Bible Commentaries
Daniel 11

Versículos 1-2

También yo en el primer año de Darius.

La visión de Hiddekel

El profeta aquí habla de una larga y devota temporada de ayuno y oración a la que se había entregado. Duró "tres semanas completas". Al final de este tiempo, se encontraba junto al gran río Hiddekel, ahora conocido como el Tigris, lejos de los escenarios de la vida cortesana. Levantando los ojos, fue recibido con una visión abrumadora. Ante él estaba un ser en forma de hombre, vestido de lino y ceñido de oro.

Su cuerpo era como el berilo, como la luz prismática de color verde azulado. Su rostro era como la apariencia de un rayo, insoportablemente brillante. Sus sí eran como una llama ardiente. Sus brazos y sus pies eran como bronce bruñido, y la voz de sus palabras tenía el volumen y la majestad de los gritos de una multitud. Compare la visión en Apocalipsis, cap. 1. Daniel estaba completamente abrumado por la repentina y trascendente gloria de la visión.

Esto muestra cuán misericordioso es en Dios velar el mundo espiritual de nuestra vista carnal. Si levantara ese velo, sería imposible que la carne y la sangre se sostuvieran bajo el "peso de la gloria". El objeto de esta visión era revelarle a Daniel un relato aún más completo de la suerte de su pueblo “en los últimos días”; es decir, en el futuro misterioso, que se extiende hasta el final de este mundo presente.

A esta revelación está dedicada toda la porción restante de este libro. Fue en respuesta a las ansiedades de Daniel con respecto al pueblo judío que se produjo esta gloriosa aparición. Siempre es cierto que las historias de este mundo siempre tienen un trasfondo de agencias espirituales. La Escritura en todas partes representa a los ángeles participando en gran medida en el gobierno divino del mundo y en todo el desarrollo de los asuntos terrenales.

Entre las potencias invisibles activas hay buenas y malas, a menudo en conflicto entre sí. Solemos hablar de manera espiritualizadora de una lucha entre los principios buenos y malos en el hombre, pero la Sagrada Escritura nos enseña a considerar el asunto como una realidad sustancial. El ángel glorioso que se le apareció a Daniel tuvo una lucha de tres semanas con el ángel maligno a la cabeza de la monarquía persa, y solo con la ayuda de Miguel lo venció y ganó una influencia superior sobre el rey persa.

Después de eso, se encontraría con el príncipe ángel de Grecia, en el que no se obtendría gran éxito, incluso con la ayuda de Miguel. El ángel luego procede (en Daniel 11:2 ) a declarar el curso de las cosas en sus manifestaciones externas. .. Pero con todas las tribulaciones que así sobrevendrían al pueblo del profeta en esos tiempos malos, Dios iba a estar al timón, sin permitir que fueran abrumados, ni permitir que sus aflicciones fueran en vano.

Por sus pecados, apostasías e infidelidades, la mano del juicio se levantaría contra ellos. Cuando Dios permite que los impíos se salgan con la suya, es para destruirlos por completo; pero cuando castiga a su pueblo, es para purificarlo y redimirlo. Tampoco los escogidos de Dios están solos en sus conflictos con los males y las pruebas del tiempo. El Padre Eterno hace de los ángeles ministros de los herederos de la salvación. ( Joseph A. Seiss, DD )

Versículo 12

Pero no lo fortalecerá.

El secreto de la fuerza

Hay cinco formas principales de llegar a una percepción clara de Dios.

1. Podemos conocer a Dios por visión; es decir, por el sentido interior del Espíritu. Esta es la manera en que el Señor dio a conocer su mente y naturaleza a los santos del Antiguo Testamento. Vieron el objeto que el ser divino presentó a su ojo interior. Todo hombre sinceramente espiritual afirma tácitamente tener una relación espiritual con Dios; a comunicaciones, instrucciones, seguridades y voces internas y revelaciones del Señor.

Es parte de nuestra naturaleza espiritual, de nuestro equipo divino, disfrutar de un contacto inmaterial con el mundo celestial y tener comunión personal con el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Esta percepción espiritual es el comienzo del conocimiento de Dios. La gente lo suficientemente feliz de conocer a Dios en este sentido se volverá fuerte, tendrá los pies sobre la roca de los siglos.

2. Dios se comunica a Sí mismo para nuestro conocimiento por Su Palabra. La Palabra debe leerse, recordarse y buscarse a diario. La Biblia necesita excavación, y una excavación paciente, devota, comprensiva y decidida.

3. Dios se revelará a Sí mismo para nuestro conocimiento en nuestra experiencia. La historia del mundo es en gran parte el relato de las formas en que Dios se ha dado a conocer en él. Largo, tedioso y entretejido ha sido el método de la revelación del Padre a nosotros en nuestra prueba. Pero en el espejo de nuestra vida miramos hacia atrás para ver qué es Dios. En ese comentario experimental encontramos nuestras mejores explicaciones de Sus enigmas más oscuros. Todo lo que sabemos de Su providencia proviene de nuestras propias liberaciones, guías y escapes del peligro.

4. Podemos conocer a Dios en la historia. Las personas que han aprendido a leer la historia conocen a su Dios. Pueden ver la tendencia y el destino de todas las cosas.

5. También podemos conocer al Señor en la naturaleza. ¿Puedes conocer la naturaleza a menos que conozcas al Dios de la naturaleza? “¡El mundo en su sofistería no conocía a Dios! ( TR H . Sturges .)

Versículo 32

Pero el pueblo que conoce a su Dios será fuerte.

Fuerza en Dios

Las locuras y los vicios que desfiguran la vida humana, no siempre proceden de un principio de depravación. Las indiscreciones y los vicios en los que caen los hombres proceden a menudo de la debilidad mental más que de la maldad del corazón. Hay una cierta debilidad en los resortes de las acciones, una facilidad de disposición, una tontería del alma que marca los caracteres y recorre la vida de muchos hombres, tan perniciosa para ellos en la conducta de la vida, como el principio de la depravación actual. podría ser.

Esta debilidad mental no solo es perniciosa sino criminal. Hay defectos mentales que son incompatibles con un estado de virtud. En las Escrituras, una mente sana, así como un buen corazón, se mencionan como un ingrediente en el carácter de un santo. La religión y la virtud van bajo el nombre de sabiduría; vicio y maldad bajo el nombre de necedad. En oposición a los débiles mentales, decía en el texto, que aquellos que conocen a su Dios, o son verdaderamente religiosos, son fuertes. La religión, cuando se comprende correctamente, y la virtud, cuando se practica correctamente, dan nerviosismo y vigor a la mente e infunden en el alma una fuerza secreta. Esta fuerza

1. Nos hace superiores a la opinión y moda del mundo. En ciertas empresas, los hombres se avergüenzan de su religión. Prestan oídos complacidos a argumentos que sacuden los cimientos de su fe. El hombre de las religiones verdaderas cumple con su deber a través de malas noticias y buenas noticias. Él desprecia el aplauso de esos necios que se burlan del pecado. Su estándar de conducta moral es su propia conciencia bien informada por la palabra de Dios.

2. Nos hace superiores a las dificultades y peligros que encontramos en el mundo. El hombre de mente débil se intimida en la menor ocasión. Feliz de atrapar cualquier subterfugio, encuentra o crea mil obstáculos para el cumplimiento de su deber. ¡Qué travesura infinita ha hecho esta pusilanimidad en el mundo! Muy diferente es el carácter del que es fuerte en el Señor. Cuando se le asegura que está en el camino correcto, no ve obstáculos en el camino.

Nada es difícil para una mente decidida. Mediante el fortalecimiento de Cristo, el hombre de Dios puede hacer todas las cosas. Mediante la ayuda divina, la resolución es omnipotente. Vea las palabras de San Pablo a los ancianos de Éfeso. Este no fue el vano alarde de hombres valientes cuando el día de la batalla está lejano y que, en medio de la tranquilidad, hablan de despreciar el peligro. Fue el discurso de quien actuó lo que habló. ( J. Logan, FRSE .)

Aspecto de los tiempos

La conciencia universal de la humanidad acepta la admisión de la existencia divina. Dios es una necesidad del intelecto tanto en estos días avanzados de iluminación como en la primera infancia del mundo. Las grandes formas de pensamiento, como las llama el Sr. Morell, tienen tanta necesidad de Dios como de espacio y tiempo. A veces los hombres asumen un aire de dictadura y se aventuran a decir que si hay un Dios, debería haberse revelado así y así, asumiendo que conocen los mejores métodos de manifestación divina, y pueden calcular cuánta luz puede soportar la mente humana.

No podemos encontrar al Todopoderoso a la perfección. Se necesita vida tras vida para descubrir la historia de las rocas; se necesitan años agotadores para saber lo suficiente de astronomía como para rastrear las mismas huellas de la Creación; y, sin embargo, los hombres esperan conocer al que es desde la eternidad hasta la eternidad, en el espacio de unos breves años. Entonces, quien aspira a conocer a Dios, debe comenzar por la humildad. Las principales facultades para aprehender a Dios no son intelectuales, sino morales.

Cuando agrada a Dios revelarse a los hombres, es principalmente a la conciencia y al corazón. Pablo nos dice que tal revelación se ha hecho en la conciencia universal; en las grandes leyes morales de la revelación hebrea, pero principalmente en el Hijo que vino del Padre para dar vida al mundo. Vea las revelaciones entre este conocimiento y el bienestar del hombre.

1. Esta fue la fuerza de la Iglesia primitiva. En los días de la fe fuerte y la devoción mártir de la Iglesia, ¿qué fue lo que hizo que los cristianos fueran los hombres que eran? Me audazmente contesto: - “El conocimiento de Dios que es en Cristo Jesús Señor nuestro.”

2. Esta fue la fuerza de la era de la Reforma. Le estaba devolviendo al mundo la verdad acerca de Dios. El pueblo que no conoce a Dios, su dios será débil, pueril, esclavizado. El verdadero conocimiento de Dios fortalece a los hombres, fortalece a las naciones.

3. Ésta es nuestra fuerza en la era actual. No podemos llegar a generalizaciones de hechos lo suficientemente grandes como para saber exactamente cuál es nuestro estado en comparación con épocas pasadas. Podemos exaltar la economía política en una ciencia; y cuando las relaciones entre hombre y hombre están fuera de orden, podemos encogernos de hombros y hablar de la filosofía de las cosas y de la inevitabilidad de la injusticia en la actualidad. Podemos señalar a los grandes imperios y decir que el éxito está en los ejércitos más poderosos; pero quién se molesta en pensar, pero debe saber que si las naciones han de ser grandes y honorables, debe ser, como dice el Sr. Pressense, mediante un retorno a las virtudes poco atractivas de tiempos más simples; sí, a una fe más pura y práctica en el Dios vivo que es el Salvador de todos los hombres. ( W. M . Statham ).

Las fuentes del coraje

Lo que se llama coraje es a veces una locura ciega que no puede ver el peligro, o una falta de sentido para verlo como es. O es un mero amor por el encuentro, por la distinción o por la destrucción. Tienes la imagen de ello en Job ( Job 39:19 ), donde se describe al caballo de guerra. Eso es valor, pero algo que hay que reprimir tanto como animar, tanto una picardía como una virtud, y tal vez sea difícil decir a qué se inclina más.

El coraje más sublime, el heroísmo más sublime es una inspiración. ¿Cómo puedes medir el coraje? Por la medida del amor. El mayor valor es sagrado para amar. Una definición de coraje puede ser la vida que se tiene por el bien de otro. Y este es el cristianismo. Su fuente, su fuerza, su vida, su todo, es el amor. Todo lo que puede crear y sostener el amor más verdadero se encuentra en la religión de Jesucristo, y solo allí.

Entonces, ¿por qué tenemos tantos supuestos cristianos que tampoco exhibimos mucho amor ni valor, sino que somos tan egoístas y temerosos como otras personas? Porque hemos llegado a hacer de la religión una apelación al egoísmo, en lugar de apelar a la apreciación generosa de aquello que es digno de amor. Aquellos que “conocen a su Dios” harán proezas. Ésta es la fuente del coraje como es la fuente del amor; y más: esta es la vida eterna, conocer al único Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien ha enviado. Piense en los diferentes motivos que impulsan a los hombres a la perseverancia y la valentía, y observe cómo se encuentran en Jesucristo.

1. Puedo pensar que los soldados encuentran algo de valor en la grandeza de su nación, se enorgullecen de la inmensidad del dominio. Pero, ¿qué rey puede competir con nuestro Rey? Bien, que los hijos de Sion se regocijen en su Rey. ¿La antigüedad del reino aumenta la majestuosidad y el renombre? Todos los reyes antiguos están en el polvo, pero nuestro Rey: “Antes que nacieran los montes, o antes que formaras la tierra y el mundo, desde la eternidad hasta la eternidad, tú eres Dios.

Piensa también en la bienaventuranza de su camino; y de las victorias que ha obtenido. Levanta la cabeza, camina con paso firme. Mejor no ser Suyo en absoluto que ser Suyo sin un valor digno de Su grandeza y renombre.

2. ¿Encuentran los hombres valor en Aquel a quien sirven? ¿Puede el Espíritu del Líder encender la devoción entusiasta y el atrevimiento hasta la muerte? Entonces, ¿cómo hablaremos de Nuestro glorioso Señor y Salvador? Me pregunto con vergüenza y dolor de mí mismo que puedo conocerlo a Él y, sin embargo, ser poco entusiasta en Su servicio; que podemos llamarlo Señor sin encontrar un entusiasmo que llene y encienda todo el corazón. Para tal Rey y Capitán, ¿tendremos un servicio tímido y vacilante? No puede ser. ( Mark Guy Pearse .)

La influencia de la religión en el coraje militar

Estas palabras son parte de una profecía que se refiere, como algunos piensan, a un período muy importante de la historia de los judíos, cuando los Macabeos, a la cabeza de un puñado de hombres, destruyeron grandes ejércitos de extraterrestres, y fueron los felices instrumentos, en manos de la Divina Providencia, para salvar a su iglesia y nación de la destrucción, y elevarla a un grado de consideración y renombre, igual al que habían disfrutado bajo la administración de algunos de esos buenos reyes que surgieron de David.

Con respecto a este período glorioso, habla el profeta Zacarías, cuando el Señor dice por su boca: “¡He inclinado a Judá por mí, he llenado el arco de Efraín y levantado a tus hijos, oh Sión! contra tus hijos, oh Grecia! y te hizo como espada de valiente. El SEÑOR de los ejércitos los defenderá, y ellos devorarán y sojuzgarán con honda, y beberán y harán ruido como a causa del vino; y se llenarán como copas y como los ángulos del altar; y el Señor su Dios los salvará en aquel día como rebaño de su pueblo; porque serán como las piedras de una corona, levantados como estandarte sobre su tierra.

Otros refieren esta profecía a la iglesia cristiana y al valor mostrado por los seguidores de Cristo al mantener firme su nombre y difundir su favor por todos lados, desafiando a los tiranos romanos que se esforzaron por extirpar el cristianismo del mundo. .

I. W HO Son les conocen G OD . En el lenguaje de las Escrituras, ningún impío conoce al Señor ... “Los hijos de Elí”, se dice, eran “hijos de Belial; no conocían al Señor ”. Pero el Señor es conocido por todos los rectos; porque “el temor del Señor es el principio de la sabiduría; todos los que guardan sus mandamientos tienen buen entendimiento ”. Los que conocen al Señor saben algo acerca de las perfecciones de su naturaleza.

Es sólo una "pequeña porción que oyen de él, y el trueno de su poder, ¿quién puede entender? - Pero al menos saben, que él es el Altísimo sobre toda la tierra, glorioso en santidad, invariable en justicia, irresistible en el poder. Saben que es excelente y amable en todas sus perfecciones, y se aborrecerían a sí mismos si sintieran un deseo latente de que él fuera algo más de lo que es. Quienes conocen a su Dios saben que, aunque hay un solo Dios, hay tres personas a las que pertenece igualmente la gloria de la deidad.

Este conocimiento de Dios va acompañado de una disposición de corazón adecuada. Todos los que conocen a Dios para salvación, confían en él como su Dios. Se regocijan en su bondad, y tienen por gloria y gozo llamarlo su Dios. Los que conocen a su Dios guardan su mandamiento. La desobediencia a su voz cuentan como el peor de todos los males.

II. H OW CONOCIMIENTO DE G OD FITS hombres por hacer HAZAÑAS , ahora es SER CONSIDERADO . La palabra exploits es un complemento de nuestra traducción. Pero las palabras significan claramente que aquellos que conocen a su Dios “serán fuertes” y harán cosas que no se pueden esperar de personas que no estén bajo la influencia de un principio religioso. Las hazañas de quienes conocen a su Dios deben ser sin duda coherentes con la justicia.

Se han realizado acciones heroicas para la satisfacción de la ambición u otras disposiciones corruptas del corazón humano. Pero aquellos que conocen a su Dios no harían, por el mundo, una acción injusta, o arriesgarían la pérdida de sus almas, desobedeciendo a Dios. El noble ejército de mártires dio su vida, no solo por su Padre celestial, sino por sus hermanos, cuando sellaron la verdad con su sangre. Pero, ¿cómo nos prepara el conocimiento de nuestro Dios para hacer lo que se nos llame a hacer, en defensa de nuestro país y de nosotros mismos?

1. Los que conocen a su Dios, conocen su voluntad y están dispuestos a hacerla. Y este es un artículo de la voluntad revelada de Dios, que debemos estar listos, cuando seamos llamados por la providencia, para defender a nuestro rey y nuestro país, nuestras libertades y nuestra religión. "Honra al rey". “Sométete a toda ordenanza humana, por amor del Señor”. La diferencia entre aquellos que conocen a su Dios y otros hombres es que la mayoría de los demás hombres harán algunas cosas que Dios requiere, pero no están preparados para toda buena obra.

Donde su vida, su interés, su crédito, puedan sufrir por obedecer la voluntad de Dios, deben ser excusados; pero los que aman a Dios se deleitan en mostrar su obediencia, donde debe practicarse la abnegación.

2. Los que conocen a su Dios son fortalecidos para hacer hazañas, por su confianza en Dios como su Dios. “Los que conocen su nombre confiarán en él”; y "por él obrarán valientemente". Nuestra confianza en Dios se basa en la mediación de nuestro Señor Jesucristo. "Él es el camino: nadie viene al Padre sino por él". Ahora, cuando creemos en Jesucristo para remisión de pecados y vida eterna, ¿qué debemos temer? Dios. Podemos morir, pero no podemos ser heridos. Es una conciencia de culpa que nos descalifica para deberes peligrosos.

3. Las personas que conocen a Dios, han aprendido pacientemente a hacer su voluntad. Nadie puede esperar hacer hazañas que no esté capacitado para soportar aquellas cosas que son desagradables para la carne. Todo buen soldado de Jesucristo debe soportar la dureza. "Si desmayamos en el día de la adversidad, nuestras fuerzas son pocas".

4. Las personas que conocen a su Dios, están preparadas para servicios extraordinarios, por el curso ordinario de su servicio a Dios. Cuando los hombres diariamente agregan pecado al pecado con obstinada impenitencia, preparan espinas y zarzas para desgarrar sus conciencias, cuando llegue un día malo. ¿Cómo pueden esos hombres sentirse indiferentes cuando se encuentran en una situación que los expone a una muerte prematura? Todos los que conocen a su Dios han aprendido a mantener una relación con él por medio de la oración; y en tiempos de angustia y peligro, oran con más fervor. Grandes son las victorias que ha obtenido la oración.

5. Que las personas que conocen a su Dios son fuertes para hacer hazañas, porque Dios es su ayudador. El Señor es bueno con todos, pero ama a todos los que andan en sus caminos. "Él es su brazo cada mañana, su salvación en el día de la angustia". ¿Cómo se les permitió a todos los héroes de Israel, en la antigüedad, hacer esas obras poderosas por las que se les recuerda eternamente? El Señor estaba con ellos. Eran fuertes en su fuerza.

Los protegió con el escudo de su salvación. ¿Qué diremos al final de todo el asunto?

1. Busque el conocimiento de Dios. Que los que todavía no conocen a Dios busquen el conocimiento de su excelencia, de su gracia, de su voluntad. Usa los medios del conocimiento que Dios te ha dado en gran abundancia. Ore por el espíritu de sabiduría y revelación.

2. Si alguno de ustedes dice que conoce a Dios, considere por qué curso de acciones debería verificar sus pretensiones; porque si dices que conoces a Dios y no guardas sus mandamientos, eres un mentiroso. Los héroes del pueblo de Dios realizaron grandes hazañas. Debes cortar la mano derecha y el pie derecho, cuando te hagan ofender. Debes crucificar la carne con las aflicciones y las concupiscencias.

3. Para animarnos a las hazañas que podemos ser llamados a realizar, recordemos las hazañas realizadas por los creyentes en la antigüedad. Pablo nos recordó las muchas obras poderosas realizadas por medio de la fe, para que, cuando seamos llamados por la divina providencia, estemos preparados para seguir su ejemplo. ¿Estás llamado a practicar la virtud y la santidad, admitir la oposición que se espera de una generación torcida y perversa? ¿Estás llamado a arriesgar tu vida en la batalla? Recuerde a Abraham, quien, con un pequeño ejército, luchó valiente y exitosamente contra cuatro reyes victoriosos, para rescatar a su amado sobrino.

4. Los que son estériles e infructuosos en el conocimiento de Dios deben considerar sus caminos. No pueden ir como misioneros a difundir la luz del evangelio entre los paganos; pero ustedes pueden ayudarlos con sus contribuciones y oraciones. No eres llamado al campo de batalla; pero puedes ayudar a los defensores de tu país pagando alegremente los impuestos necesarios para su sustento y orando a Dios para que cubra sus cabezas en el día de la batalla.

Todos los que conocen al Señor lo aman. Todos los que lo aman desearán aprobar su amor por aquellas obras que le agradan. Las hazañas al servicio de Satanás indican no solo ignorancia de Dios, sino enemistad contra él. No debes imaginar que los mejores medios te darán el conocimiento salvador y santificador de Dios, sin la iluminación divina. “Hay algunos”, dice Pablo, “que no tienen el conocimiento de Dios; Hablo esto para tu vergüenza.

”Hay algunos de la orden militar, así como hombres de otras descripciones que no tienen el conocimiento de Dios. Nadie conoce a Dios que se atreva a profanar su nombre con juramentos y execraciones innecesarios. ( G. Lawson. )

Y haz hazañas.

Grandes hazañas

Una hazaña que definiría como un acto heroico, una hazaña valiente, un gran logro. Tenemos tres oportunidades que son grandiosas, emocionantes, de gran alcance, estupendas y abrumadoras. En estos puedes hacer exploits. Las tres cosas más grandes que se pueden hacer en la tierra son salvar a un hombre, o salvar a una mujer, o salvar a un niño. Durante el transcurso de su vida, casi todo hombre se ve atrapado entre dos fuegos, es molido entre dos piedras de molino, se sienta al borde de algún precipicio o de alguna otra manera se acerca a la demolición.

Hay exigencias en la vida de una mujer. La mujer avergonzada y humillada parece animarse en la confianza cristiana. Y hay otro exploit que puedes hacer. No solo puede salvar a un hombre y una mujer, puede salvar a un niño. ( T. De Witt Talmage, DD .)

Posibilidades incalculables de un hombre de fe

Durante una de las primeras visitas del Sr. Moody a Inglaterra, cuando estaba a punto de regresar, un amigo le dijo: "El mundo aún tiene que ver lo que Dios podría hacer con un hombre que le permitiría usarlo". Esto causó una impresión tan profunda en el Sr.Moody que se sintió inducido a ponerse en las manos del Señor para servir como nunca antes, y la bendición que acompañó a las enseñanzas del gran evangelista, en cierta medida, permitió que el mundo viera cuánto Dios le vendría bien un hombre que esté dispuesto a ser utilizado.

Una vida dada a Jesucristo como Salvador, y esa vida consagrada a él para el servicio, con una comprensión del gran poder de la oración, ciertamente logrará grandes cosas para Dios. El héroe cristiano :

I. S OME CUENTA DE ese conocimiento que C HRISTIANS POSEE DE SU G OD .

1. Por su palabra y espíritu lo conocen como un Dios de perfección infinita. Los ídolos de los paganos son muy inferiores a sus creadores. El cristiano sabe que el Dios de quien es, a quien adora y sirve, posee toda perfección, y eso en su grado más elevado.

2. Como Dios reconciliado en Cristo. Cristo se entregó a sí mismo por su pueblo. Dios ideó el plan de nuestra reconciliación y paz con él.

3. Lo conocen como su propio Dios en Cristo. Él se ha entregado a ellos, y ellos lo han aceptado, y viven en la posesión segura y en el dulce disfrute de Él.

4. Lo conocen como su Dios, con quien viven en la más estrecha correspondencia. Él manda y ellos obedecen.

II. S OME DE LOS QUE HAZAÑAS C HRISTIANS desempeñará como consecuencia de que ellos puedan saber G OD .

1. Serán fuertes y realizarán las tareas más difíciles.

2. Someterán fuertes corrupciones.

3. Serán fuertes para resistir fuertes tentaciones.

4. En soportar con paciencia cargas pesadas.

5. Suspendiendo los juicios divinos y reteniendo el brazo de la omnipotencia misma.

III. T HE influencia que el conocimiento que tienen de su G OD HATH sobre sus ser fuerte , y haciendo HAZAÑAS .

1. Por su conocimiento, que el mandato de Dios es su garantía para realizar estas hazañas.

2. Que tienen a Jehová Jesús como su comandante.

3. Tienen toda la armadura de Dios, como sus pertrechos militares, en el día de la batalla.

4. Saben que tienen la plenitud de Dios y de Cristo como sus provisiones.

5. Saben que tienen asegurada la victoria completa sobre sus enemigos.

6. Saben que recibirán una recompensa gloriosa. Amonestar a tales

(1) No hacer las paces con sus enemigos espirituales.

(2) Aborreced sus caminos.

(3) Desafía su fuerza. ( John Jardine )

El heroísmo y los logros de quienes conocen y confían en Dios

Estas palabras se encuentran en una profecía sobre Antíoco Epífanes, el enemigo acérrimo y perseguidor de los judíos. No voy a angustiar sus sentimientos con un recital de sus crueldades. La persecución siempre ha servido para permitirnos "discernir entre el justo y el impío, y entre el que sirve a Dios y el que no le sirve". Y así lo encontramos aquí. Los judíos infieles, por la promesa de lugar, riqueza y poder, serían inducidos a sacrificar sus conciencias; “Y los que obran impíamente contra el pacto serán corrompidos por las lisonjas.

"No así los que son" rectos de corazón ". Sus principios serán inflexibles y triunfantes, "pero el pueblo que conoce a su Dios será fuerte y hará proezas". Considere tres cosas con respecto a las personas de las que se habla aquí.

I. T CONOCIMIENTO HEREDERO . El conocimiento es la prerrogativa, la distinción, de la humanidad. El objeto principal de este conocimiento debe ser Dios mismo, ya sea que consideremos las perfecciones de su naturaleza o las diversas relaciones en las que se encuentra con nosotros. Dios en la naturaleza es Dios por encima de nosotros; Dios en la providencia es Dios más allá de nosotros; Dios en la ley es Dios contra nosotros; pero Dios en Cristo es Dios por nosotros, y Dios con nosotros, y Dios en nosotros.

Debemos conocerlo en la persona de su amado Hijo. Este conocimiento no es meramente especulativo, es experimental. Hay una gran diferencia entre conocer una cosa sólo en teoría y conocerla experimentada por la confianza del corazón, el sesgo de la voluntad y el resplandor de los afectos. “Durar” se distingue mucho de leer, escuchar y hablar de una cosa. El verdadero conocimiento siempre va acompañado de tres cosas: confianza, afecto y obediencia. Este conocimiento también es apropiado. Donde esta apropiación no se realiza realmente, siempre se desea.

II. T FUERZA HEREDERO . "Será fuerte". Su fuerza no es natural. La caída nos ha dejado tanto sin fuerzas como sin justicia. Es mucho más fácil convencer a los hombres de su culpa que de su debilidad. Incluso los mismos cristianos adquieren el conocimiento de esta debilidad lenta y gradualmente. Al principio, se encuentra que confían mucho en sus convicciones, propósitos y resoluciones y, quizás, también en sus votos; pero sus iniquidades, como el viento, después de todo, se los llevan.

Por sus fallas y caídas, se les enseña que solo ellos están a salvo, "los que son guardados por el poder de Dios, mediante la fe para salvación". Los cristianos, por experiencia, aprenden cada vez más dónde reside su fuerza, y son llevados a confiar únicamente en el Señor. Dos cosas con respecto a esta fuerza debes recordar. Los suministros de la misma se comunican de forma estacional. Y se obtiene mediante el uso de medios.

Algunos tienen la estúpida noción de que no debemos dedicarnos a los ejercicios de la religión, a menos que nos sintamos en un marco adecuado y animado para ellos. Si nos encontramos en un mal estado, debemos acercarnos a Dios por medio de la oración y el uso de los medios que Él ha designado, para que podamos entrar en un estado bueno y animado.

III. T HEREDERO EXPLOTA . Las hazañas son actos raros, difíciles, curiosos, maravillosos, ilustres, logros anales. Hay muchas cosas importantes que pertenecen a la religión real, que los hombres del mundo no consideran dignas de ese nombre. Un hombre que “camina por fe, no por vista”, llegará a la conclusión de que no hay nada realmente grandioso sino lo que se relaciona con el alma, la eternidad o Dios. No debemos limitar estas hazañas a rangos y condiciones particulares de los hombres. Ver a los cristianos bajo seis características,

(1) como eruditos.

(2) Como comerciantes.

(3) Como ayudantes.

(4) Como viajeros.

(5) Como víctimas.

(6) Como soldados.

Los cristianos no son personajes ordinarios. Son un "pueblo peculiar", son hombres "maravillados". Profesan, y lo hacen, más que otros, y tú debes gloriarte de su carácter. ( Willam Jay .)

Y los entendidos del pueblo instruirán a muchos .

Conocimiento elogiado

El libro sin inspiración de los Macabeos es quizás el mejor intérprete de este pasaje de Daniel. Creemos que el profeta se refiere a la gran persecución bajo Antíoco, cuando los seguidores de Judas Maccabaeus, conociendo a su Dios y manteniéndose cerca de Él en medio de la deserción general, se negaron a inclinarse ante los ídolos de Siria; estos eran fuertes por la gracia de Dios e hicieron grandes hazañas; maravillas de valor que recorremos en la historia de Judas y sus hermanos, y maravillas de Amortiguamiento heroico nunca superadas se relatan de la madre, los hijos y los otros mártires que, bajo las torturas del carácter más asombroso, mantuvieron firme su fe incluso en el fin.

En esa época hubo algunos que fueron apedreados, que fueron aserrados, que sintieron la violencia del fuego y, sin embargo, no fueron separados de su Dios por todo lo que el enemigo podía hacer. Aquellos por quienes se llevaron a cabo las hazañas no eran ignorantes, sino un pueblo que conocía a su Dios; y los que ayudaron a mantener la luz de Israel en medio de la densa oscuridad no eran ignorantes ellos mismos, pero eran un pueblo que sí entendía.

Nuestro tema esta mañana es el conocimiento, especialmente el conocimiento de las cosas de Dios. Muy a menudo se nos hace la pregunta de una manera muy general y vaga: "¿Es el conocimiento algo bueno o no?" Se espera que demos una respuesta rápida y sin reservas; y si lo hacemos, es muy probable que caigamos en una trampa. "El conocimiento: ¿es algo bueno en sí mismo o no?" Eso depende de varias cosas.

También podría preguntarme si el aire es algo bueno. Por supuesto, hablando libremente, lo es; pero luego hay mucho aire malo en los pozos y sótanos viejos, etc., que destruirá la vida, y por lo tanto, no puede esperar que le diga de inmediato, si sé que está en la trampa, "Sí" o "No". . " El aire es algo bueno, como regla general; los pulmones lo requieren, el hombre debe tenerlo; Es una buena cosa.

También lo es el conocimiento. El conocimiento agita los pulmones intelectuales: es algo bueno; pero luego está el conocimiento nocivo, que sería infinitamente mejor para nosotros no recibir nunca, así como hay aire pestilente. ¿Es el agua algo bueno? Nuevamente respondo, "Sí", en abstracto. Tantas partículas acuosas son absolutamente necesarias para la construcción y el sustento de la estructura humana, que todo hombre sediento sabe que el agua es buena.

Sin embargo, hay agua mala; ha habido pozos envenenados; el agua se estanca y se pudre y daña la vida; el agua es buena, tómalo abstractamente. Pero hay un conocimiento que, como el agua estancada o envenenada, puede destruir el alma. El árbol del conocimiento del bien y del mal estaba en el Paraíso, fíjense en eso, pero arruinó el Paraíso, fíjense en eso también. Un hombre puede saber mucho y aún puede permanecer en su integridad; pero lo más probable es que mientras los hombres sean lo que son, habrá una serpiente en el árbol del conocimiento, buscando la ruina de las almas.

Si quieres juzgar sobre el bien o el mal del conocimiento, debes preguntarte: ¿Cuál es su fuente? Que alguien toque los labios con un carbón encendido es una bendición escogida si el serafín saca ese carbón del altar; pero hay lenguas que arden en el infierno, ¿y quién desea sentir una llama tan maldita? Debes saber de dónde viene el carbón antes de que puedas consentir que toque tus labios.

El conocimiento puede probarse considerando su carácter. Algunos conocimientos son como la luz de la luna: claros, fríos, estériles, si no perjudiciales para la salud; pero el conocimiento celestial es fructífero, saludable y genial, ahuyentando la enfermedad como los cálidos rayos del sol. Puedes hacer que el conocimiento sea bueno o malo, por la forma en que lo uses. Si es una antorcha, puedes llevarla contigo para encender la llama del fuego de Tophet; o, por otro lado, con esa antorcha encendida en el cielo, puedes, a través de la gracia, encontrar tu camino hacia las puertas del Paraíso.

Juzga el conocimiento, por lo tanto, siempre con discreción, y mientras lo buscas como en abstracto una cosa eminentemente buena, pero no te apresures a sumergirte en cada abismo para encontrar su fondo, ni en cada cráter ardiente para sondear su profundidad. Sé lo suficiente del veneno sin beberlo, y lo suficiente del pecado sin toparme con él.

I. Primero, entonces, hay UN CONOCIMIENTO ESPECIAL AL ​​QUE SE REFIERE , “la gente que conoce a su Dios”. Conocer a Dios es la mejor y más elevada forma de conocimiento. Pero, ¿qué podemos saber de Dios? Nada más que lo que Él se ha complacido en revelarnos. Ha revelado algo de Sí mismo en el Libro de la Naturaleza, y mucho más en el Libro del Apocalipsis; y se ha complacido en arrojar una luz vívida sobre el Libro de Apocalipsis al manifestarse a Su pueblo como no al mundo.

Aquellos que conocen al Señor deben creer en la unidad de Su esencia y subsistencia, "Oye, Israel: el Señor nuestro Dios, el Señor uno es". Debemos conocer al Señor en la pluralidad de Sus personas. Dios dijo: "Hagamos al hombre a nuestra imagen". No se contente el hombre hasta que sepa algo del "nosotros" de quien deriva su ser. Esfuérzate por conocer al Padre. Trate de conocer mucho del Hijo de Dios, quien es el resplandor de la gloria de Su Padre y la imagen expresa de Su persona, y sin embargo, con una condescendencia inefable de gracia, se hizo hombre por nuestro bien.

No te olvides del Espíritu Santo: esfuérzate por tener una visión lo más clara posible de Su naturaleza y carácter, Sus atributos y Sus obras. Estudiemos para estar bien instruidos en los atributos divinos, y pidamos gracia para conocerlos todos. No seas como los que sueñan con un Dios que es todo amor y nada más. No se contente con una visión mutilada y distorsionada de los atributos de Dios; siéntelo omnipresente: sea tu deleite saber que no tienes que invocarlo como a alguien que está lejos, sino siempre cerca.

Reconócelo como omnipotente; Sepa que no hay nada que Él no pueda hacer, y por lo tanto, no dude de Él. Cualquier otra cosa que no conozcas, conoce el carácter de tu Dios. "Los que conocen tu nombre, confiarán en ti". Luego, esfuérzate por conocer a Dios en sus acciones; estudia bien el pasado. No ignores la gran obra de la creación; si tienes la habilidad, mira esa creación a la luz de la ciencia moderna en la medida en que esa luz se deriva realmente de hechos y no de conjeturas.

Investigue las grandes obras de Dios en la providencia; comience su peregrinaje de estudio a las puertas del Edén y viaje hacia el presente; flota con seguridad en tus meditaciones con Noé en el arca; estudie la maravillosa justicia de Dios al barrer así a la raza de los hombres. Si ha dominado todo esto, busque conocer algo de la enseñanza del Espíritu de Dios con respecto al plan de salvación. No te contentes con ser salvo en la oscuridad; trata de averiguar cómo es que eres salvo.

De esta manera, he sacado a relucir lo que creo que es la idea del texto acerca de que la gente conoce a su Dios; pero no debemos pasar por alto esa palabrita su - "Los que conocen a su Dios". No son "los que conocen a Dios", sino "su Dios". ' ”Para conocer algo de Él correctamente, debes aferrarte firmemente a Dios; Él debe ser tu Dios. "No hay oración", dijo un anciano que solía orar mucho, "hasta que uno se acerca".

II. T SE FELIZ influencia de este tipo de conocimiento : requiere al lado nuestra atención. El texto muestra que fortalece, da coraje, energía, vigor, resolución atrevida, éxito. Los que conocen a su Dios son fuertes y hacen proezas. El conocimiento fortalece al hombre espiritual, porque, en primer lugar, es de eso de lo que debe alimentarse la fe. Donde hay fe, el conocimiento es una gran ganancia. Esto quedará claro para todos los que lean atentamente su Biblia, porque las palabras “conocer” y “creer” se usan con frecuencia en las Escrituras casi como sinónimos.

Si se dirige al capítulo décimo del evangelio de San Juan, encontrará allí en el versículo treinta y ocho, que el Salvador dijo: “Pero si las hago, aunque no me creáis, creed las obras; para que sepáis y creáis que el Padre está en mí y yo en él ”. Y luego, en la primera epístola de San Juan, en el segundo capítulo, en el tercer versículo, tenemos una expresión que es equivalente a la que ya me he referido. “Y por la presente sabemos que le conocemos si guardamos sus mandamientos.

“Estamos seguros de nuestra fe y de nuestro conocimiento caminando en obediencia a Él. La fuente de donde proviene la fe cristiana demuestra la importancia del conocimiento. ¿Cómo llega la fe al cristiano? "La fe viene por el oír y el oír por la Palabra de Dios". Está toda la historia de la fe: la Palabra de Dios da la enseñanza que nos bendice con conocimiento, y luego viene la fe. Verás, entonces, que si el conocimiento está bajo Dios el Espíritu Santo verdaderamente el alimento de la fe, entonces, para ser fuertes, ya que la fe es el nervio mismo de la fuerza humana, debemos adquirir mucho conocimiento de las cosas de Dios.

El pueblo que conoce a su Dios será fuerte en la fe y hará grandes hazañas. Piense de nuevo en la influencia de la fe sobre todas las demás gracias. El amor es el más dulce de todos; pero, ¿cómo puedo amar hasta que el conocimiento me dé una visión de Cristo? El conocimiento abre la puerta, y luego a través de esa puerta veo a mi Salvador. Mira la esperanza de nuevo. ¿Cómo puedo esperar algo si no sé de su existencia? La esperanza puede ser el telescopio, pero luego, hasta que sepa que hay algo frente al cristal, no puedo ver nada en absoluto; pero el conocimiento quita el impedimento, y luego, cuando miro a través del cristal óptico, puedo ver la gloria que se revela; pero no puedo esperar aquello de lo que no sé nada en absoluto.

Debo saber que hay un cielo, o no puedo esperarlo. Entonces, tenga paciencia. ¿Cómo tendré paciencia si no he oído, como dice Santiago, la paciencia de Job? a menos que sepa algo de la simpatía de Cristo y entienda el bien que ha de resultar de la corrección que me da mi Padre celestial? El conocimiento me da motivos para tener paciencia. Una vez más, por la conexión del texto, parece que muchos se extraviaron en los días de Antíoco.

“A los que obran impíamente contra el pacto, corromperá con lisonjas; pero el pueblo que conoce a su Dios será fuerte ”, y así sucesivamente. Parece, entonces, que conocer a Dios es un medio de perseverancia. ¿Quiénes son las personas que están muy preocupadas por los nuevos sistemas de filosofía e infidelidad que surgen constantemente? La gente que no conoce a su Dios. Usted verá claramente que el conocimiento es un gran medio que le permitirá realizar grandes hazañas, si piensa en su relación con la utilidad.

Un cristiano sin conocimiento, por ejemplo, es un hombre admirable en la santidad de su vida; pero ¿a qué otro fin, a qué otro propósito puedes ponerlo? No debe subir al púlpito; si ya está allí, será mejor que se retire. No se contenten con ser siempre niños; nunca serán hombres a menos que sean niños primero; no se contente con ser atrofiado en su entendimiento, sino pida crecer en la gracia y en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, por el bien de su propia utilidad.

III. Venimos, en tercer lugar, A TENER EN CUENTA CÓMO SE PUEDE OBTENER ESTE CONOCIMIENTO . El tiempo se nos ha escapado y, por lo tanto, no ampliaremos, solo daremos el bosquejo. Escudriña las Escrituras. No se limite a leerlos, búsquelos; fíjese en los pasajes paralelos; cotejarlos; Trate de obtener el significado del Espíritu sobre cualquier verdad al mirar todos los textos que se refieren a ella. Lea la Biblia consecutivamente; no se limite a leer un versículo aquí y allá, eso no es justo.

Ore después de haberlo leído todo lo que quiera, pero no haga una penitencia de lo que debería ser un placer. Luego, use buenas ayudas para su Biblia. Luego, asegúrese de asistir a un ministerio de enseñanza. No busques siempre los dulces. Entonces debería decir, si quieres entender mucho, ora mucho.

IV. Y ahora quiero decir UNA PALABRA A MODO DE PRECAUCIÓN . Recuerde que el conocimiento de sí mismo con todas sus excelencias y virtudes cuando Dios lo bendice, tiene un peligro para usted. El "conocimiento", dice el apóstol, "se enorgullece". Así es. Puede que te sientas orgulloso de lo que sabes, y luego Dios te perdone y te libre de ello. Y, además, puede ser tan positivo acerca de lo que sabe, que puede haber tomado la decisión de no saber nunca más.

No entre en ese estado. Tu conocimiento puede incluso hacerte altivo al pueblo de Dios. Puedes mirar con desprecio a algunos que no saben tanto como tú, y sin embargo, es posible que tengan el doble de tu santidad y estén prestando más servicio a Dios.

V. T HE tarea de propagar este conocimiento al TENEMOS . “Los entendidos del pueblo instruirán a muchos”. Es una profecía que se cumple, pero también una sugerencia de un deber que debemos cumplir. ¿Estamos instruyendo a muchos, aquellos de nosotros que conocemos al Señor? Si Dios ha encendido tu vela, trata de brillar y deja que otras velas sean encendidas por ti. ( C. H . Spurgeon .)

Versículos 36-45

Y el Rey hará conforme a su voluntad.

El reinado del anticristo

Los cristianos buscamos un Anticristo por venir. Aparte de la revelación, es, en sí misma, de conformidad con la naturaleza humana y las leyes de las cosas, que así como el bien se intensifica hasta la gran consumación del bien, el mal también intensificará la gran consumación del mal. El mundo está hecho de luces y sombras, siempre una acompañando a la otra; y a medida que aumenta la luz, las sombras se profundizan; hasta que, cuando el rey de gloria venga a coronar y establecer el bien, se enfrentará al Rey y cabeza de toda maldad, forjado hasta la cima de la iniquidad y la blasfemia en la que vendrá su condenación.

En el Antiguo Testamento, dondequiera que miremos, encontramos alguna imagen y presagio de este gran poder maligno, que corre en paralelo con las predicciones y promesas sobre la simiente de la Mujer y el Mesías del pueblo elegido. Todos los Padres Cristianos creían firmemente que todavía está por venir un desarrollo y una personificación del Anticristianismo más terrible de lo que jamás se haya visto en la Tierra, y que será destruido solo en el gran día del Dios Todopoderoso.

Este Anticristo se describe en el pasaje de Daniel que ahora tenemos ante nosotros. Sea quien sea este Rey, o de donde venga, es el último representante de la bestial potencia mundial que jamás ha gobernado la tierra. Quienquiera que sea, es una persona individual.
El Anticristo existe de hecho en todo momento, pero solo como un espíritu de trabajo que aún no ha llegado a su desarrollo final y encarnación concentrada.

La avaricia será su característica; y magnificándose a sí mismo, y la irreligión. En todas partes, en todos los círculos y enseñanzas, escuchamos sobre el "Hombre que viene". Él es el hombre de pecado, el inicuo, el Anticristo. ( Joseph A. Seiss, DD .)

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