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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Notas de Barnes sobre toda la Biblia Notas de Barnes
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
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Información bibliográfica
Barnes, Albert. "Comentario sobre 2 Samuel 15". "Notas de Barnes sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/bnb/2-samuel-15.html. 1870.
Barnes, Albert. "Comentario sobre 2 Samuel 15". "Notas de Barnes sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)Individual Books (1)
Versículo 1
Y sucedió ... - El desarrollo de la profecía de Nathan (referencia marginal) es la clave del curso de la narración. Cuánto tiempo después del regreso de Absalom ocurrieron estos eventos, no se nos dice.
Versículo 2
Junto al camino de la puerta - Consulte la nota Rut 4:1.
Versículo 3
Para halagar a cada hombre pronunciando un veredicto favorable en su caso, para generar un sentimiento de agravio y descontento al censurar al rey por negligencia al tratar las causas presentadas ante él por sus súbditos, y sugerir un remedio seguro y fácil para todos esos agravios , a saber, hacer rey a Absalón; Todo esto, junto con una gran afabilidad y cortesía, que su belleza personal y su alto rango hicieron aún más efectivos, fueron las artes mediante las cuales Absalom se abrió camino en favor de la gente, que era ligera y voluble como él mismo.
Versículo 6
Robó los corazones - i. e., los engañó, porque la misma frase significa Génesis 31:2, Génesis 31:26.
Versículo 7
Cuarenta años - Un error clerical obvio, aunque muy antiguo durante cuatro años, que puede ser del regreso de Absalón de Geshur, o de su reconciliación con David, o desde el comienzo de los esquemas criminales a los que se refiere 2 Samuel 15:1.
Hebrón - Esto, como había sido la antigua capital del reino de David y el lugar de nacimiento de Absalom, fue bien elegido. Era un centro natural, probablemente tenía muchos habitantes descontentos por la transferencia del gobierno a Jerusalén, y contenía a muchos de los amigos de la juventud de Absalón. Como el lugar de su nacimiento (compárese 1 Samuel 20:6), proporcionó un pretexto plausible para celebrar allí la gran fiesta sacrificial ("el servir al Señor", 2 Samuel 15:8), que Absalón fingió haber prometido aferrarse a la gloria de Dios.
Versículo 12
Ahitofel - Se ha supuesto con gran probabilidad que Ahitofel fue separado de David por resentimiento personal por su conducta en el asunto de Bath-sheba y Urías (ver 2 Samuel 11:3).
Mientras ofrecía sacrificios - Más bien, Absalón envió a Ahitofel para que estuviera presente cuando ofreció los sacrificios; la intención es que todos los que participaron del sacrificio deberían estar unidos para procesar a la empresa. Absalom también aprovecharía la emoción de la gran fiesta para inflamar el ardor de los invitados y los comprometería irrevocablemente a su causa.
Versículo 14
Y golpear la ciudad - La naturaleza amable de David lo indujo a evitar a Jerusalén los horrores de un asedio y el riesgo de ser asaltado. No tenía un ejército permanente con el que resistir este ataque repentino de un cuarto tan inesperado. Posiblemente también recordó la profecía de Nathan 2 Samuel 12:10.
Versículo 18
Transmitido - Más bien, "cruzó" el Brook Kidron, como en 2 Samuel 15:22.
Gititas - Durante la residencia de David en el país de los filisteos, él se adhirió a una banda así; y después del asentamiento de su reino, y la subyugación de los filisteos, la banda recibió reclutas de Gath, quizás con el consentimiento del rey de Gath. Ahora estaban bajo el mando de Ittai el Gitita, un extranjero 2 Samuel 15:19, y "sus hermanos" 2 Samuel 15:2. El número 600 probablemente indica que esta banda o regimiento de Gittites tuvo su origen en la banda de David de 600 1 Samuel 23:13; 1 Samuel 27:2. Al principio eran, probablemente, todos los israelitas, luego los gititas mezclados con los israelitas, y finalmente todos los gititas.
Versículo 20
Has venido pero ayer - Significado, "No eres un israelita nativo, sino solo un extranjero durante unos años, no es razón por lo que debes compartir mi calamidades Regrese a su lugar, su hogar adoptivo de Jerusalén, y al rey Absalón ” 2 Samuel 15:34.
Versículo 24
Abiatar subió - i. e., continuó ascendiendo el Monte de los Olivos. Abiatar era sumo sacerdote 1 Reyes 2:35. Tal vez David se dirija a Zadok 2 Samuel 15:25 como el jefe de los que en realidad llevaban el arca.
Versículo 27
¿No eres un vidente? - Si el texto es correcto, el sentido sería: “¿No eres un vidente? por lo tanto, regresa a la ciudad, observa y certifícame de lo que ves ” 2 Samuel 15:28. Otros, mediante una ligera alteración del texto original, leen "No eres un jefe" (sacerdote), etc.
Versículo 30
Su cabeza cubierta - Vea las referencias marginales y Jeremias 14:3; Ezequiel 24:17; El signo de un profundo duelo.
Versículo 32
Render ... "cuando David llegó a la cima del monte donde la gente adora a Dios". La parte superior aquí, y en 2 Samuel 16:1, se usa casi como un nombre propio. Sin duda había un lugar alto en la cima del Monte de los Olivos.