Bible Commentaries
2 Samuel 13

Introducción

Amnón obliga a su hermana, y luego la odia y la aparta de él: Absalón se vengó del daño con la muerte de Amnón y huyó al rey de Gesur.

Antes de Cristo 1034.

Versículo 1

Sucedió después de esto, etc.— Cuando David tomó Rabá y todas las demás ciudades de Ammón, no había regresado mucho a Jerusalén antes de que sus desgracias domésticas comenzaran a multiplicarse sobre él, y para verificar las terribles amenazas que Natán había denunciado. de parte del Señor, levantaré el mal contra ti de tu casa. Tamar era hija de Maaca, hija del rey de Gesur y hermana uterina de Absalón. Amnón era el hijo mayor de David con Ahinoam.

Versículo 2

Amnón estaba tan molesto que se enfermó. Es natural pensar que la pasión del amor en ninguna parte es tan abrumadora y fastidiosa como donde es ilegal. Un rápido sentimiento de culpa, especialmente cuando es enorme, como en el caso actual, golpea el alma con horror; y la imposibilidad de una gratificación inocente carga ese horror de desesperación. Sea testigo de los dos ejemplos más notables de este tipo encontrados en la historia; el de Antíoco para Stratonice su suegra, y este de Amnón para Tamar su hermana. En efecto, el de Antíoco aparece como el menos criminal de los dos, en la medida en que parecía decidido a ocultar su hasta la muerte, y al mismo tiempo apresurar esa muerte para evitar su publicación, si la sagacidad de su médico no lo hubiera descubierto.

Aunque posiblemente Amnón había hecho lo mismo, ¿no le había sacado el secreto la importunidad de su falso y sutil amigo Jonadab, hijo de Simea, hermano de David? Es lamentable pensar que los herederos de la realeza, cuya virtud es infinitamente más importante que la de los hombres más mezquinos, estén aún bajo más tentaciones de contaminarla, del veneno de los aduladores infecciosos.

Versículo 9

Cogió una sartén, etc. Tamar vino y preparó la comida a voluntad de Amnón, con toda la habilidad de ama de casa de aquellas edades sencillas, cuando la absoluta falta de atención a todos los propósitos de la vida doméstica no formaba parte ni siquiera del elogio de una princesa. Ver Génesis 18:6 y Herodot. lib. 8: gorra. 137. Después de haber horneado las tortas, se dice, tomó una cacerola y las vertió; lo que hace probable que los frió en aceite, según la costumbre de ese país.

Pero se negó a comer. La insinuación era que había empeorado; y, para disimular mejor el engaño, ordenó a todos que salieran de su habitación, como si no pudieran soportar la vista ni el ruido de la compañía. Y cuando se fueron, le pidió a su hermana que trajera los víveres a una cámara interior, 2 Samuel 13:10 . Ella, sin sospechar ningún mal, hizo lo que él deseaba.

Versículo 12

Ella le respondió: No, mi hermano. Amnón, habiendo mencionado su pasión criminal a Tamar, le representa de la manera más vivaz el horror de su crimen; que era una violación de las leyes, que sería su destrucción y que lo deshonraría en el más alto grado ante todo Israel; pero, al encontrar todas estas consideraciones infructuosas, cambió su tono y trató de halagarlo para que se mostrara indulgente. .

Era el hijo mayor de su padre, su amado, que no podía negarle nada. Sólo tenía que hablar con el rey por ella, y su pedido seguramente sería atendido: un argumento que, como generalmente se piensa, ella urgió para liberarse ahora de sus manos. Vea a Joseph. Antiq. lib. 7: gorra. 8.

Versículos 15-17

Entonces Amnón la odió sobremanera. El flujo y reflujo de la pasión en un pecho brutal están aquí finamente pintados. Los comentaristas no pueden explicar este odio repentino y excesivo; y, de hecho, parece haber algo extraordinario en ello. La violación de Tamar tuvo un efecto sobre su violador directamente contrario al de Dinah sobre la suya. Pero sus circunstancias eran diferentes. Hope secundó y apoyó la pasión de Shechem , pero la desesperación llevó a Amnón al extremo opuesto. A menudo se observa que este es el caso de las pasiones demasiado tumultuosas y rebeldes.

La mente de Amnón se agitó primero por la lujuria y luego por el remordimiento, que condujo a diferentes extremos como las vibraciones de un péndulo. Dios lo abandonó así al tumulto de su propia mente intemperante, para hacer más flagrante este otro castigo del adulterio de David, y hacer más notoria la predicción del profeta de sacarle el mal de su propia casa ; pues el comportamiento bárbaro de Amnón excluía ahora toda posibilidad de ocultar su culpa.

Versículo 18

Llevaba una prenda de diversos colores: véase Génesis 37:3 y Martin's Explicat. des Textes Difficiles, pág. 172.

Versículo 20

¿Ha estado contigo tu hermano Amnón? Oprimida por el dolor y abrumada por la vergüenza, Tamar fue a la casa de su hermano Absalón, quien, al ver su confusión y angustia, comprendió fácilmente la causa y le preguntó si su hermano Amnón había estado con ella; cubriendo la grave herida que sospechaba, bajo el velo de la frase más decente y distante que pudiera insinuar sus sospechas; y, como si todo esto no hubiera bastado para evitar que se ruborizara y hacerle ver que él comprendía su angustia, la detuvo en seco para que no intentara ninguna respuesta: pero guarda silencio, hermana mía; es tu hermano: no hagas caso de esto.Sin embargo, como todo lo que pudo decir no pudo remediar el mal, tampoco pudo aliviarlo; lo cual parece suficientemente implícito en lo que se agrega, Así que Tamar quedó desolada en la casa de su hermano Absalón. Con toda probabilidad ella continuó así toda su vida, soltera y sin pareja; y Amnón tuvo el horror de reflexionar que, por un momento vil y brutal indulgencia, había hecho que su pariente más cercana, una hermana amable e inocente, se sintiera miserable hasta el último momento de su vida.

Versículo 21

Cuando el rey David se enteró de todas estas cosas, se enojó mucho. Podemos concebir fácilmente el resentimiento y la inquietud que sintió David por este crimen; pero no sabemos cómo lo castigó. La verdad es que no podía castigarlo sin exponer la infamia de su casa y cortar a su hijo mayor: y lo difícil que fue para un padre hacer esto. La LXX y la Vulgata, a la que sigue Houbigant, agregan estas palabras al versículo presente: David, cuando supo todas estas cosas, se afligió mucho; pero no entristeció el espíritu de su hijo Amnón, porque lo amaba sobremanera, como siendo su primogénito.No puede haber ninguna duda de que la conciencia de David de su propia culpa con Betsabé, lo volvió más atrasado para castigar a la de Amnón. Sin embargo, la culpa que la justicia humana o la enfermedad humana no castigó como merecía, lo hizo la venganza divina.

Versículo 22

Y Absalón no habló a su hermano Amnón ni bueno ni malo, etc. Pero Absalón no habló en absoluto con Amnón, porque estaba furioso contra él por haber violado a su hermana Tamar. Houb. Aunque entristecido en el alma por el daño hecho a su hermana, y resentido hasta la muerte, Absalón disimuló tan bien su resentimiento, que no le hizo caso a Amnón.

Versículo 26

Te ruego que dejes que mi hermano Amnón vaya con nosotros. Como presunto heredero de la corona, Amnón podría representar al rey; y probablemente fue con este pretexto que Absalón estaba tan apremiante para que asistiera.

REFLEXIONES.— Una transacción como la de Amnón no podía ocultarse.

1. David se enteró y se enojó mucho; sin embargo, en lugar de castigar esta violación e incesto con la muerte, como merecía, perdonó a su hijo; pero Dios no lo hará; la venganza lo alcanzará. Nota; Los padres excesivamente indulgentes, con su pecaminosa indulgencia, se hacen un severo flagelo.

2. Absalón, aunque callado, guarda en su seno una venganza arraigada. Probablemente vio que buscar justicia era en vano; o deseaba la maliciosa satisfacción de ser su propio vengador. Dos largos años esperó la oportunidad, mientras que la cortesía de su porte, y el hecho de que no se fijara en la violación, habían eliminado toda sospecha de la sanguinaria venganza que meditaba en su corazón. Pero ahora se acerca el día para la realización de su oscuro designio, un día festivo, cuando, al esquilar sus ovejas, invitó al rey y a su familia a honrar su entretenimiento en Baal-hazor: y cuando su padre, temiendo que fuera demasiado caro y gravoso para él si todos iban, se disculpaban, le agradecían su amabilidad y le daban su bendición paterna, le presiona al menos para que envíe a sus hermanos, y a Amnón en particular,

David con desgana, ante su importunidad, obedece; y Amnón, sin sospechar del complot, va con sus hermanos a la fiesta. Nota; (1.) Cuanto más tiempo se sofoca el odio, más feroz arde; y cuando encuentra el momento de vengarse, más profundo golpea. (2.) Muchos son demasiado generosos en sus invitaciones y no consideran el gasto de sus entretenimientos, hasta que las presiones de la pobreza los hacen listos para su extravagancia.

3. La tabla festiva se extiende, la copa gira y Amnón, enrojecido por el vino, sospecha poco de la espada que pende sobre él. Se da la señal, que antes había sido concertada entre Absalón y sus sirvientes; de repente entran corriendo en la habitación y ponen a Amnón muerto a sus pies. Tales fueron los mandamientos culpables de su amo, y juzgan que esto es suficiente para autorizarlos; mientras que él, que, como próximo heredero de la corona, podría protegerlos, los alienta a no sobresaltarse por el trabajo sangriento, sino a ejecutar valientemente sus órdenes. Entonces todos los hijos del rey huyeron, temiendo que la misma suerte los alcanzara.

Nota; (1.) Morir en estado de embriaguez es muy terrible. (2.) El temor al hombre suele ser más fuerte que el temor a Dios; y muchos no se atreven a disputar las órdenes de un maestro, aunque a riesgo de su condenación eterna. (3.) Fue justo en Dios permitir la muerte de Amnón, aunque fue malvado en Absalón asesinarlo. Cuando los pecadores ejecutan los designios de Dios, no quieren decir tal cosa; pero, siendo instrumentos de su venganza, llenan la medida de sus propias iniquidades.

Versículo 32

Esto ha sido determinado, etc.— ¡ Qué inigualable insolencia y desfachatez fue este! ¡Hablar con tanta calma y despreocupación de una villanía espantosa que él mismo había ideado y cuyas terribles consecuencias ahora veía! ¿Podría haber un ministro más malvado?

Versículo 37

Pero Absalón huyó, etc. Como había cometido un asesinato deliberado, no podía tener ciudad de refugio en su propio país; y por tanto huyó del reino, al padre de su madre. Así Dios, al retirar su gracia restrictiva de Amnón y dejarlo presa de sus propias pasiones, levantó el mal para David de su propia casa: una hija violada por su propio hermano; ese hermano asesinado por otro hermano; aquel otro en el destierro por él, y que pronto perecerá por un destino aún más deplorable, ¡si no hubiera sido, si cabe, más merecido!

REFLEXIONES.— Las malas noticias vuelan rápidamente, y nunca pierden en la relación.

1. David está alarmado por la muerte de todos sus hijos; tales fueron los primeros informes de vuelo; y, dispuesto a temer lo peor al recordar sus hechos pasados ​​y las amenazas contra su familia, se rasga la ropa y cae postrado en la tierra en una agonía de dolor, mientras sus sirvientes, con sus ropas rasgadas, lo rodean. . Nota; Nos conviene simpatizar con los afligidos.

2. Jonadab, que sospechaba la verdad al reflexionar sobre circunstancias anteriores, sugiere que sólo Amnón está muerto, en venganza por la violación de Tamar; y el evento verificó su conclusión, porque los hijos del rey ahora aparecieron a la vista desde la torre de vigilancia, y se apresuraron a llegar a su presencia. Allí con lágrimas informan de la triste catástrofe; y, aunque fue un alivio que no todos murieron, la muerte de Amnón despertó el amargo dolor del rey. Nota; (1.) En todas nuestras calamidades tenemos que agradecer a Dios que no son peores. (2.) La pérdida de un hijo, y también de un hijo inicuo, es una herida profunda en el corazón de un padre piadoso.

3. Absalón huyó inmediatamente de la justicia y buscó asilo con su abuelo Talmai, donde vivió tres años exiliado. Nota; Una acción precipitada a menudo hace que toda la vida sea miserable.

4. A medida que pasaba el tiempo el dolor por el Amnón muerto, el amor del Absalón vivo revivía. Su pecado fue pasado por alto y su regreso anhelado ardientemente; aunque David apenas sabía cómo restaurarlo, en oposición al honor y la justicia. Nota; (1.) Es una misericordia que el tiempo embote el borde del dolor, de lo contrario todos nuestros días estarían amargados por el duelo. (2.) Las mayores provocaciones no pueden extinguir el afecto de los padres.