Bible Commentaries
Oseas 1

Versículo 2

Ve y toma - Esto fue, probablemente, hecho en visión, y debía ser contado a la gente, como otras visiones: se les propuso parabólicamente, y podría haber sido suficiente para convencer a los judíos, si lo hubieran considerado, como David consideró la parábola de Natán. Esposa de prostitutas e hijos - Recibe y mantiene a los hijos que tuvo antes.

Versículo 4

La sangre - Las matanzas hechas por la mano de Jehú o por su orden, en Jezreel. La casa de Jehú, que ahora había poseído el trono durante los reinados de Joacaz, Joás y Jeroboam; pero el usurpador y sus sucesores, que se adhirieron a la idolatría de Jeroboam hijo de Nabat, y le agregaron otros pecados, ahora habían provocado a Dios a declarar una súbita extirpación de la familia: todo esto sucedió cuando Salum, conspirando contra Zacarías, mató él, 2 Reyes 15:8 . El reino - Después de cuarenta años vacilantes, cayó a la ruina total y así ha continuado hasta el día de hoy.

Versículo 5

En ese día, cuando mi venganza haya alcanzado la casa de Jehú. Rotura: se debilita y, poco a poco, se quiebra bastante. El arco: toda su provisión, poder y habilidad bélicos. Jezreel - En este valle es probable que se hayan librado las batallas más sangrientas de las guerras civiles; la razón de lo cual podría ser, porque quienquiera que llevara la victoria en este lugar, pronto sería dueño de Samaria y Jezreel, y en consecuencia del reino.

Versículo 6

Lo - ruhamah - No se compadece. El nombre de Israel había pasado por muchas eras Ruhamah, es decir, compadecido. Dios se había compadecido de ellos y los había salvado de sus enemigos. Pero ahora Israel no debería ser más compadecido, Dios los arrojaría a la ira de usurpadores y conspiradores.

Versículo 7

Sálvalos, yo los preservaré, para que la violencia no los destruya, ni el tiempo de cautiverio los agote; y este remanente conservado volverá y será plantado en su propia tierra, y allí será guardado en seguridad. Por el Señor - Particularmente en esa extraordinaria liberación de Ezequías y Jerusalén, de Senaquerib.

Versículo 9

Loammi - Es decir, no mi gente. Aunque una vez fuiste un pueblo peculiar, ya no lo eres; eres desechado como mereces. No seré tu Dios, seré un Dios para ti, no más que para cualquiera de las naciones paganas. Este Dios ejecutó cuando los entregó en manos de Salmanasar, quien los envió donde nadie ahora puede encontrarlos.

Versículo 10

Los hijos de Israel: no Israel según la carne, no esas mismas familias que son llevadas cautivas. En el lugar - En esos lugares, si habitaba un pueblo que no era su pueblo, habrá un pueblo de Dios. El Dios vivo - Quien es la fuente de vida para todos sus hijos, y quien les permite ofrecer sacrificios vivos al Dios vivo.

Versículo 11

Entonces - Este versículo tiene un sentido tanto histórico como espiritual; uno se refiere al regreso de Babilonia, el otro a una liberación más gloriosa de un cautiverio más miserable. Judá: las dos tribus que se adhirieron a la casa de David. Israel: algunas de las diez tribus que fueron incorporadas al reino de Judá y, por lo tanto, llevadas cautivas con ellas. Pero esto debe entenderse espiritualmente de todo el Israel de Dios.

Un jefe: Zorobabel, quien fue designado por Ciro, pero con la aprobación total del pueblo. Y así Cristo es designado por el Padre, cabeza de su iglesia, a quien los creyentes aceptan de todo corazón. Sube: literalmente de Babilonia, espiritualmente del cautiverio al pecado y a Satanás. Genial: bueno, alegre y cómodo. De Jezreel: Israel se llama aquí Jezreel, la simiente de Dios. Esta semilla ahora se siembra en la tierra y se entierra bajo los terrones; pero grande será su día, cuando llegue la siega. Grande fue el día de la iglesia, cuando se le añadían diariamente los que debían salvarse.