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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario de Benson del Antiguo y Nuevo Testamento Comentario de Benson
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Benson, Joseph. "Comentario sobre 2 Samuel 13". Comentario de Benson. https://www.studylight.org/commentaries/spa/rbc/2-samuel-13.html. 1857.
Benson, Joseph. "Comentario sobre 2 Samuel 13". Comentario de Benson. https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)Individual Books (1)
Introducción
AM 2972. BC 1032.
Amnón viola a Tamar, 2 Samuel 13:1 . Absalón lo mata, 2 Samuel 13:21 . David está de luto: Absalón huye a Gesur, 2 Samuel 13:30 .
Versículo 1
Absalón, hijo de David, tenía una hermosa hermana, su hermana, tanto de padre como de madre. Porque ambos nacieron de Maaca, hija de Talmai, rey de Gesur. Ahora comenzó otra parte de la profecía de Natán: Levantaré el mal de tu casa contra ti , para que se cumpla terriblemente en David; y la triste escena de los problemas domésticos que se abrirían y que iban a sobrevenir a su familia. Y es probable que no hubiera regresado por mucho tiempo a Jerusalén, desde la toma de Rabá, antes de que comenzaran a tener lugar y se multiplicaran sobre él.
Versículo 2
Amnón se enfermó por su hermana Tamar Se enamoró profundamente de ella, y consciente de que su pasión era muy criminal, la ocultó durante algún tiempo, pero a costa de su salud, siendo atormentado por la violencia de un fuerte deseo, y el terror de complacerlo. Así, las concupiscencias carnales son su propio castigo, y no sólo la guerra contra el alma , sino también contra el cuerpo, y son la podredumbre de los huesos. ¡Mira qué amo duro sirven los pecadores, y qué yugo pesado es el pecado! Porque ella era virgen y, por lo tanto, estaba bajo estricta vigilancia, de modo que le resultaba difícil conversar en privado con ella o disfrutar de su compañía. Amnón pensó que era difícil hacerle algo.Consideraba criminal, como de hecho lo era en alto grado, traicionar esa virtud y ese honor de los que, como hermano, debería ser el protector. Su conciencia al principio se sobresaltó y retrocedió ante la comisión de un pecado tan grande, y no podía pensar en ello sin horror. ¡Pero qué maldad es tan vil como para no entrar en un corazón no santificado y desprotegido, especialmente cuando el mal consejo viene para ayudar en sus asaltos!
Versículo 3
Amnón tenía un amigo Say más bien un enemigo; porque seguramente demostró serlo en un alto grado, por el malvado consejo que dio, resultando en la completa ruina de Amnón, tanto del alma, como es demasiado probable, como del cuerpo. “Él percibió claramente que la enfermedad de Amnón era un fuerte deseo no gratificado; y le insinuó que quien era el hijo del rey podía dar rienda suelta a sus deseos y despreciar la moderación de los hombres corrientes. ¡Qué vil fue este consejo! y qué lamentable es que los herederos de la realeza, cuya virtud es mucho más importante que la de los hombres más mezquinos, estén aún más tentados a contaminarla con el veneno de los lisonjeros infecciosos ". Delaney.
Versículo 5
Jonadab dijo: Hazte enfermo. Le aconseja a Amnón que haga como si tuviera el estómago tan débil que no podía comer nada de lo que vestían sus sirvientes, y por lo tanto deseaba que su hermana, que sabía hacer platos delicados, viniera y preparara algo que él pudiera saborear . ¡Ah! falso, traicionero y vil adulador! ¡Eso podría tentar a tu príncipe a cometer un crimen tan vil! Hay más que veneno de áspides en los labios de tales amigos y consejeros.
Versículo 10
Amnón dijo: Traed la carne a la cámara. Es probable que cuando Tamar llegó por primera vez, Amnón la había recibido en una habitación exterior, pero que, fingiendo ahora estar fatigado, se retiró a su habitación, deseando que ella lo acompañara. para que pudiera poner en ejecución su plan sobre ella sin ser interrumpido; probablemente sea una cámara interior, alejada de cualquier otra habitación.
Versículo 12
No, hermano mío, a quien la naturaleza enseña a aborrecer tales pensamientos y obliga a defenderme de tal daño, con el mayor riesgo, si otro lo intenta. No me obligues a aborrecerlo, si quisiera; pero añadir violencia es abominable. No se debe hacer tal cosa en Israel entre el pueblo de Dios, a quienes se les enseñan mejores cosas; quien también será reprochado infinitamente por tan vil acción. Así ella le representa que, todo lo que hicieron otras naciones, entre las cuales los ídolos eran adorados con sucios deseos, los que adoraban a un Dios tan puro y santo; y tenía tales leyes divinas, no debería ser culpable de tal abominación. No hagas esta locuraEs decir, esta maldad, cuya tontería ella le ruega que considere, como, por un momento, la gratificación de un deseo brutal, provocaría mucho a la Divina Majestad y traería desgracia y miseria duraderas a ambos. ¿Expondría a una hermana a la infamia? ¿Se expondría a un reproche indeleble?
Versículos 13-14
Y yo, ¿adónde haré que vaya mi vergüenza? ¿Cómo lo apartaré de mí? y donde lo esconderé? Esta súplica para sí misma es inexpresablemente hermosa y contundente. Serás como uno de los necios en Israel. Perderás por completo tu reputación y serás despreciable para todo el pueblo, como un hombre desprovisto de toda religión, honor, virtud e incluso humanidad; Seré tratado como un bruto y un tonto y, en lugar del honor de ser el heredero aparente del trono, nos hundiremos en el grado más bajo de burla y reproche. Ahora pues, te ruego que hables al reyHabiendo insistido en vano sobre la atrocidad de la acción, el deshonor que sería para ella y el no menos reproche que le acarrearía a él mismo, y él todavía persiste ciegamente en su malvada resolución, agrega estas palabras para darle esperanza y halagarlo. en la tolerancia. No quiso escucharla. Tamar le dijo todo esto a un sordo, que estaba completamente bajo el poder de sus furiosas lujurias; que no le permitiría considerar a Dios ni a los hombres, ni a su hermana ni a sí mismo.
Versículos 15-17
Entonces Amnón la odió sobremanera. Su mente, que al principio había sido impulsada por la lujuria, ahora estaba agitada por el remordimiento, que la conducía a un extremo diferente, como la vibración de un péndulo. El horror de su culpa lo golpeó con un repentino odio hacia ella, a quien consideraba la causa, y odió a su hermana cuando debería haberse odiado a sí mismo. Así, por el hecho de que Dios lo abandonó, en un juicio justo, ante el tumulto de su propia mente intemperante, este otro castigo del adulterio de David se hizo más flagrante; y la predicción del profeta, de que el mal le fue levantado de su propia casa, más conspicua. Pues el comportamiento bárbaro de Amnón excluía ahora toda posibilidad de ocultar su culpa. En el momento en que se permitió su brutalidad, ordenó a su hermana que desapareciera de su vista. Y ella dijo, no hay causaPara que me vaya, o para este uso duro. Ella no le había dado motivo para agravar su primera ofensa, cargándola con un escándalo público e inmediato, y un reproche indeleble sobre ella, él y su casa; sobre la religión y el pueblo de Dios. Este mal es mayor que el anterior. No es un pecado mayor, sino un acto de mayor crueldad y una mayor calamidad para ella; porque la exponía a la infamia y al desprecio generalizados. Y, además, convirtió una ofensa privada en un asunto de escándalo público, para gran deshonra de Dios y de su pueblo, y especialmente de toda la familia real. Pero él no la escucharía
Ahora estaba tan sordo a la decencia y la humanidad como lo había sido antes a todo sentido de vergüenza y conciencia, y, por lo tanto, llamó a su sirviente que lo atendía y le pidió que apartara a esa mujer de él y cerrara la puerta tras ella .
Versículo 18
Llevaba una prenda de diversos colores de labores bordadas. Su criado la sacó , etc. Un gran desprecio por la hija de un rey. Pero la dependencia del sirviente de su amo anulaba todo respeto debido a ella. "Tamar así tratada", dice Delaney, "no separada como una mujer inocente, cruelmente herida, sino arrojada como una prostituta que había seducido al pecado, es la imagen más fuerte de inocencia, brutalmente abusada e insufriblemente insultada, que la historia ofrece. nosotros; ¡la mayor herida cargada de las mayores indignidades! contumely añadido a la crueldad! "
Versículo 19
Tamar se puso ceniza sobre su cabeza para significar su dolor por alguna calamidad que había caído sobre ella, y lo que era, las circunstancias concurrentes fácilmente descubiertos. Y puso su mano sobre su cabeza en señal de vergüenza y dolor, como si no pudiera mostrar su rostro. Se fue gritando Para manifestar su repudio del hecho, y que no fue hecho por su consentimiento.
Versículo 20
Y su hermano Absalón le dijo A cuya casa había pasado, en la condición que acabamos de mencionar, con cenizas en la cabeza, etc., oprimida por el dolor y abrumada por la vergüenza. ¿Ha estado contigo tu hermano Amnón? Una expresión modesta por la espantosa violación que había cometido. Absalón cubre así la grave herida que sospechaba que ella había recibido, bajo el velo de la frase más decente y distante que pudiera insinuarle sus sospechas. Y para evitar su sonrojo y hacerle ver que él entendía su angustia, la detuvo en seco de intentar cualquier respuesta, rogándole que no dijera nada del asunto, pero que se esforzara por olvidar la herida, ya que era un hermano el que lo había hecho. eso. Calla ahora, hermana mía: él es tu hermanoPor tanto, debes perdonar y olvidar la injuria; porque tu deshonra contra él será una mancha para todos nosotros; y no te apartarás de tu padre contra él, porque es tan cercano y querido para él como tú; por lo tanto, también tu deshonra es menor, porque no fuiste abusado por ninguna persona mezquina, sino por el hijo de un rey; y, como este mal no se puede vengar, hay que soportarlo. Por lo tanto, cubre su diseño de vengarse de Amnón a la primera oportunidad. No mires para atormentarte a ti mismo. Entonces Tamar quedó desoladaA través de la vergüenza y el abatimiento de la mente, entregándose a la soledad y al retiro. “Y, con toda probabilidad, continuó así toda su vida; soltero y deshecho. Y Amnón tuvo el horror de reflexionar, que por un momento vil y brutal indulgencia, había hecho a su pariente más cercana, una hermana amable e inocente, miserable hasta el último momento de su vida ". ¡Tales son generalmente los tristes productos del pecado!
Versículo 21
Cuando David escuchó, se enojó muchoCon Amnón: a quien todavía no castigó, al menos tan severamente como debería haberlo hecho; tal vez, porque era su hijo mayor y el próximo heredero de su corona, y por lo tanto no estaba dispuesto a cortarlo ni a exponerlo al desprecio de la gente a la que en el futuro podría ser llamado a gobernar; o, porque no pudo castigarlo de manera legal o equitativa, sin dejar abierta la infamia de su casa; o, que parece haber sido la razón más importante, porque era consciente de su propia culpa, en un caso no muy diferente, que ciertamente había dado un mal ejemplo a Amnón; y porque por lo demás había sido en parte cómplice de su culpa por un cumplimiento muy descuidado de la irracional petición de su hijo de enviarle a Tamar. No puede haber ninguna duda de que David ' La culpabilidad con Betsabé lo volvió más atrasado para castigar la de Amnón. "Sin embargo, la culpa que la justicia humana o la enfermedad humana no castigaron, o no pudieron castigar como merecían, la venganza divina". Delaney.
Versículo 22
Absalón habló , etc. Aunque odiaba a Amnón en su corazón, nunca expresó el menor resentimiento, ni le dijo nada en absoluto sobre ese asunto. No lo debatió con él ni lo amenazó por ello, pero parecía dispuesto a pasarlo por alto con afecto fraternal. No es que se abstuviera de hablar con él sobre cualquier tema que hubiera despertado celos en su mente y también en la de David. Pero por el método que siguió Absalón, Amnón se quedó dormido, convencido de que no le causaría problemas por lo que había hecho.
Versículos 23-25
Después de dos años completos, esta circunstancia del tiempo se nota, como un agravamiento de la malicia de Absalón, que era tan implacable; y como un acto de política, que tanto Amnón como David pudieran cumplir con más seguridad sus deseos. Deja ir al rey ya sus siervos . Ciertamente no deseaba que el rey se fuera; pero lo invitó, para evitar toda sospecha. No quiso ir, pero lo bendijo. Le agradeció su invitación y le pidió a Dios que lo bendijera.
Versículo 26
Que vaya mi hermano Amnón con nosotros , es decir, con él y el resto de sus hermanos, como aparece en el siguiente versículo. David se propuso, al parecer, mantenerlo en casa con él, como si fuera su hijo mayor y heredero de su reino; de lo contrario Absalón nunca habría hecho mención especial de él, lo cual, como consecuencia de lo que dijo el rey, ahora se vio obligado a hacer. El deseo de Absalón de la compañía de Amnón tampoco requería pretensiones engañosas, ya que, viendo que el rey no lo haría, el que estaba junto al rey en dignidad podría honrarlo con su presencia; y que esto podría ser una muestra pública de amistad entre él y su hermano, a pesar de la anterior ocasión de diferencia.
Versículo 27
Dejó ir a Amnón y a todos los hijos del rey. Es extraño que el deseo urgente de Absalón por la compañía de Amnón no despertó sospechas en la mente de un rey tan sabio; pero Dios permitió que fuera cegado para que pudiera ejecutar sus juicios sobre David y traer sobre él. Amnón el justo castigo de su lascivia.
Versículos 28-29
Cuando el corazón de Amnón esté alegre Cuando menos sospeche y sea más incapaz de prevenir el mal. ¿No te lo he mandado yo? Yo, que soy el hijo del rey y, cuando Amnón muera, el próximo heredero de la corona y, por lo tanto, puedo fácilmente interponerme entre ustedes y el peligro de que sean llamados a rendir cuentas por lo que hacen, o que pueda obtener el perdón para ustedes y no solo eso, sino que tengo el poder de recompensarte. Los sirvientes hicieron lo que Absalón les había mandadoY Amnón cayó. Así Absalón se vengó de un solo golpe del violador de su hermana y se deshizo de su rival en favor de su padre, y único obstáculo, como él comprendió, para su corona. Ahora la espada amenazada está desenvainada en la casa de David, la cual no se apartará de ella. Su hijo mayor cae por ello, debido a su propia maldad, y su padre, al confabularse con esa maldad, es cómplice de su muerte. Entonces todos los hijos del rey se levantaron y huyeron aterrorizados por lo que vieron, se levantaron de la mesa, agarraron a cada uno su mula y huyeron a casa lo más rápido que pudieron. Pero rápidamente mientras huían, la fama llegó al palacio antes que ellos, y le dijo a David que Absalón había destruido a todos sus hijos.
Versículos 31-32
Entonces se levantó el rey. La noticia lo arrojó, como bien podemos imaginar, a la mayor consternación, y casi lo llevó incluso a la desesperación. Se rasgó la ropa y se echó en tierra, como una persona desesperada por el dolor y abandonada a la angustia; y sus siervos estaban desconsolados a su alrededor, con sus vestidos rasgados también. Y respondió Jonadab , etc. Recordándose a sí mismo en su sutileza y corriendo sobre el hilo de sus propios pensamientos, fácilmente llegó a la conclusión de que sólo Amnón había sido asesinado; e inmediatamente se encargó de él para asegurarle al rey que debía ser así. Solo Amnón está muerto; porque por nombramiento de Absalón, &C. Es probable que Absalón hubiera hablado entre sus amigos familiares de que aprovecharía la oportunidad para vengar el daño hecho a su hermana, aunque, por el momento, no se dio cuenta de ello, que Jonadab había descubierto de una u otra forma. Pero “¡qué inigualable descaro y descaro”, dice Delaney, “era este, hablar con tanta calma y despreocupación de una horrible vileza, que él mismo había ideado, y cuyas terribles consecuencias ahora veía! ¡Qué malvado ministro era este, y cuánto más apto para ser admitido en los concilios del infierno que en los de David! Esto se ha determinado desde el día en que obligó a su hermana¿Y Jonadab sabía todo esto? ¿O tenía algún motivo para sospecharlo? Entonces, qué desdichado fue él, que no le dio a conocer a David antes, a fin de que los medios se hubieran utilizado para compensar la disputa, o, al menos, que David no hubiera arrojado a Amnón a la boca del peligro. , dejándolo ir a la casa de Absalón. Porque, si no hacemos todo lo posible para evitar la travesura, nos convertimos en cómplices de ella. Es bueno que Jonadab no fuera tan culpable de la muerte de Amnón como de su pecado. Son esos amigos los que son escuchados cuando nos aconsejan hacer lo malo.
Versículo 34
Absalón huyó . Ahora temía tanto a los hijos del rey como ellos a él; huyeron de su malicia, él de su justicia. Ninguna parte de la tierra de Israel podía albergarlo; las ciudades de refugio no ofrecían protección a un asesino deliberado. Aunque David había dejado impune el incesto de Amnón, Absalón no podía prometerse a sí mismo su perdón por este asesinato. Por lo tanto, hizo todo lo posible por llegar a los parientes de su madre, y su abuelo Talmai lo entretuvo y protegió durante tres años; David no lo exigió, y Talmai no se creía obligado a enviarlo de regreso a menos que se lo pidieran.
Versículo 37
David lloraba por su hijo todos los días, ya sea por el asesinato de Amnón, o por Absalón, quien estaba perdido en cuanto a cualquier consuelo que pudiera tener de él. “Así Dios, quitando su gracia restrictiva de Amnón y dejándolo presa de sus propias pasiones, levantó el mal a David de su propia casa; una hija violada por su propio hermano; ese hermano asesinado por otro hermano; y el otro en el exilio por ese motivo; y pronto perecería por un destino aún más deplorable, ¡si no hubiera sido más merecido! Y ahora comenzó otra y más terrible profecía de Natán que se cumplirá sobre David, ante sus ojos: la espada ahora fue traída por primera vez sobre su casa, acompañada de esta terrible seguridad de no apartarse nunca de ella ”. Delaney.
Versículo 39
El alma del rey David deseaba ir a Absalón para visitarlo o enviar a buscarlo. ¡Qué asombrosa debilidad era esta! Al principio no pudo encontrar en su corazón hacer justicia al violador de su hermana; ¡y ahora casi puede encontrar en su corazón para recibir a favor al asesino de su hermano! ¿Cómo podemos excusar a David del pecado de Elí, quien honró a sus hijos más que a Dios?