Absalón en cada lugar. Probablemente los espías utilizaron la trompeta como una especie de telégrafo: trompeta que excitaba la trompeta de un lugar a otro, de modo que, en pocos minutos, todo Israel oiría la proclamación.
Versículo 11
Versículo 2 Samuel 15:11 . Fueron doscientos hombres. Probablemente se trataba de soldados, a los que suponía de considerable importancia para él. Habían sido seducidos por su engañosa conducta, pero no sabían nada de su actual designio.
Versículo 12
Versículo 2 Samuel 15:12 . Enviado por ahitofel. Cuando Absalom lo consiguió , en efecto consiguió al primer ministro del reino para que se uniera a él.
Versículo 13
Versículo 2 Samuel 15:13 . El corazón de los hombres de Israel está tras Absalón. Es muy difícil explicar esta deserción general del pueblo. Se dan varias razones:
1. David era viejo o estaba afligido, y no podía atender bien la administración de justicia en la tierra.
2. Parece que el rey no se ocupaba de los asuntos de Estado, y que no había jueces debidamente nombrados en el país; véase 2 Samuel 15:3 .
3. El poder de Joab era desmesurado; era malvado e insolente, opresivo con el pueblo, y David temía ejecutar las leyes contra él.
4. Todavía había algunos partidarios de la casa de Saúl, que pensaban que la corona no había sido obtenida justamente por David.
5. David estaba bajo el disgusto del Todopoderoso, por su adulterio con Betsabé, y su asesinato de Urías; y Dios soltó a sus enemigos contra él.
6. Siempre hay hombres problemáticos y descontentos en todos los estados, y bajo todos los gobiernos; que nunca pueden descansar, y siempre están esperando algo de un cambio.
7. Absalón parecía ser el verdadero y el indiscutible heredero del trono; David no podía, según el curso de la naturaleza, vivir mucho tiempo; y la mayoría de la gente está más dispuesta a aclamar los rayos del sol naciente que a exultar los del sol poniente. Sin duda, algunas de estas causas operaron, y tal vez la mayoría de ellas ejercieron menor o mayor influencia en este asunto tan escandaloso.
Versículo 14
Versículo 2 Samuel 15:14 . David dijo - Levantaos - huyamos. Esta, creo, fue la primera vez que David dio la espalda a sus enemigos. ¿Y por qué huyó ahora? Jerusalén, lejos de no estar en condiciones de soportar un asedio, era tan fuerte que incluso los ciegos y los cojos se suponía que eran una defensa suficiente para las murallas, véase 2 Samuel 5:6 . Y todavía tenía con él a sus fieles queretanos y peletitas; además de seiscientos fieles geteos, que estaban perfectamente dispuestos a seguir su suerte. No parece que haya ninguna razón para que una persona así, en tales circunstancias, no actúe a la defensiva; al menos hasta que esté completamente satisfecho de la verdadera complexión de los asuntos. Pero él parece tomar todo como si viniera de la mano de Dios; por eso se humilla, llora, se descalza y se cubre la cabeza. Ni siquiera se apresura a partir, pues la costumbre de los dolientes no es la de los que huyen ante el rostro de sus enemigos. Ve la tormenta, y cede ante lo que concibe como la tempestad del Todopoderoso.
Versículo 17
Versículo 2 Samuel 15:17 . Y se quedó en un lugar. Probablemente esperó hasta que vio a todos sus amigos a salvo fuera de la ciudad.
Versículo 19
Versículo 2 Samuel 15:19 . Eres un extranjero, y también un exiliado. Algunos suponen que Itai era hijo de Aquis, rey de Gat, quien estaba muy unido a David, y por eso fue desterrado de la corte de su padre. Generalmente se supone que él y sus seiscientos hombres fueron prosélitos de la religión judía.
Versículo 20
Versículo 2 Samuel 15:20 . La misericordia y la verdad sean contigo. ¡Que Dios siempre te muestre misericordia, como tú me la muestras a mí, y su verdad siempre te guarde del error y el engaño!
Versículo 23
Versículo 2 Samuel 15:23 . El arroyo Cedron. Este era un arroyo insignificante, y solo se abastece de agua en invierno y en las lluvias . Véase Juan 18:1 .
Versículo 24
Versículo 2 Samuel 15:24 . Llevando el arca. Los sacerdotes sabían que Dios había dado el reino a David; no tenían evidencia de que lo hubiera depuesto: por lo tanto, optaron por acompañarlo y llevarse el arca, el objeto de su cargo, con ellos.
Versículo 25
Versículo 2 Samuel 15:25 . Llevad de vuelta el arca. David muestra aquí una gran confianza en Dios y una gran humildad. El arca era demasiado preciosa para estar expuesta a los peligros de sus migraciones; sabía que Dios lo restauraría si se deleitaba en él, y no estaba dispuesto a llevarse de la ciudad de Dios aquello sin lo cual la adoración pública no podría llevarse a cabo. Sentía, por lo tanto, más por este culto público y el honor de Dios, que por su propia seguridad personal.
Versículo 27
Versículo 2 Samuel 15:27 . ¿ No eres un vidente? regresa a la ciudad en paz. Es decir, como eres el único órgano del culto público, ese culto no puede llevarse a cabo sin ti; y como tú eres el sacerdote de Dios , no tienes por qué temer por tu seguridad personal: la nación no ha abandonado a su Dios, aunque han abandonado a su rey. Parece también que deseaba que estos sacerdotes, por medio de sus hijos Ahimaas, hijo de Sadoc, y Jonatán, hijo de Abiatar, le enviaran informes frecuentes de los movimientos y operaciones del enemigo.
Versículo 30
Versículo 2 Samuel 15:30 . Tenía la cabeza cubierta. Esta no era sólo la actitud de un doliente , sino incluso de un culpable ; por lo general, tenían la cabeza cubierta cuando eran condenados. Véase el caso de Amán. Cuando el rey hubo pronunciado su condenación, inmediatamente cubrieron su rostro y lo sacaron al castigo; Ester 7:8 . Véase también Quintus Curtius, De Philota, cap. vi.: Yo, Lictor; caput obnubito .
Versículo 31
Versículo 2 Samuel 15:31 . Convierte el consejo de Ahitofel en locura. Ahitofel era un hombre sabio y muy versado en asuntos de estado; y sólo Dios podía confundir sus maquinaciones.
Versículo 32
Verso 2 Samuel 15:32 . Donde adoró a Dios. ¡Aunque en peligro de su vida, se detiene en la cima del Monte de los Olivos para orar! ¡Cuán cierto es el adagio, la oración y el alimento nunca obstaculizan el viaje de ningún hombre ! Lector, ¿haces tú lo mismo?
Husai el Arquita. Era el amigo particular de David, y ahora estaba muy afectado por su calamidad.
Versículo 33
Verso 2 Samuel 15:33 . Entonces me serás una carga. Parece que Husai no era un guerrero, sino un hombre sabio, prudente y discreto, que bien podría servir a David al obtener información sobre la conspiración de Absalón; y le ordena que forme una confederación estricta con los sacerdotes Sadoc y Abiatar, y que utilice a sus hijos como correos entre Jerusalén y el lugar de retiro de David.
Versículo 37
Verso 2 Samuel 15:37 . Absalón entró en Jerusalén. Es muy probable que él y sus partidarios no estuvieran lejos de la ciudad cuando David la abandonó, y ésta fue una de las razones que le hicieron apresurar su partida.
LECTOR, contempla en el caso de David una triste vicisitud de los asuntos humanos, y una temible prueba de su inestabilidad. Contempla a un rey, el más grande que jamás haya existido, un profundo político, un hábil general, un valiente soldado, un poeta del más sublime genio y carácter, un profeta del Dios Altísimo, y el libertador de su país, expulsado de sus dominios por su propio hijo, abandonado por su voluble pueblo, y por un tiempo incluso por su Dios. Vean en su estado de desolación que no hay nadie tan exaltado que Dios no pueda abatir, ni nadie tan abatido que Dios no pueda exaltar. Fue abandonado por un tiempo, y sus enemigos triunfaron; Dios volvió, y sus enemigos fueron confundidos. Su crimen, es cierto, era grande y Dios había declarado por Natán lo que ahora había sucedido. Dios es justo, y en innumerables casos considera correcto mostrar su desagrado incluso por aquellos pecados que su misericordia ha perdonado. En todos los casos es una cosa temible y amarga pecar contra el Señor.