Bible Commentaries
2 Samuel 12

Versículo 1

Nathan se acercó a David como para pedirle su decisión judicial sobre el caso que le iba a presentar (compárese 2 Samuel 14:2; 1 Reyes 20:35). Las circunstancias de la historia están exquisitamente diseñadas para aumentar la lástima de David por los oprimidos, y su indignación contra el opresor 1 Samuel 25:13, 1 Samuel 25:22.

Versículo 6

Cuádruple - El número exacto prescrito por la Ley (ver las referencias marginales), y Zaccheus actuó sobre él. La Septuaginta tiene "siete veces", como en Proverbios 6:31.

Versículo 8

Y las esposas de tu amo ... - Según la costumbre oriental, el harén real era parte de la herencia real. Los profetas hablaron en tales asuntos de acuerdo con las opiniones recibidas de su época, y no siempre de acuerdo con la regla abstracta del derecho. (Compare Mateo 19:4.)

Versículo 11

Ver las referencias marginales. En los dos puntos del crimen de David, la retribución fue de acuerdo con su pecado. Su adulterio fue castigado por la indignación de Absalom, su asesinato por el derramamiento de sangre de las peleas domésticas, que costó la vida de al menos tres de sus hijos favoritos, Amnon, Absalom y Adonijah.

Versículo 13

Para un comentario sobre las palabras de David, lea Salmo 51; Salmo 32:1.

No morirás - No se habla del castigo de la muerte como lo establece el adulterio por la Ley Mosaica: la aplicación de esa ley Levítico 20:1 ; Deuteronomio 22:22; Juan 8:5 a un monarca oriental absoluto estaba fuera de discusión. Se entiende la muerte del alma (compare Ezequiel 18:4, Ezequiel 18:13, Ezequiel 18:18).

Versículos 16-17

La muerte del niño pequeño de uno de los numerosos harén de un monarca oriental en general sería cuestión de poco tiempo para el padre. El profundo sentimiento mostrado por David en esta ocasión es una indicación de su naturaleza cariñosa y tierna, y también una prueba de la fuerza de su pasión por Bath-sheba. Entró en su cámara más privada, su armario Mateo 6:6, y "yacía sobre la tierra" 2 Samuel 13:31, más bien "el suelo", es decir, el piso de su cámara en lugar de Su sofá.

Versículo 24

Solomon - O "pacífico", un nombre que se le dio en su circuncisión. Compare Lucas 1:59. Dar el nombre de Jedidiah, por el Señor a través de Nathan, significó el favor de Dios para el niño, como en los casos de Abraham, Sarah e Israel. El nombre Jedidiah (que contiene la misma raíz que el nombre David, a saber, "amar") indicaba, proféticamente, lo que la Providencia de Dios provocó en realidad, a saber, la sucesión y el glorioso reinado de Salomón sobre Israel.

Versículo 27

La ciudad de las aguas - La ciudad baja de Rabbah (el moderno Ammam), llamada así desde una corriente que se eleva dentro de ella y fluye a través de ella. La ciudad superior con la ciudadela yacía en una colina al norte del arroyo, y probablemente no era sostenible por un período de tiempo prolongado después de que se cortara el suministro de agua.

Versículo 30

La corona de su rey - La palabra traducida a su rey (Malcham) es también el nombre del ídolo nacional de los amonitas (Jeremias 49:1, Jeremias 49:3 margen; Amós 1:15; Sofonías 1:5). Además, el peso de la corona, que se calcula que es igual a 100 o 125 libras de peso, es demasiado grande para que lo use un hombre. En general, parece más probable que el ídolo Malcam esté aquí.

Versículo 31

Para la sierra como implemento de tortura, compare Hebreos 11:37.

Rastras de hierro - O más bien máquinas de golpear ( Isaías 28:27; Isaías 41:15, etc.).

Ejes - La palabra así representada ocurre solo aquí y en 1 Crónicas 20:3. Evidentemente significa algún instrumento de corte.

Los hizo pasar por el horno de ladrillos - La frase es que siempre se usa el cruel proceso de hacer que sus hijos pasen el fuego a Moloch, y es probable que David castigaba esta práctica idólatra al infligir algo similar a los adoradores de Moloch. La crueldad de estas ejecuciones pertenece a los modales bárbaros de la época, y fue provocada por la conducta de los amonitas 2 Samuel 10:1; 1 Samuel 11:1, pero es completamente indefendible a la luz del Evangelio. Si Rabbah fue llevado ante la penitencia de David, puede haber estado en un estado de ánimo inusualmente duro y severo. El recuerdo desagradable de la muerte de Urías podría agriarlo e irritarlo al máximo.