Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
La Biblia Anotada de Gaebelein Anotaciones de Gaebelein
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre 2 Samuel 13". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/commentaries/spa/gab/2-samuel-13.html. 1913-1922.
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre 2 Samuel 13". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)Individual Books (1)
Versículos 1-39
3. Castigo adicional: Amnón, Tamar y Absalón
CAPITULO 13
1. El malvado deseo de Amnón ( 2 Samuel 13:1 )
2. El incesto ( 2 Samuel 13:6 )
3. Su odio ( 2 Samuel 13:15 )
4. Amnón asesinado ( 2 Samuel 13:19 )
5. La huida de Absalón ( 2 Samuel 13:37 )
"He aquí, levantaré contra ti el mal de tu casa". Esta fue la sentencia de Jehová y ahora se lleva a cabo. El mal que había alimentado en su corazón, la pasión que había alimentado ahora estalla en su propia familia. Sus hijos mayores y Tamar, una hija de David, media hermana de Amnón, son los actores principales de la primera tragedia. Amnón significa "fiel". Así debería haber sido, pero es todo lo contrario.
Criado en medio de escenas de libertinaje, como debió haber sido en el harén de David, la concupiscencia de la carne se Levítico 20:17 se comete el acto terrible, una transgresión positiva de la ley ( Levítico 20:17 ). El hecho había sido precipitado por un consejero satánico, Jonadab, un hombre sutil, y cuando se hizo, el odio violento dio paso a la pasión violenta de Amnón.
La infeliz Tamar, indignada, insultada y odiada, aparece con su vestido de princesa virgen desgarrado, cenizas en la cabeza, la mano en la coronilla (la forma oriental de expresar una pesada carga) y llorando, y su hermano Absalón descubre el motivo. de su dolor. Luego odió a su hermano Amnón. David también se enteró y se enojó mucho, pero no hizo ningún intento por tratar con su hijo. No leemos una palabra de que incluso lo reprendió.
“Es probable que la glosa de la Septuaginta sea correcta, que David dejó impune el incesto de Amnón con Tamar, aunque cometido en circunstancias particularmente agravantes, debido a su parcialidad hacia él como su primogénito. Esta indulgencia por parte de su padre también puede explicar la temeridad audaz que caracterizó el crimen de Amnón. Pero un padre cariñoso, herido por la debilidad moral, podría encontrar en el recuerdo de su propio pecado pasado una excusa para la demora, si no una barrera para la acción; porque es difícil empuñar una espada pesada con un brazo mutilado ”(Historia de Judá e Israel).
Después de dos años llega el día del juicio final. Absalón (el padre de la paz) se convierte en el asesino de su hermano. Fue una hazaña espantosa. En medio de la alegría, Amnón, lleno de vino, sin posibilidad de arrepentirse, es cruelmente asesinado. La espada se desenvaina y cae sobre la casa de David. Ha comenzado la cosecha. Lo que un hombre siembra para cosechar asesinato por asesinato. Fue un golpe terrible para David, porque Amnón, su amado primogénito, el hijo de Ahinoam, estaba muerto.
Noticias exageradas llegan a la corte de David. "Absalón ha matado a todos los hijos del rey y no queda ni uno". Y el malvado Jonadab, el instigador del crimen de Amnón, aparece de nuevo y actúa como consolador del rey. Jonadab es uno de los personajes más abominables de la historia bíblica. No volvemos a leer de él. Absalom, el fratricida, huyó a Talmai, su abuelo materno. Allí permaneció tres años; por lo que este capítulo cubre un período de cinco años.
¡Pobre de mí! ¿Quién fue el responsable de todo? Las escenas de lujuria y asesinato, ultraje y derramamiento de sangre, revuelta y rebelión, dolor sobre dolor, dolor sobre dolor, comienzan con el gran pecado de David. Fue perdonado, restaurado en todos los sentidos de la palabra, pero Dios mantiene Su santidad y castigó a Su siervo.