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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario de Clarke Comentario Clarke
Declaración de derechos de autor
Derechos de autor=Estos archivos están en dominio público.
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Información bibliográfica
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre 2 Samuel 16". "El Comentario de Adam Clarke". https://www.studylight.org/commentaries/spa/acc/2-samuel-16.html. 1832.
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre 2 Samuel 16". "El Comentario de Adam Clarke". https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)Individual Books (1)
Versículo 1
CAPÍTULO XVI
Siba, siervo de Mefiboset, se encuentra con David con provisiones, y
mediante falsas insinuaciones obtiene la concesión de la
propiedad de su amo, 1-4.
Simei insulta y maldice a David, quien impide que Abisai
lo mate, 5-14.
Husai hace una oferta fingida de sus servicios a Absalón, 15-19.
Absalón convoca un consejo y Ajitófel le aconseja que se acerque
a las concubinas de su padre, 20-22.
Carácter de Ajitófel como consejero, 23.
NOTAS SOBRE EL CAP. XVI
Versículo 2 Samuel 16:1 . Doscientas hogazas de pan. La palabra pan nos da una idea falsa del antiguo pan judío; pues eran tortas finas , sin levadura, no como las nuestras.
Racimos de pasas. Ver 1 Samuel 25:18 .
Frutas de verano. Estas probablemente eran calabazas, pepinos o sandías . Los dos últimos se utilizan mucho en esos países para refrescar a los viajeros en el calor abrasador del verano. El Sr. Harmer supone que se les llama frutas de verano por esta misma razón.
Una botella de vino. Una piel de cabra llena de vino ; esto que ya he mostrado era la botella general en los países del Este; ver 1 Samuel 25:18 .
Versículo 2
Versículo 2 Samuel 16:2 . Los asnos sean para la casa del rey. Este es el modo oriental de hablar cuando cualquier cosa se presenta a un gran hombre: "Esto y esto es para los esclavos de los siervos de su majestad", cuando al mismo tiempo los presentes están destinados por el soberano mismo, y así se entienden. Es un gran cumplido oriental: estos regalos no son dignos de que los aceptes; sólo sirven para los esclavos de tus esclavos.
Versículo 3
Versículo 2 Samuel 16:3 . ¡ Hoy me devolverán la casa de Israel! ¡Qué miserable era Siba! y ¡cuán infundada era esta acusación contra el pacífico, leal e inocente Mefiboset!
Versículo 4
Versículo 2 Samuel 16:4 . Tuyos son todos. Esta conducta de David fue muy temeraria; echó a perder a un hombre honorable para premiar a un villano, sin darse tiempo a investigar las circunstancias del caso. Pero David estaba en graves aflicciones, y estas a veces enloquecen incluso al sabio . Nada debe hacerse precipitadamente; el que tiene la costumbre de obedecer al primer impulso de sus pasiones o sentimientos, rara vez hará una elección correcta, y nunca tendrá la conciencia tranquila.
Versículo 5
Versículo 2 Samuel 16:5 . David vino a Bahurim. Este lugar estaba al norte de Jerusalén, en la tribu de Benjamín. Se llama Almón , Josué 21:18 ; y Alemet, 1 Crónicas 6:60 . Bahurim significa juventud , y Almut juventud ; por lo que los nombres son de la misma importancia.
Maldito aún cuando llegó. Usaba imprecaciones y execraciones.
Versículo 10
Versículo 2 Samuel 16:10 . Porque el Señor ha dicho. La partícula וכי vechi debe traducirse por si , no porque . PORQUE SI el Señor le ha dicho: Maldice a David, ¿quién le dirá: Por qué has hecho esto ?
Versículo 11
Versículo 2 Samuel 16:11 . Que maldiga; porque el Señor le ha mandado. Ningún alma humana puede suponer que Dios haya ordenado alguna vez a un hombre que maldiga a otro, y mucho menos que haya ordenado a un desgraciado como Simei que maldiga a un hombre como David; pero esto es una peculiaridad de la lengua hebrea, que no siempre distingue entre permiso y mandamiento. A menudo la Escritura atribuye a Dios lo que sólo permite que se haga; o lo que en el curso de su providencia no impide. David, sin embargo, considera todo esto como permitido por Dios para su castigo y humillación. No puedo ocultar a mis lectores una paráfrasis poética muy elegante de este pasaje, de la pluma del reverendo Charles Wesley, uno de los primeros poetas cristianos: -
"Puro de la sangre de Saúl en vano,
No se atreve a responder a la acusación:
La acusación de Urías se mantiene,
¡Uría clama contra él!
Que Simei maldiga: la vara que lleva
Por los pecados que la misericordia ha perdonado:
Y en los agravios del hombre reverencia
La terrible justicia del cielo.
Señor, adoro tu justa voluntad,
A través de todo instrumento de maldad
La bondad de mi Padre ve;
Acepta el complicado mal
De la mano de Simei y de la lengua de Simei
Como amables reprimendas de TI".
Versículo 15
Versículo 2 Samuel 16:15 . Los hombres de Israel. Estas palabras faltan en el caldeo, la Septuaginta, el siríaco, la Vulgata y el árabe , y en dos de los manuscritos de Kennicott y De Rossi .
Versículo 18
Versículo 2 Samuel 16:18 . A quien el Señor y este pueblo elijan. Aquí hay un equívoco; Husai quería decir en su corazón que Dios y todo el pueblo de Israel habían elegido a David; pero habló de tal manera que hizo creer a Absalón que hablaba de él: por lo que pueda parecer de insinceridad en esto, Husai es el único responsable. Lo que dice después puede entenderse de la misma manera.
Versículo 21
Versículo 2 Samuel 16:21 . Entra a las concubinas de tu padre. Puede recordarse que David dejó diez de ellas para cuidar la casa, véase 2 Samuel 15:16 . Ahitofel aconsejó esta medida infernal, para impedir la posibilidad de una reconciliación entre David y su hijo; así se cumplió la profecía a Natán, 2 Samuel 12:11 . Y esto probablemente se tramitó en el mismo lugar donde el ojo de David se fijó los ojos en la adúltera de Betsabé; ver 2 Samuel 11:2 .
Las esposas del rey conquistado siempre fueron propiedad del conquistador; y al poseerlas, parecía poseer el derecho al reino. Heródoto nos informa que Smerdis, habiendo tomado el trono persa después de la muerte de Cambises, se casó con todas las esposas de su predecesor, lib. iii., c. 68. Pero para un hijo tomar a las esposas de su padre era la suma de la abominación, y era la muerte por la ley de Dios, Levítico 20:11 . Este era un pecado que rara vez se encontraba, incluso entre los gentiles . Cada parte de la conducta de Absalón muestra que fue un joven muy derrochador; era orgulloso, vengativo, adúltero, incestuoso, parricida y, en definitiva, réprobo de toda buena palabra y obra. Sin embargo, todavía recordamos que David había pecado gravemente, y también deberíamos recordar que sufrió gravemente por ello; y que su humillación, arrepentimiento y enmienda, fueron más decisivas y ejemplares. Lector, Dios es tan justo como misericordioso .