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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario 'A través de la Biblia' de F.B. Meyer Comentario de Meyer
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Meyer, Frederick Brotherton. "Comentario sobre 2 Samuel 13". "Comentario 'A través de la Biblia' de F.B. Meyer". https://www.studylight.org/commentaries/spa/fbm/2-samuel-13.html. 1914.
Meyer, Frederick Brotherton. "Comentario sobre 2 Samuel 13". "Comentario 'A través de la Biblia' de F.B. Meyer". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)Individual Books (1)
Versículos 1-14
El pecado en la casa de David
2 Samuel 13:1
La ley de Moisés prohibía claramente la unión que buscaba Amnón, Levítico 18:11 . Fue una pasión infame, y la sugerencia de Jonadab, si era un reflejo del carácter de su padre, mostraría por qué el Señor había dicho de Samma: “Ni a esto escogió Jehová”, 1 Samuel 16:9 .
La pasión es sorda a las protestas y ruegos de su víctima y estrangula la piedad y el honor. Andemos en el Espíritu para que él nos salve de nosotros mismos; porque no se sabe hasta dónde podemos llegar si no somos guardados por la gracia de Dios.
Parece difícil creer que esta fuera la vida hogareña del hombre que escribió los Salmos. Mejor hubiera sido permanecer en el valle de la cabra montés que en medio del lujo de Jerusalén, que hizo una incursión tan grande en la paz y pureza de su hogar. Prosperamos mejor en medio del clima sombrío de las montañas que en la atmósfera enervante de las llanuras.
Así, el pecado de David comenzó a acarrear la miseria de su propia casa. Ninguno de nosotros puede limitar las cosechas de gran alcance de las semillas que dejamos caer sobre la corriente que fluye.
Versículos 15-27
Absalom ejecuta sentencia
2 Samuel 13:15
Cuando los hombres ceden a la pasión irregular, van de un extremo al otro: del amor perverso al odio perverso. Si las mujeres se dieran cuenta de esto, con qué frecuencia se salvarían de vidas de miseria. Ceder al impulso de un hombre no es asegurar su lealtad, sino alienarlo y tal vez destruirlo.
Absalón era el propio hermano de Tamar y, como su padre le había fallado, era su protector natural. Absalón le recomendó que guardara silencio y esperó en silencio una oportunidad adecuada para vengarse; pero ella, pobre niña, tuvo que afrontar una vida arruinada. El crimen de su traición se cerniría sobre él como una nube oscura que ni siquiera la venganza que Absalón estaba a punto de tomar nunca podría eliminar. ¡Cuántas miríadas de chicas han tenido que enfrentarse a la misma tristeza!
Era deber de David, como su padre, castigar al malhechor. La ley dispuso la pena de muerte por tal delito, Levítico 18:9 ; Levítico 18:29 . Pero las manos de David no estaban limpias. Él mismo había incurrido en la misma pena y no podía condenar en otro lo que había perdonado en sí mismo. Además de esto, agrega la Septuaginta, "amaba a Amnón, porque era su primogénito". ¡Cuán tortuosos son los caminos del pecado!
Versículos 28-39
Absalón huye mientras David está de luto
2 Samuel 13:28
Absalón alimentó su ira durante dos años. El tiempo no alteró su resolución, aunque adormeció cualquier sospecha que pudiera haber sido excitada si hubiera tomado medidas inmediatas para poner a Amnón en su poder. Luego vino la fiesta de la esquila de ovejas, la seducción de Amnón para que se refugiara en el palacio y su asesinato, el rumor que llegó a David y la huida del asesino hacia el padre de su madre, Talmai, el rey de Gesur.
Por supuesto, si David hubiera insistido en su rendición, Absalón habría tenido que ser entregado para ser castigado; pero nuevamente, el recuerdo de su propio pecado retuvo la mano de David. ¿No había planeado traidoramente la muerte de Urías? ¿Cómo podía castigar al vengador del mal de una hermana? Su propio pecado había vuelto a casa para descansar.
El castigo del pecado es mucho más rápido y seguro de lo que muchos parecen suponer, no solo en la próxima vida, sino también en esta. No necesitamos subir al trono para ejercer venganza. Ésa es la parte de Dios , y se lleva a cabo mediante la acción inevitable de la ley. Lo que un hombre siembra, invariablemente está llamado a cosechar.