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2 Samuel 15

Versículo 1

CONTENIDO

Este capítulo comienza con el tema de lo que puede considerarse como el fundamento que se formó para la rebelión antinatural de Absalón contra su padre. Aquí se nos informa de su popularidad en el cortejo, de su abierta confesión de buscar la corona, del partido que formó, y de sus diversas operaciones en la persecución de su diseño. También leemos, en este capítulo, la angustia de David en la ocasión, y el triste estado al que lo redujo la rebelión de su hijo.

2 Samuel 15:1

(1) ¶ Y sucedió después de esto, que Absalón le preparó carros y caballos, y cincuenta hombres para correr delante de él.

Toda la vida de Absalón parece haber sido pecaminosa. Multiplica su tren de caballos y sus carros, con lacayos que corren para adornar su carruaje; mientras que el Señor se lo había prohibido estrictamente a su pueblo Israel. Deuteronomio 17:15 . Además, el Señor le había dicho a Israel por medio de su siervo Samuel, que el rey que ellos elegirían, pero no de la aprobación del Señor, sería de este mismo carácter, para enorgullecerse de lo que el Señor había prohibido; y que oprimiría a sus súbditos en el número de sus carros, jinetes y sirvientes.

De modo que estas cosas deberían haber bastado para que la gente mirara tímida a Absalón; mientras que parece que, lejos de ello, estos tendían a ganarse su afecto. Ver 1 Samuel 8:11 , etc.

Versículos 2-6

(2) Y Absalón se levantó de mañana y se paró junto al camino de la puerta; y sucedía que cuando un hombre que tenía un pleito venía al rey para juicio, Absalón lo llamaba y le decía: ¿De qué ciudad? ¿tu eres? Y él respondió: Tu siervo es de una de las tribus de Israel. (3) Y Absalón le dijo: Mira, tus asuntos son buenos y justos; pero no hay ningún diputado del rey que te escuche.

(4) Absalón dijo además: ¡Oh, si yo fuera hecho juez en la tierra, para que todo hombre que tiene algún pleito o causa venga a mí, y yo le haga justicia! (5) Y sucedió que cuando alguno se acercaba a él para hacerle reverencia, extendía la mano, lo tomaba y lo besaba. (6) De esta manera hizo Absalón a todo Israel que venía al rey para juicio; así Absalón robó el corazón de los hombres de Israel.

Es terrible considerar la profundidad de la culpa y el pecado en el corazón del hombre. ¡Aquí hay un hombre deseándose un juez, que merecía juicio y castigo, incluso por el asesinato de su propio hermano! Aquí hay un personaje que aspira a una corona y, sin embargo, aparentemente tan humilde como para abrazar a la criatura más pobre del reino. ¡Queridísimo Jesús! ¿No hubieras descendido del cielo para redimir nuestra naturaleza, y no hubieras enviado tu bendito Espíritu para renovar nuestra naturaleza? ¿Qué hombre vivo hubiera creído que las mismas semillas de pecado que se ven aquí dando su fruto mortal en el caso de Absalón, están en el corazón de cada hombre por naturaleza? ¡Señor, guárdame de ese hombre malvado yo mismo!

Versículos 7-9

(7) Y sucedió que después de cuarenta años, Absalón dijo al rey: Te ruego que me dejes ir a pagar mi voto que hice al SEÑOR en Hebrón. (8) Porque tu siervo hizo un voto mientras yo residía en Gesur en Siria, diciendo: Si el SEÑOR me llevare de nuevo a Jerusalén, serviré al SEÑOR. (9) Y el rey le dijo: Ve en paz. Así que se levantó y fue a Hebrón.

No es muy fácil determinar el tiempo a partir de donde vamos a calcular estos cuarenta años. No puede significar después de cuarenta años del reinado de David; porque todo su reinado no pasó de cuarenta; y parece que esta rebelión estalló al menos diez años antes de la muerte de David. Algunos han pensado que significa después de cuarenta años que Israel había sido gobernado por un rey. Y si es así, esto hace que el cálculo sea justo, como sucedió aproximadamente en el año treinta del reinado de David.

Aquí hay otra prueba de la falacia del corazón humano, hacer de la religión una cubierta para los diseños más bajos. Absalón, ¿no te ha bastado con que le hayas apuntado con un puñal a tu demasiado bondadoso e indulgente padre? pero ¿hay que burlarse impíamente de Dios mismo en el intento?

Versículos 10-12

(10) Pero Absalón envió espías por todas las tribus de Israel, diciendo: En cuanto oigáis el sonido de la trompeta, diréis: Absalón reina en Hebrón. (11) Y salieron con Absalón doscientos hombres de Jerusalén, los llamados; y fueron en su sencillez, y no sabían nada. (12) Y Absalón envió a buscar a Ahitofel gilonita, consejero de David, desde su ciudad hasta Gilo, mientras ofrecía sacrificios. Y la conspiración fue fuerte; porque el pueblo aumentaba continuamente con Absalón.

Sentimos lástima por esos doscientos hombres atraídos por sorpresa a tal conspiración; pero en cuanto a Ahitofel, consejero y amigo de David, sentimos indignación por su conducta. ¡Pero aquí, bendito Jesús! ¿No siento mi alma atraída hacia ti y tus inigualables pruebas, por la perfidia de Judas? ¡Pobre de mí! ¿En qué situación ha sido puesto alguno de tus fieles desde la bajeza de hombres infieles, pero tú lo has experimentado antes que ellos?

Probablemente, David escribió el Salmo cuadragésimo primero con motivo de esta conspiración, en el que se fija particularmente en la falsedad del amigo familiar que come pan con él. Pero si es así, es aún más interesante y sorprendente, típicamente considerado, en referencia a la perfidia de Judas hacia nuestro Señor Jesucristo. Y de hecho, como tal, el mismo Señor lo aplica. Ver Juan 13:18 .

Versículos 13-14

(13) Y vino un mensajero a David, diciendo: El corazón de los hombres de Israel va tras Absalón. (14) Y David dijo a todos sus siervos que estaban con él en Jerusalén: Levantaos, y huyamos; porque no escaparemos más de Absalón; apresúrate a partir, no sea que nos alcance de repente, y traiga el mal sobre nosotros y hiera la ciudad a filo de espada.

David era un hombre de gran valentía personal, ¿por qué, entonces, deseaba huir? Sin duda vio la mano del Señor en la aflicción. Dios había dicho: Levantaré el mal de tu propia casa. 2 Samuel 12:11 . ¡Lector! esa aflicción que viene inmediatamente del Señor, y como corrección del pecado, derriba la confianza en uno mismo y vuelve cobardes a los hombres. Sin embargo, es dulce ver la mano de él que corrige, porque como es su nombre, así es su misericordia.

Versículos 15-18

(15) Y los siervos del rey dijeron al rey: He aquí, tus siervos están dispuestos a hacer todo lo que mi señor el rey mande. (16) Y salió el rey, y toda su casa tras él. Y el rey dejó diez mujeres, que eran concubinas, para que cuidaran la casa. (17) Y salió el rey y todo el pueblo que lo seguía, y se detuvieron en un lugar lejano. (18) Y todos sus siervos pasaron junto a él; y todos los cereteos, y todos los peleteos y todos los geteos, seiscientos hombres que habían venido después de él desde Gat, pasaron delante del rey.

Sin duda, en este vuelo, la mente de David estuvo muy ocupada en una variedad de pensamientos. Sin embargo, es mucho que no oímos nada de su presentación en esta angustia ante el Señor; en la búsqueda de consejo y protección.

Versículos 19-22

(19) Entonces el rey dijo a Ittai Getheo: ¿Para qué vas también tú con nosotros? Vuélvete a tu lugar y quédate con el rey, porque eres forastero y también desterrado. (20) Si no viniste ayer, ¿debo hoy hacerte subir y bajar con nosotros? viendo que voy a donde puedo, vuelve tú y toma a tus hermanos; la misericordia y la verdad sean contigo. (21) Y respondió Ittai al rey, y dijo: Vive el SEÑOR, y vive mi señor el rey, ciertamente en qué lugar estará mi señor el rey, ya sea en muerte o en vida, allí también estará tu siervo. (22) Y David dijo a Ittai: Ve y pasa. Y pasó Ittai el Getheo, y todos sus hombres, y todos los pequeños que estaban con él.

Esta es una conversación interesante que David mantuvo con Ittai. Pero admiro la generosidad y el apego de este pobre gitita. En el momento en que el propio hijo de David, a quien había querido y amado tanto, buscaba su vida, el corazón de este extraño estaba afectuoso con él. ¡Lector! ¿Podemos tú y yo decir lo mismo por nuestro legítimo Señor y Rey, Cristo Jesús? ¡Oh! querido Redentor! sea ​​mi porción tomar la misma resolución amable; y donde tú estés, allí como tu siervo pueda estar yo.

Versículo 23

(23) Y todo el país lloró a gran voz, y todo el pueblo pasó; el rey también pasó el arroyo Cedrón, y todo el pueblo pasó por el camino del desierto.

Por mucho que me complace lo que se dice aquí sobre el afecto del pueblo hacia David, dejo con mucho gusto el tema de la muerte de David por Kidron, para verte, querido Redentor, acompañado de tus pocos elegidos, repasando el mismo memorable arroyo, en la noche de tus sufrimientos, cuando entraste en el huerto. Mi alma te hubiera visto, querido Jesús, en esa hora espantosa; ¿Y si hubiera sabido entonces lo que a través de tus graciosas enseñanzas ahora sé, que ese arroyo de Cedrón, en el cual todas las aguas negras y contaminadas se vaciaron de los sacrificios del templo, era típico de la culpa y la contaminación de mi alma, que es derramado sobre ti; ¡Oh! ¿Cómo podría yo, como la gente que sigue a David, haber alzado mi voz y llorado? Juan 18:1 .

Versículos 24-26

(24) Y he aquí también Sadoc y todos los Levitas que llevaban el arca del pacto de Dios, y pusieron el arca de Dios; y Abiatar subió hasta que todo el pueblo hubo terminado de salir de la ciudad. (25) Y el rey dijo a Sadoc: Lleva el arca de Dios a la ciudad; si hallo gracia ante los ojos de Jehová, él me hará volver, y me mostrará tanto ella como su morada. ) Pero si así dice, no me complazco en ti; he aquí, heme aquí, que me haga lo que bien le parezca.

A menudo he admirado el estado de ánimo bendecido en el que se encontraba David cuando se expresaba así. Seguramente nada más que la gracia y la presencia del Señor con él podría haberlo inducido en tal época. Es delicioso ver que aunque el Señor (según su solemne declaración de Natán) había sacado el mal de su propia casa, y aunque el Señor estaba corrigiendo, al mismo tiempo lo sostenía bajo la presión.

Su dirección a Sadoc es una prueba tan alta de la devoción y resignación de David, como la que encontramos en toda su historia. ¡Ve, Zadok, lleva el Arca! si no tengo el símbolo y la representación de Jesús, tendré al mismo Jesús conmigo; y eso responderá abundantemente por todos. Cuáles son los designios de mi Dios en esta providencia humillante y dolorosa, no lo sé. Si volveré a ver Jerusalén alguna vez o no; deja que mi Jesús elija por mí, yo mismo no tengo elección.

Si encuentro el favor de regresar a sus ojos, el Arca será doblemente dulce a mi vista; la habitación de la casa de Dios, y todo lo relacionado con las ordenanzas. Pero, si mi Dios dice que no a esto, no dirá que no a mi alma al amarme. Él ha hablado de paz y, por tanto, no la negará. ¡Oh, lector! qué estado de ánimo hay aquí. Es mejor estar así en el horno más caliente de Dios, viviendo de Jesús, que a gusto bajo cualquier marco agradable o supuestos logros propios.

Versículos 27-29

(27) El rey dijo también al sacerdote Sadoc: ¿No eres tú un vidente? vuelve en paz a la ciudad, y tus dos hijos contigo, Ahimaas tu hijo, y Jonatán hijo de Abiatar. (28) Mira, me quedaré en la llanura del desierto, hasta que recibas palabra tuya para certificarme. (29) Sadoc y Abiatar volvieron a llevar el arca de Dios a Jerusalén, y se quedaron allí.

Observe la gran confianza que puso en el consejo del Vidente de Dios, es decir, el profeta de Dios; a través de quien el Señor tenga la bondad de impartir instrucción. ¡Y lector! ¿No tenemos ahora lo que es mejor que mil videntes? incluso su santa palabra, que es luz constante para nuestros pies y lámpara para nuestros caminos.

Versículo 30

(30) Y David subió por la subida del monte de los Olivos, y lloró mientras subía, y con la cabeza cubierta, y andaba descalzo; y toda la gente que estaba con él cubrió cada uno su cabeza, y ellos subieron , llorando mientras subían.

¡Cuán adecuado era el marco en el que estaba ahora David! Vio la mano de Dios en esta aflicción. Esto le dio una amargura adicional. Además, no sabía cuál podría ser el evento. De cualquier manera, en el éxito o en el contrario, estaba lleno de maldad. Si venció, fue un hijo, un hijo amado, sometió. Si él mismo se caía, la muerte sería la consecuencia. En tal estado, como doliente, bien podría andar descalzo y llorando. ¡Pero lector! ¿Puedes acompañar a David en la idea de la subida del monte de los Olivos, y no recordar a ese santo doliente de allí, el Señor de David? ¡Seguramente! ningún verdadero creyente en Cristo puede escuchar o leer el nombre del Monte de los Olivos sin conectar con él a Jesús y sus agonías allí.

Ese fue el lugar memorable donde tu Redentor, mi alma, sudó gotas de sangre, cuando la agonía y la convulsión de su alma fue tan grande para sostener todo el peso y la presión de la justicia divina debido a tus pecados, que el dolor de David por Absalón se comparó a eso fue pero como nada. Aquí los poderes del infierno también lo asediaron, hasta que fue necesario que un ángel del cielo fuera enviado para fortalecerlo.

¡Y lector! No olvidaréis, espero, cómo el Hijo de Dios en aquella tremenda hora en el Monte de los Olivos, se agitó hacia adelante y hacia atrás; cuando toda su alma estaba muy triste, hasta la muerte; y cuando sus pocos discípulos fieles estaban empapados de sueño, como si con el propósito de que no se le proporcionara ayuda ni consuelo, y que en la obra redentora del pueblo no hubiera nadie con él. Isaías 63:8 .

Versículo 31

(31) Y uno se lo dijo a David, diciendo: Ahitofel está entre los conspiradores con Absalón. Y David dijo: Te ruego, oh SEÑOR, que conviertas en necedad el consejo de Ahitofel.

¡Lector! observe cuán cerca está el Señor de su pueblo en todo lo que le pide. El resultado de esta oración y el éxito de la misma, lo demuestra la historia posterior. El consejo de Ahitofel fue considerado una tontería. Y a través de esto, como un instrumento en la mano del Señor, Absalón perdió su causa, ¡Oh! el privilegio de los fieles, en su cercanía de acceso a Dios!

Versículos 32-37

(32) Y sucedió que cuando David llegó a la cima del monte, donde adoraba a Dios, he aquí, Husai el arquitecto vino a recibirlo con su túnica rasgada y tierra sobre su cabeza. a quien David dijo: Si pasas conmigo, serás para mí una carga. (34) Pero si vuelves a la ciudad y dices a Absalón: Rey, seré tu siervo; como hasta ahora he sido siervo de tu padre, así también seré ahora siervo tuyo; entonces tú podrás derrotar por mí el consejo de Ahitofel.

(35) ¿No tienes contigo a los sacerdotes Sadoc y Abiatar? por tanto, todo lo que oigas de la casa del rey, lo dirás a los sacerdotes Sadoc y Abiatar. (36) He aquí, tienen allí con ellos a sus dos hijos, Ahimaas, hijo de Sadoc, y Jonatán Abiatar; y por ellos me enviaréis todo lo que oís. (37) Vino, pues, Husai amigo de David a la ciudad, y Absalón entró en Jerusalén.

Aquí encontramos a David en sus devociones. Ni toda la prisa de los negocios, ni toda la precipitación de la huida, pudieron detener el fervor de David en su comunión con Dios. El título del tercer salmo nos da un conocimiento de la suma y el contenido de la oración de David, lo que dijo al Señor en esta ocasión; y muy dulces son las peticiones, a las que me refiero al lector. Se queja del número y de la malicia de sus enemigos, pero se refugia en Dios, como sol y como escudo, a quien sólo pertenece la salvación.

Probablemente David derramó su alma al Señor mientras subía al monte, llorando y orando mientras caminaba, e incluso alabando a Dios en todo. ¡Hermoso patrón para almas afligidas! Ya sea sufriendo bajo los efectos del pecado, la falta de gracia de los niños o del mundo. Ver Salmo 3:1 . La llegada de Husai parece haber sido providencial. Y el evento justificó plenamente el consejo de David en el momento.

REFLEXIONES

¡PAUSA, lector! Tras la lectura de este Capítulo, y en la contemplación tanto del padre como del hijo, David y Absalón, aprendan a observar qué es la naturaleza y cuánta gracia se necesita para corregir y reformar al pobre hombre caído. Contempla en Absalón la terrible consecuencia de complacer las pasiones corruptas y consentidas de los niños. Si David, como rey de Israel, hubiera seguido la ley divina, al castigarlo por asesinato, por doloroso que pudiera haber sido para la naturaleza, tal vez el Señor hubiera enviado a su siervo el Profeta para intervenir; y Absalón, al ser condenado y convencido del atroz pecado de asesinar a su hermano, habría provocado misericordia en su dolor y arrepentimiento ejemplares.

Al menos este efecto habría sido producido por ella, que poco después no podría haber sido encontrado en abierta rebelión contra su padre. Pero, cuando David, en el sentimiento del padre, perdió de vista su deber como rey y tomó de nuevo en su seno al asesino de un hijo, ¿puede sorprenderse que la serpiente así criada lo pique, o que el desdichado perdonado el derramamiento de sangre de un hermano, debe madurar en la iniquidad, como para apuntar la daga al padre! ¡Oh! ¡Qué ha obrado el pecado en nuestra naturaleza caída! ¡Qué no es capaz de inventar el corazón del hombre en el mal, desprovisto de la gracia divina!

¡Lector! observemos también en David, cuán seguros son los juicios de Dios, y cuán seguro es que nuestro pecado nos descubrirá. ¡Cuánto más amable se muestra David al subir al monte de los Olivos, llorando mientras camina, que cuando triunfa en sus conquistas sobre Betsabé y Urías! Cuán misericordioso es el Señor al condescender en corregir a su pueblo, a fin de llevar su corazón a casa con él, cuando sin esas correcciones se apartarían de él para siempre.

¡Precioso Jesús! ¡Cuán queridas son tus recuperaciones! ¡Oh! Cuán dulces son para tu pueblo tus muchas, muchas redenciones. ¡Sí! Amado Señor, no solo nos redimiste para Dios con tu sangre; pero la eficacia eterna de tu preciosa sangre derramada y tu justicia, una y otra vez suplica por nosotros, cuando por nuestras frecuentes partidas, tus correcciones para nuestra recuperación se hacen necesarias, ¡Oh! ¡Señor! Haz que tales sean las opiniones, tanto del que escribe como del que lee, (si es tu bendita voluntad), de todas tus tiernas correcciones por nuestras ofensas, para que, aunque nos derribes por la aflicción, nuestra fe aún pueda Ten la seguridad de que no nos desecharás: aunque somos castigados, pero no destruidos.

Aunque en nosotros no hay nada de valor, con Jesús hay mérito perpetuo. Él vive siempre para interceder; y su sangre limpia de todo pecado. Ahora, Señor, ¿cantaría esa canción, incluso antes de dejar esta vida mortal? y dentro de poco lo cantaré en voz alta en medio de las huestes celestiales: Digno es el Cordero que fue inmolado; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos redimiste para Dios.