Bible Commentaries
2 Samuel 13

Versículo 1

Thamar nació de Maacha, así como de Absalom.

Versículo 2

Ella. La había visto en algunas ocasiones solemnes, en las que se dejaba salir a las vírgenes, muy concurridas. En otras ocasiones estaban tan estrictamente vigilados, que Amnón pensó que era casi imposible satisfacer su pasión, (Calmet) que lo hacía palidecer. Luego fingió estar más enfermizo de lo que realmente era, ver. 6. (Haydock)

Versículo 3

Un hombre muy sabio. Es decir, un hombre astuto y sutil: porque el consejo que dio en esta ocasión muestra que su sabiduría era carnal y mundana. (Challoner) &mdash- Jonadab parece llamarse Jonathan, cap. xxi. 21. (Calmet)

Versículo 4

¿Rey? a quien debe permitirse toda indulgencia. (Menochius)

Versículo 5

A mi. Hebreo, "y dame carne, y aliña la carne delante de mis ojos, para que la vea y la coma ", etc. (Haydock) &mdash- Finge estar disgustado con la comida, (Calmet) a menos que vea a su hermana prepararla. (Haydock)

Versículo 6

Líos. Hebreo, "tortas o cordiales"; lo que refresca el corazón y da apetito. La reina de Perdiccas, de Macedonia, horneaba pan para sus sirvientes. (Herodoto viii. 137.) (Génesis xviii. 6.)

Versículo 9

Fuera. Esto transmite la idea de algo líquido. (Calmet) &mdash- Era una oblea fina, (Haydock) o bizcocho, de los cuales había diferentes tipos.

Versículo 10

Cámara. En hebreo Chadera, "lugar para dormir" (Cántico de los Cantares i. 4) donde estaba acostado Amnón. (Calmet)

Versículo 12

Locura, o impiedad, tan directamente contraria a la ley, Levítico xviii. 6. y 9. y 11. (Haydock)

Versículo 13

El e. ¿Ignoraba que tales matrimonios no podían permitirse? (Calmet) &mdash Otros creen que, en su situación actual, ella dijo lo primero que le vino a la cabeza, para salirse de las manos de su hermano. Los Rabinos fingen que fue concebida antes de que David se casara con su madre, y que esta última era pagana; de modo que suponen que no hubo relación entre Thamar y Amnon. Pero todo esto se afirma sin pruebas. (Calmet)

Versículo 15

Antes. Tales cambios no son infrecuentes en quienes dan paso a pasiones desordenadas, como lo demuestra Aristóteles (prob. Iv.). Semiramis mató a sus amantes y, entre los demás, a su propio hijo. (Tirinus) &mdash- Dios hizo que Amnón fuera picado de remordimiento, y el espíritu maligno lo empujó a los extremos, lo que llenó el palacio de escándalo y derramamiento de sangre. (Menochius)

Versículo 16

Mayor, como más público; (Tirinus) y todos la pensarían culpable de algún delito menor. (Haydock) &mdash ¡Mujer infeliz! ¿Por qué no gritó, al menos, antes de la perpetración del acto, como mandaba la ley? (Deuteronomio xxii. 24.) (Salien, el año del mundo 3000.)

Versículo 18

Túnica. Passim hebreo ; de largo y variado, como el de José, Génesis xxxvii. 3. La Septuaginta lo llama, griego: karpotos, para insinuar que estaba "adornado con frutas", etc. (Haydock)

Versículo 19

Cabeza, como para ocultar su rostro, Ezechiel xxvii. 30., y Jeremias ii. 37. Entonces Mezentius: "Canitiem immundo deformat pulvere et ambas

Ad C œlum tendit palmas. "&mdash&mdash- (Virgil, Æneid x.) Ver Homero, Ilíada 2. (Calmet)

&mdash Probablemente fue directamente a la casa de su hermano y le contó el asunto; o la conoció en esta condición. (Salien)

Versículo 20

Hermano. Su deshonra caerá sobre toda la familia real, y el rey no lo castigará como a otro. (Calmet) &mdash Septuaginta, "como una viuda".

Versículo 21

Y él, etc. Esto no está en hebreo, etc., ni en la versión de San Jerónimo. Josefo y algunas copias de la Septuaginta lo leyeron. Pero la razón aquí alegada no sería suficiente para excusar a David. (Calmet) &mdash Sin embargo, esto era un requisito, mientras él fuera rey. Cualesquiera que sean las faltas en las que haya caído, no por eso debía sufrir crímenes para quedar impune; (Haydock) y se supone que testificó su resentimiento a Amnón; (Salien, etc.) aunque la Escritura guarde silencio al respecto. (Haydock) &mdash- Abulensis lo condena por una negligencia demasiado grande. (Menochius)

Versículo 23

Dos. Hebreo, "años completos". Esperó tanto tiempo, que podría poner en ejecución sus designios asesinos con menos sospecha. (Haydock) &mdash Efraín o Efrén; (Juan xi. 54.) probablemente cerca de Betel. (Josefo, Guerras Judías v. 33.) (Calmet) &mdash- Nabal había hecho una fiesta en una ocasión similar, 1 Reyes xxv.

Absalón invita a su padre a evitar sospechas; (Menochius) aunque se alegraría de que se negara a venir, a menos que tal vez no hubiera dudado en ordenar que asesinaran a su hermano en su misma presencia, para castigar a ambos. (Haydock)

Versículo 25

Lo bendijo, deseándole alegría. Absalom mantuvo un establecimiento separado y tuvo muchos hijos, cap. xiv. 27. (Menoquio)

Versículo 26

Amnon. Lo menciona como el mayor, y David podría suponer que estaban perfectamente reconciliados. (Calmet) &mdash- El padre infeliz parece haber expresado durante mucho tiempo una desgana y un presentimiento. (Haydock)

Versículo 28

Soy yo: la culpa recaerá sobre mí; Rescataré a todos del peligro. Estos sirvientes eran probablemente infieles, de Gessur, y huyeron con su amo. (Menochius)

Versículo 29

Mula. Esta es la primera vez que encontramos a estos animales acostumbrados a montar. Los jueces tenían traseros justos. Estas mulas no eran crías de caballos y asnos. Tienen crías en Siria (Aristóteles, anim. Vi. 24) y son un poco inferiores a los caballos en tamaño, aunque tienen la forma de nuestras mulas. (Aristóteles, anim. Xxxvi.)

Versículo 30

Izquierda. La fama a menudo se magnifica. (Menochius) &mdash- Crescit eundo. (Haydock)

Versículo 31

CAPITULO XIII

Versículo 32

Boca. Caldeo [y] siríaco, "corazón". Aquila, "porque Absalón estaba airado contra él". Había decidido su destrucción. (Calmet) &mdash- Quizás había expresado su intención a algunos de la corte; y este Jonadab (por cuyo medio se había cometido el crimen, ver. 5) se había enterado. (Haydock)

Versículo 34

Montaña. Perla artificial. (Calmet) &mdash- No habían mantenido el camino principal por temor a Absalón; (Abulensis) quien, por su parte, huyó del país, ya que ninguna ciudad de refugio pudo proteger a los asesinos deliberados. (Haydock)

Versículo 37

Tholomai, o Tholmai, (Haydock; cap. Iii. 3.) su abuelo materno. (Calmet)

Versículo 38

Cesado. No leemos que hubiera perseguido a Absalón antes. (Calmet) &mdash En hebreo también, "ardía con un deseo secreto de recibir a Absalón", cap. xiv. 1. (Jonatán; Vatable, etc.) (Calmet) &mdash- Protestantes, " el alma del rey David anhelaba ir hacia", etc. (Haydock)