Bible Commentaries
2 Samuel 14

Versículo 2

Tekoah - En el sur de Judá, a seis millas de Belén, la moderna Tekua. El áspero y salvaje distrito era muy adecuado para la profesión sin ley de la mujer sabia; abunda en cuevas, al igual que el país cerca de Endor.

Versículo 3

Ven al rey - El rey como juez era accesible para todos sus súbditos ( 2 Samuel 15:2; compara 1 Reyes 3:16).

Versículo 4

Spake - Parece ser un error accidental de came, que se encuentra en muchos manuscritos y versiones.

Ayuda - literalmente, guardar (ver el margen). Es el mismo grito que Hosanna, i. mi. guardar ahora Salmo 118:25.

Versículo 7

Toda la familia ... - Esto indica que todos los hijos del rey, y toda la corte, estaban en contra de Absalón, y que el conocimiento de esto era lo que impedía a David de ceder a su afecto y recordarlo.

Versículo 8

Daré el cargo ... - Aceptando indirectamente su petición y asentiendo que la vida de su hijo debe ser salvada.

Versículo 9

La iniquidad sea mía ... - Compare el principio en Génesis 9:5; Números 35:30. Por lo tanto, la mujer dice, si hay tal culpa al salvar a mi hijo, que descanse sobre mí y mi casa, no sobre David y su trono. Compare 2 Samuel 3:28. El astuto discurso de la mujer extrajo una promesa más directa de protección del rey 2 Samuel 14:1.

Versículo 12

Habiendo obtenido por fin lo que quería, el juramento del rey de que su hijo no debía morir, procede al caso de Absalón. El significado de 2 Samuel 14:13 puede parafrasearse así: "Si has hecho lo correcto con respecto a mi hijo, ¿cómo es que albergas tal propósito de venganza contra Absalón como para mantenerlo, uno de los pueblos de Dios, ¿Un paria en un país pagano, lejos de la adoración del Dios de Israel? Si lo demuestras, eres culpable de una gran falta al no permitir que Absalón regrese.

El rey habla ... - literalmente, "Y del rey que pronuncia esta palabra (esta sentencia de absolución a mi hijo) es uno de los culpables; yo. mi. La frase que has pronunciado a favor de mi hijo condena tu propia conducta hacia Absalón.

Versículo 14

Su desterrado - El uso de la palabra aplicada a uno de los pueblos de Dios conducido a una tierra pagana, está bien ilustrado por Deuteronomio 30:4; Jeremias 40:12; Miqueas 4:6; Sofonías 3:19.

Ni Dios respeta a ninguna persona - Algunos prefieren el margen: “Y Dios no quita la vida, en el caso de cada pecado que merece la muerte, e. sol. El propio caso de David 2 Samuel 12:13, pero crea dispositivos para que el vagabundo no sea expulsado para siempre de él, i. e., por el regreso de los pecadores penitentes ".

Versículo 15

La gente me ha asustado - Ella todavía finge que su traje era real y que temía a la gente ("toda la familia" 2 Samuel 14:7) sobre ella y su hijo.

Versículo 17

Como un ángel de Dios - Más bien, como "el" Ángel de Dios; y por lo tanto, lo que sea que David decidió sería correcto.

Versículo 24

Que no vea mi cara - No se nos dice por qué David adoptó esta media medida. Posiblemente la influencia de Bath-sheba se haya ejercido para mantener a Absalom en desgracia por el bien de Salomón.

Versículo 26

Doscientos siclos ... - No se puede determinar el peso exacto. Si estos "shekels después del peso del rey" fueran los mismos que los "shekels del santuario", el peso sería de aproximadamente 6 libras, lo cual es increíble; "Veinte" shekels es más probable.

Versículo 27

Tres hijos - Estos probablemente murieron en la infancia (ver la referencia marginal). De Tamar debe haber nacido Maajá, la madre de Abías, y la esposa favorita de Roboam 1 Reyes 15:2; 2 Crónicas 11:20.

Versículo 33

Besado - Esta fue la promesa de reconciliación. (Consulte las referencias marginales y Génesis 45:15.)