Bible Commentaries
2 Samuel 13

Versículo 1

La historia aquí, hasta el final de 2 Samuel 23 (excepto algunos detalles), se omite en el Libro de las Crónicas.

Versículo 3

Shimeah - Llamado Shamma (referencia marginal), fue el tercer hijo de Jesse.

Subtil - literalmente, sabio. La palabra se usa generalmente en un buen sentido, pero aquí, y en Job 5:13, significa astuto.

Versículo 5

Enfermarse - " Fingirse enfermo." (Compare 2 Samuel 14:2.)

Para que pueda verlo - Debía fingir que no podía imaginar nada de lo que venía de la cocina, pero que si lo veía cocinado debería poder Cometelo.

Versículos 6-9

Hazme pasteles ... una sartén - Las palabras aquí utilizadas no aparecen en ningún otro lugar, y la etimología es dudosa. Un tipo particular de pastel o pudín se entiende 2 Samuel 13:8, llamado לביבה lābı̂ybâh; Según algunos, era, desde su etimología, con forma de corazón.

2 Samuel 13:9

El plato en el que ella vertió el לביבה lābı̂ybâh fue indudablemente llevado a él por uno de los sirvientes en la cámara donde yacía, y desde el cual, con las puertas abiertas, él Podía ver la habitación exterior donde Tamar preparaba la carne.

Versículo 12

Las palabras de Tamar son una cita verbal de Génesis 34:7. La inferencia natural es que Tamar conocía el pasaje en Génesis y deseaba beneficiarse con la advertencia que contenía. (Compare también 2 Samuel 13:13.)

Versículo 13

Mi vergüenza - Mejor, "mi reproche". Compare Génesis 30:23; Gen 34:14 ; 1 Samuel 11:2.

Habla con el rey ... - No se puede inferir con certeza de esto que los matrimonios eran habituales entre medios hermanos en el tiempo de David. La ley levítica los prohibió (referencia marginal), y Tamar pudo simplemente haber deseado temporizar. Por otro lado, la institución degradante e inhumana del harén, en sí misma contraria a la ley de Moisés Deuteronomio 17:17, puede haber llevado a otras desviaciones de sus preceptos, y el precedente de Abraham Génesis 20:12 puede haber parecido dar alguna sanción a esta violación particular de la misma.

Versículo 16

El sentido del pasaje probablemente sea: "Y ella habló con él a causa de este gran error al enviarme lejos, más grande que el otro error que me has hecho (dijo ella), pero él no le hizo caso". El texto hebreo es probablemente corrupto, y el escritor combina las palabras de Tamar con su propia narrativa.

Versículo 18

Una prenda de diversos colores - Ver Génesis 37:3. Algunos prefieren aquí (y allá) "una túnica con mangas", una túnica que llega a las extremidades, i. mi. las manos y los pies, y usados ​​sobre la túnica común, en la habitación de una bata.

Versículo 19

Puso su mano sobre su cabeza - Para sostener las cenizas (ver las referencias marginales).

Siguió llorando - i. mi. "Se fue, llorando mientras ella iba".

Versículo 21

La Septuaginta agrega, lo que es una buena explicación, "pero no molestó al espíritu de Amnón, su hijo, porque lo amaba, porque era su primogénito". Esta falta de justicia en la conducta de David, y el favoritismo a Amnón, probablemente irritaba el corazón de Absalón, y fue la primera semilla suya después de la rebelión.

Versículo 23

La esquila siempre fue un momento de fiesta (referencias marginales). Baal-Hazor no se conoce.

Versículo 26

Menciona a Amnón como el primogénito del rey. Si no podía tener la compañía del rey, que al menos tenga la del heredero aparente y los otros hijos del rey.

Versículo 29

Sobre su mula - Entonces, en 1 Reyes 1:33, 1 Reyes 1:38 la mula es el animal real en el que cabalga el propio David . En 2 Samuel 18:9 Absalom cabalga sobre una mula.

Versículo 32

El historial proporciona otra (compare 2 Samuel 13:3) instancia de la sutileza y sagacidad de Jonadab. De inmediato dio la verdadera explicación de la catástrofe en Baal-Hazor, a pesar del falso rumor.

Por el nombramiento de Absalom ... - Lo que significa que la resolución de Absalom de matar a Amnon se había formado en ese momento, y solo esperó una oportunidad para expresarlo.

Versículo 34

Absalom huyó - Esta es la secuela de 2 Samuel 13:29. Los hijos del rey se levantaron de la mesa y huyeron, y Absalom aprovechando la confusión, también escapó y huyó. Esta información se inserta aquí para dar cuenta de los hijos del rey que regresan sin ser molestados.

Versículo 35

El vigilante, como era su deber, había enviado un aviso inmediato al rey de que veía acercarse una multitud (ver 2 Reyes 9:17-2). Jonadab, que estaba con el rey, no tardó en dar la explicación.

Versículo 37

Ver la referencia marginal.

Ammihur (ver el margen) se encuentra como un nombre púnico.

Versículo 39

Anhelaba salir - Más bien, "anhelaba a Absalón", literalmente, se consumía al salir, con una sensación de esperanza decepcionada.