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Sunday, November 24th, 2024
the Week of Christ the King / Proper 29 / Ordinary 34
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Bible Commentaries
Comentario Popular de la Biblia de Kretzmann Comentario de Kretzmann
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre 2 Samuel 15". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/2-samuel-15.html. 1921-23.
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre 2 Samuel 15". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)Individual Books (1)
Versículo 1
Y sucedió después de esto, poco después de que Absalón hubo recibido el perdón de su padre, que Absalón le preparó carros, un carro estatal y caballos, y cincuenta hombres para correr delante de él, para ser corredores o lacayos. Así apareció ante el pueblo en estado real e influyó en sus mentes para que pensaran en él como el gobernante venidero.
Versículos 1-12
La insurrección comenzada
Versículo 2
Y Absalón se levantó temprano para impresionar a la gente con su celo por ellos, y se paró junto al camino de la puerta, a la entrada del palacio real; y era así que, cuando cualquier hombre que tenía una controversia acudía al rey para que lo juzgara, si tenía un asunto en el que buscaba la decisión del rey, Absalón, con toda muestra de condescendencia ganadora, lo llamaba y decía: que ciudad eres tu Una pregunta así por parte de un príncipe real era, por supuesto, muy halagadora para el miembro medio de la nación. Y él dijo: Tu siervo es de una de las tribus de Israel, un miembro de la nación israelita, perteneciente a esta o aquella tribu específica.
Versículo 3
Y Absalón, que también había preguntado acerca de su negocio, le dijo: Mira, tus asuntos son buenos y justos, y su decisión se tomó sin una investigación exhaustiva del asunto; pero no hay ningún diputado del rey que te escuche. Los "oyentes" de los reyes orientales eran funcionarios judiciales cuyo deber era investigar los asuntos llevados a la corte del rey, y el rey solía decidir sobre la base de sus hallazgos. Es posible que la negligencia y la parcialidad se hubieran infiltrado sin el conocimiento de David, de modo que Absalón pudiera valerse de una insatisfacción ya existente.
Versículo 4
Absalón dijo además, aprovechando la buena impresión causada por esta oferta por el favor del pueblo: ¡Oh , si yo fuera hecho juez en la tierra, literalmente, "¿Quién me establecerá como juez en la tierra?" para que todo hombre que tenga algún pleito o causa venga a mí, y yo le haga justicia. La imaginación de Absalón le hace ver a la gente apiñándose a su alrededor mientras se sienta en el trono del juicio ante ellos, ansioso por corregir todas las faltas que se habían infiltrado en el procedimiento judicial del reino.
Versículo 5
Y fue así que cuando alguno se le acercaba para hacerle una reverencia, postrarse ante él y rendirle homenaje, él extendía la mano, lo tomaba y lo besaba, fingiendo así una afabilidad que estaba lista para morir. reconoce a todos los hombres como hermanos.
Versículo 6
Y así hizo Absalón a todo Israel que venía al rey para juicio; así Absalón robó los corazones de los hombres de Israel, secretamente, con engaño, los ganó para sí mismo, preparó todo para la insurrección que había planeado.
Versículo 7
Y sucedió que después de cuarenta años, como cuatro marchas después del regreso de Absalón a Jerusalén, Absalón dijo al rey: Te ruego que me dejes ir y cumplir mi voto que hice al Señor en Hebrón. Fingió que su voto requería un sacrificio en la ciudad de su nacimiento, pero en realidad consideraba a Hebrón una ciudad especialmente adecuada para su capital temporal después de haber sido proclamado rey.
Versículo 8
Porque tu siervo hizo un voto mientras yo residía en Gesur en Siria, durante su destierro, diciendo: Si el Señor me llevara de nuevo a Jerusalén, entonces serviré al Señor, es decir, con un sacrificio especial.
Versículo 9
Y el rey le dijo: Vete en paz. Dado que aún no se había restaurado el orden completo en las observancias religiosas de Israel y la estricta ley de Levítico 2 Samuel 17:3 , no estaba en operación práctica, tales sacrificios, especialmente en ciudades sacerdotales, no eran inusuales en ese momento. Entonces se levantó y fue a Hebrón, para llevar a cabo su intención de conquistar el reino.
Versículo 10
Pero Absalón, habiendo conquistado el corazón del pueblo por los métodos descritos anteriormente, envió espías, emisarios por todas las tribus de Israel, diciendo: En cuanto oigáis el sonido de la trompeta, diréis: Absalón reina en Hebrón. El sonido de la trompeta debía ser una señal para todos los que lo favorecían para proclamarlo rey de toda la nación.
Versículo 11
Y con Absalón salieron de Jerusalén doscientos hombres llamados, miembros de la casa del rey; los que solían acompañar a los príncipes reales, invitados a la fiesta del sacrificio; y fueron en su sencillez, y no sabían nada, estaban en total ignorancia de las intenciones de Absalón.
Versículo 12
Y Absalón envió a buscar a Ahitofel, el gilonita, consejero de David, desde su ciudad, incluso desde Giloh, una ciudad cerca de Hebrón, mientras ofrecía sacrificios, porque sentía que había llegado el momento de la insurrección abierta. Es probable que Ahitofel se hubiera unido al grupo de Absalón algún tiempo antes, convirtiéndose en un traidor para David, ya sea por motivos de ambición o por el romance con Betsabé, que aparentemente era pariente suyo.
Y la conspiración fue fuerte; porque el pueblo aumentaba continuamente con Absalón. Su empresa pareció tener mucho éxito. Absalón es un tipo de rebelde que ignora el cuarto mandamiento. Estas personas son desobedientes a sus padres y se oponen al gobierno legalmente constituido. Su valor comercial consiste en engaños y traición, y terminan siendo asesinos.
Versículo 13
Y vino un mensajero a David, diciendo: El corazón de los hombres de Israel está detrás de Absalón. Antes de que David se diera cuenta de cualquier insatisfacción, mientras se ocupaba de los asuntos de su reino con tranquilidad y seguridad, el daño ya estaba hecho.
Versículos 13-30
El vuelo de David
Versículo 14
Y David, presa de un repentino terror por este acontecimiento inesperado, dijo a todos sus siervos que estaban con él en Jerusalén: Levantaos y huyamos; porque no escaparemos más de Absalón. Apresúrate para partir, no sea que nos alcance de repente y traiga el mal sobre nosotros, arroje sobre ellos de repente la desgracia amenazada y hiera la ciudad a filo de espada. Sin saber cuán fuerte era el ejército de Absalón en ese momento ni cuán vigoroso había crecido el espíritu de la insurrección, la medida de David tenía la intención de evitar un asalto a la ciudad con el consiguiente derramamiento de sangre.
Versículo 15
Y los siervos del rey dijeron al rey, demostrando una fidelidad espléndida en medio de la deserción general: He aquí, tus siervos están dispuestos a hacer todo lo que mi señor el rey mande. Le aseguraron su lealtad inquebrantable.
Versículo 16
Y salió el rey, y toda su casa después de él, como ayudantes y seguidores. Y el rey dejó diez mujeres, que eran concubinas, como parte de su harén, para que cuidaran la casa y custodiaran el palacio.
Versículo 17
Y el rey salió, y todo el pueblo que lo seguía, y se detuvieron en un lugar que estaba lejos, se detuvo por algún tiempo en Bet-merhak, posiblemente un fuerte que guardaba el paso del Cedrón, para reunir a todos los fieles seguidores de él.
Versículo 18
Y todos sus siervos pasaron junto a él; y todos los cereteos y todos los peleteos, 2 Samuel 8:18 , y todos los geteos, los hombres que habían estado con David en el desierto y lo habían seguido desde Gat en adelante, seiscientos hombres que vinieron después de él desde Gat, pasaron. ante el rey. Estos compañeros de sus vagabundeos por el desierto eran la vieja guardia, los héroes de David, que estaban listos ahora como siempre para defender a su amo con sus vidas.
Versículo 19
Entonces el rey dijo a Ittai Getheo, un filisteo que había unido sus fuerzas: ¿Por qué vas también tú con nosotros? Vuelve a tu lugar y quédate con el rey, con el que ocuparía ese puesto; porque eres un forastero y también un desterrado, por lo que no sería aconsejable que tomara partido en este momento.
Versículo 20
Mientras que viniste ayer, después de haber arrojado sus fortunas con David, pero recientemente, ¿debo este día hacerte subir y bajar con nosotros? Viendo que voy a donde puedo, vuelve tú y toma a tus hermanos; la misericordia y la verdad sean contigo. Dado que la suerte de David sería, en el mejor de los casos, más incierta en el futuro cercano, no quería que Ittai compartiera esta incertidumbre, que participaba de la naturaleza de un destierro, sino que lo encomendaba a la gracia y fidelidad de Dios.
Versículo 21
E Ittai respondió al rey y dijo, con un juramento solemne. Vive Jehová, y vive mi señor el rey, que ciertamente en el lugar donde estará mi señor el rey, ya sea en muerte o en vida, allí también estará tu siervo. Así le expresó su devoción incondicional y su fidelidad hasta la muerte.
Versículos 21-37
Husai va a Jerusalén
Versículo 22
Y David, aceptando este espléndido voto de lealtad, dijo a Ittai: Ve y pasa. Y pasó Ittai el Gitita y todos sus hombres, porque tenía compañía propia, y todos los pequeños que estaban con él, los miembros de su familia.
Versículo 23
Y todo el país, los habitantes del campo al oriente de Jerusalén, a lo largo de la línea de marcha, lloraron a gran voz, lamentando la desgracia de su rey; y pasó todo el pueblo, los que estaban en compañía del rey . El rey también pasó por encima del arroyo Cedrón, el valle entre Jerusalén y el monte de los Olivos, cuyo curso se llena de agua sólo durante el invierno o la temporada de lluvias; y pasó todo el pueblo hacia el camino del desierto, al norte del desierto de Judá, entre Jerusalén y Jericó.
Versículo 24
Y he aquí que también Sadoc y todos los levitas estaban con él, llevando el arca del pacto de Dios; y depositaron el arca de Dios, para dar tiempo a la procesión al pueblo que aún venía. Y Abiatar subió por el camino que pasaba por el monte de los Olivos hacia el oriente, hasta que todo el pueblo terminó de salir de la ciudad. Abiatar era el sumo sacerdote y Sadoc el oficial principal a cargo del arca.
Versículo 25
Y el rey dijo a Sadoc: Lleva el arca de Dios a la ciudad, a su lugar en el santuario. Si hallo gracia ante los ojos del Señor, él me traerá de nuevo y me mostrará tanto ella como su morada;
Versículo 26
pero si así dice: No me complazco en ti, he aquí, aquí estoy; hazme lo que bien le parezca. Así David se resignó al Señor para bien o para mal, para favor o para mal; porque vio en estos eventos la mano del Señor, como había predicho el profeta Natán.
Versículo 27
El rey dijo también al sacerdote Sadoc: ¿Tienes un vidente? Vuelve en paz a la ciudad, y tus dos hijos contigo, Ahimaas, tu hijo, y Jonatán, hijo de Abiatar. David le pidió a Sadoc, como segundo sumo sacerdote y como profeta del Señor, que regresara a su lugar en el santuario, donde además podría observar los eventos a medida que sucedían.
Versículo 28
Mira, me quedaré en la llanura del desierto, cerca de los vados del Jordán, hasta que recibas palabra tuya para certificarme; debe observar la tendencia de los acontecimientos e informar a David.
Versículo 29
Por tanto, Sadoc y Abiatar llevaron de nuevo el arca de Dios a Jerusalén; y se quedaron allí, quedando para ver cuál sería el resultado.
Versículo 30
Y David subió por la subida del monte de los Olivos, el camino que subía más allá de su cumbre, y lloró mientras subía, con la cabeza cubierta, como símbolo de una mente afligida completamente retirada del mundo exterior, y se fue descalzo, como signo de gran dolor y humillación; y toda la gente que estaba con él, siguiendo su ejemplo, cada uno cubrió su cabeza, y subieron llorando mientras subían.
Al ceder el paso a una fuerza superior y asumir el sufrimiento enviado por el Señor sobre él, David preparó el camino para la salvación del pueblo. Aparece aquí como un tipo de Cristo, quien también entró en Su gran sufrimiento al pasar el arroyo Cedrón.
Versículo 31
Y uno le dijo a David, diciendo: Ahitofel, en quien David había confiado como su consejero secreto, está entre los conspiradores con Absalón. Y David dijo, en un breve suspiro, recomendando el asunto al Señor: Te ruego , oh Señor, que conviertas en necedad el consejo de Ahitofel. Inmediatamente se preparó el camino para el cumplimiento de esta oración.
Versículo 32
Y sucedió que, cuando David llegó a la cima del monte, donde adoró a Dios, o, donde los hombres solían adorar a Dios, porque las cumbres de las colinas, los llamados lugares altos, todavía se usaban para ese propósito en el tiempo de David, he aquí, Husai el Arquitecto, vino a recibirlo con su abrigo rasgado y tierra sobre su cabeza, como una muestra de su dolor compasivo;
Versículo 33
a quien David dijo, si sigues adelante conmigo, uniendo sus fuerzas en la campaña que seguramente vendrá, entonces serás una carga para mí, probablemente a causa de su avanzada edad y su débil condición:
Versículo 34
pero si vuelves a la ciudad y dices a Absalón, yo seré tu siervo, oh rey; como he sido hasta ahora siervo de tu padre, en calidad de consejero particular, 2 Samuel 16:16 ; 1 Crónicas 27:33 , así seré yo también tu siervo, entonces tú por mí, en el interés de David, derrotarás el consejo de Ahitofel. De esta manera, Husai podría ayudar a derrotar la insurrección y restaurar al rey legítimo en el trono.
Versículo 35
¿Y no tienes allí contigo a Sadoc y Abiatar, los sacerdotes? Estos dos hombres también defendieron la causa de David. Por tanto, todo lo que oigas de la casa del rey, se lo dirás a los sacerdotes Sadoc y Abiatar, con quienes David había acordado que se le enviaran tales informes.
Versículo 36
He aquí, tienen allí con ellos a sus dos hijos, Ahimaas, hijo de Sadoc, y Jonatán, hijo de Abiatar; y por ellos me enviaréis todo lo que podéis oír.
Versículo 37
Así que Husai, amigo de David, puesto que permaneció como tal durante los sucesos que siguieron, entró en la ciudad, y Absalón entró en Jerusalén aproximadamente al mismo tiempo. Nota: Es deber de todos los cristianos no solo orar contra los proyectos malvados de los enemigos, sino también, hasta donde esté en ellos, hacer todo lo que esté en su poder para frustrar los designios malvados de los enemigos contra el reino de Cristo. .